Liviu Pleșoianu, apel vehement pe legea exploatărilor offshore

1

activenews.ro: Deputatul Liviu Pleșoianu a publicat miercuri un apel pe Facebook prin care solicită distribuirea „masivă” a informațiilor cu privire la proiectul de lege care vizează exploatarea gazelor din Marea Neagră, ce ar urma să fie discutat zilele următoare în Parlament. Liviu Pleșoianu se opune articolelor 18 și 19, anunțând votul său negativ. Redăm integral textul apelului:

„Oameni buni, vă rog să distribuiți MASIV astfel încât toată România să afle! În forma actuală a proiectului de lege (vedeți mai jos), suntem pe cale să oferim aproape gratis o resursă care va genera doar în prima fază cel puțin 70 de MILIARDE DE EURO! Este INACCEPTABIL să TRĂDĂM această țară doar pentru că în ultimele zile asistăm la descălecarea în România a unui adevărat regiment de emisari… strategici și de oameni din serviciile străine! Articolele 18 și 19 TREBUIE SĂ DISPARĂ!

Indiferent de opiniile dumneavoastră politice, vă rog să înțelegeți că e cea mai importantă Lege și că se va vota în următoarele zile! Vă rog să distribuiți masiv și chiar vă îndemn să le scrieți tuturor parlamentarilor pentru a le spune că NU sunteți de acord ca România să dea aproape gratis resursele de la Marea Neagră! În Anul Centenarului, e momentul să acționăm unitar și ferm, indiferent de coloratura politică!

Redau mai jos ce am publicat în urmă cu câteva zile:

Eu NU votez așa ceva! Sunt exercitate presiuni enorme pentru ca Parlamentul României să voteze zilele următoare un proiect legislativ prin care renunțăm la impozitarea veniturilor suplimentare obținute de companiile care extrag și comercializează gaze naturale din Marea Neagră!

Ce se întâmplă, pe înțelesul tuturor:

1. Prin dereglementarea prețurilor gazelor naturale (impusă de Comisia Europeană), companiile care extrag și comercializează gaze naturale au obținut și obțin doar stând în fotolii venituri suplimentare consistente.

2. Pe fondul creșterii la nivel mondial a prețului gazelor naturale, pentru a veni în sprijinul cetățenilor, în sprijinul consumatorilor finali, România a instituit un impozit asupra veniturilor suplimentare obținute din fotolii, fără niciun cost suplimentar, de companiile care extrag și comercializează gaze naturale.

3. Pe vechea reglementare, acest impozit urma să se aplice doar asupra veniturile suplimentare obtinute pana la data de 31 decembrie 2014.

4. În luna martie a acestui an, am votat în Parlament o Lege care abrogă articolul care impunea ca impozitarea să nu se mai aplice în cazul veniturilor suplimentare obținute după data de 31 decembrie 2014!

5. Săptămânile următoare, sub presiunile enorme ale puternicelor companii străine, precum și sub presiunile înalților emisari ai partenerilor… strategici, suntem pe cale să votăm așa-numita Lege a perimetrelor petroliere offshore. Prin articolele 18 și 19 ale acestui proiect legislativ, urmează să:

– RENUNȚĂM la impozitarea veniturilor suplimentare în cazul tuturor exploatărilor maritime. Cu alte cuvinte, 0 IMPOZIT pentru tot ce obțin ca venit suplimentar companii precum OMV și ExxonMobil din extragerea și comercializarea de gaze naturale de la Marea Neagră (partea românească)!

– ÎNGHEȚĂM redevențele (adică banii pe care trebuie să ni-i plătească toate companiile care extrag și comercializează gaze naturale din Marea Neagră) la nivelul din acest an (2018). Pe toată durata exploatării, noi NU vom mai putea umbla DELOC la aceste redevențe!

– DESPĂGUBIM companiile străine! Dacă au plătit deja acest impozit pe veniturile suplimentare, companiile care extrag și comercializează gaze naturale din Marea Neagră vor PRIMI BANII ÎNAPOI!

Proiectul legislativ a trecut de Senat în această formă și urmează să fie votat în Camera Deputaților în sesiunea extraordinară, ca urmare a presiunilor enorme exercitate de companiile străine și înalții emisari… strategici.

Iată o scurtă trecere în revistă a presiunilor:

9 ianuarie 2018: Klaus Iohannis s-a întâlnit la Palatul Cotroceni cu o delegație OMV-Petrom, condusă de directorul general al grupului OMV AG, Rainer Seele, care a subliniat „nevoia de predictibilitate a cadrului fiscal și legislativ, care trebuie să susțină performanțele companiilor”. „În ceea ce privește parteneriatul dintre OMV-Petrom și Exxon-Mobile pentru exploatarea perimetrului Neptun Deep, acesta continuă să reprezinte un interes major, atât pentru statul român, cât și pentru investitori.”

Luni, 18 iunie 2018: Wess Mitchell, adjunctul secretarului de stat al SUA pentru Europa și Eurasia, aflat la București: „Evident, urmărim îndeaproape evoluțiile, sperăm ca Parlamentul să adopte o lege a offshore-ului care să încurajeze investițiile prin mecanismele legate de taxe și prin modul în care este structurată”.

Luni, 25 iunie 2018: Viceprim-ministrul pentru implementarea parteneriatelor strategice ale României, Ana Birchall, a avut întâlniri la nivel înalt cu doi membri proeminenți ai cabinetului SUA, secretarul de stat Mike Pompeo și secretarul energiei, Rick Perry. Cei doi oficiali au discutat printre altele și despre importanța prezenței companiilor americane în sectorul energetic românesc. „În cadrul întrevederii cu secretarul energiei Rick Perry, au fost discutate dimensiunile principale ale cooperării în domeniul energiei, valorificarea resurselor energetice de la Marea Neagră, aspecte privind securitatea energetică regională și dezvoltarea proiectelor de transport și interconectivitate, cu accent pe proiectul BRUA (coridorul Bulgaria-România-Ungaria-Austria). Totodată, vicepremierul Ana Birchall a reiterat angajamentul ferm al Guvernului României pentru asigurarea unui climat investițional transparent și atractiv pentru companiile care investesc în domeniul energetic, prin proiecte de diversificare a surselor și rutelor de transport al energiei.”

Miercuri, 27 iunie: Kristof Terhes, CEO al transportatorului maghiar de gaze FGSZ, a criticat întârzierea legii offshore, pentru exploatarea gazelor din Marea Neagră.

Joi, 28 iunie: Ministrul afacerilor externe și al comerțului din Ungaria, Péter Szijjártó: „Este important ca presiunea internațională să fie menținută pentru ca România să înceapă extracția gazelor naturale din Marea Neagră începând cu anul 2022”.

Joi, 28 iunie: Ambasada SUA în România o citează pe Sandra Oudkirk, secretar asistent adjunct pentru diplomație energetică în cadrul Departamentului de Stat al SUA: „România are o oportunitate extraordinară de a adopta o legislație care să permită exploatarea resurselor de hidrocarburi din Marea Neagră”.

Sâmbătă, 30 iunie 2018: Ministerul Afacerilor Externe român emite un comunicat prin care subliniază „modul exemplar de cooperare a autorităților române cu companiile interesate de punerea în valoare a resurselor energetice de la Marea Neagră și eforturile României de a asigura în plan regional diversificarea surselor de aprovizionare cu gaze naturale. În acest sens, Legea privind derularea operațiunilor petroliere pe mare (offshore) este pe agenda prioritară a Parlamentului României și va asigura un cadru stimulativ pentru investițiile în acest domeniu”.

Sâmbătă, 30 iunie: Ambasada SUA în România distribuie o parte din mesajul transmis de Departamentul de Stat american la finalul Conferinței Mondiale a Gazelor: „Resursele românești de hidrocarburi din Marea Neagră reprezintă o promițătoare și încă nevalorificată sursă de energie care ar întări piețele de energie și securitatea energetică a regiunii. Urmărim îndeaproape evoluțiile pe măsură ce Parlamentul și Guvernul României elaborează legislația care va asigura cadrul fiscal și legal stabil de care este nevoie pentru ca firmele din domeniul energetic să investească în exploatarea acestei resurse.”…

În final, amintesc ce spunea – foarte corect! – Liviu Dragnea în data de 26 februarie 2018, după ce se întâlnise la Parlament cu o delegație a companiei petroliere americane ExxonMobil pentru a discuta despre proiectul legii offshore: „Legea a trecut de Senat, o vom analiza în comisia de specialitate din Camera Deputaților, dar vom mai cere un punct de vedere de la Guvern, ne interesează să vedem care e și câștigul statului român. Proiectul legii a fost inițiat și trimis în Parlament de Guvernul Tudose. Vorbim de o exploatare de mai mult de 30 de ani, trebuie predictibibilitate pentru investitor. Legea nu se aplică doar pentru perimetrul respectiv (al ExxonMobil), e posibil ca acolo să mai fie alte perimetre și nu vrem să fie o lege care să priveze statul roman de niște venituri rezonabile. În sensul ăsta vom analiza în Parlament, în comisia respectivă. Toți dorim investiții în România, dar am vrea să rămână și ceva pentru acest stat!”…

În concluzie, fac apel la toate persoanele responsabile din Parlamentul României – NU e deloc firesc să se voteze așa ceva fără ample dezbateri, doar pentru că se fac presiuni imense! Este a nu știu câta oară când decidenții români cedează în fața puternicului LOBBY străin! În forma actuală (cu articolele 18 și 19, la care am făcut referire mai sus) eu NU am de gând să votez acest proiect legislativ!”

cititi si: AICI

Reclame

Platforma civică „Împreună”, scrisoare către premierul Viorica Dăncilă: Solicităm retragerea completă a Strategiei de educație parentală, o creație a propagandei progresiste

1.jpg

activenews.ro: Platforma civică „Împreună”, compusă din 500 de ONG-uri și peste 1.000 de intelectuali și care are susținerea a zece organizații neguvernamentale internaționale, a trimis o scrisoare deschisă prim ministrului Viorica Dăncilă în care cere retragerea Strategiei naționale de educație parentală 2018-2025, document pe care îl consideră o creație a „propagandei progresiste”. Totodată, în scrisoare se spune, cu argumente, că strategia de reeducare a părinților conține judecăți de valoare cu privire la preferabilitatea unei convingeri sau viziuni (de tip progresist) în dauna alteia (de tip conservator, creștin sau „tradiționalist”) asupra lumii, familiei sau educației.

Publicăm textul integral al scrisorii

„Educație parentală sau manipulare ideologică?”

Stimată doamnă Prim-ministru,

Platforma civică pentru drepturi și libertăți ÎMPREUNĂ este cea mai mare și profundă formă de unitate a societății civile din România, compusă din 500 de ONG-uri și peste 1000 de intelectuali, reuniți pentru prima dată într-un număr atât de mare în istoria recentă a României. Platforma ÎMPREUNĂ are susținerea a 10 ONG-uri internaționale și a realizat, până în prezent, demersuri internaționale împreună cu peste 250 de ONG-uri din 8 țări.

Am studiat cu atenție documentul intitulat „Strategia Națională de Educație Parentală 2018-2025”, pus în dezbatere publică de către Ministerul Educației Naționale ca o prioritate imediată pentru viitorul societății românești, în general, și al școlii românești, în special, document nesemnat și neasumat de către nicio persoană, deci un document fără niciun autor.

De la primul paragraf până la ultimul, acest document programatic este o creație a propagandei progresiste care caută terenul potrivit pentru a face noi experimente sociale, pentru a educa o nouă generație în spiritul negării oricărei moșteniri culturale și a negării radicale a creștinismului.

Vă supunem atenției cîteva extrase relevante pentru toxicitatea ideologică manifestă a documentului:

„Deseori noile ideologii promovate în special în domeniul protecției copilului întâlnesc mentalități conservatoare, un sistem de valori ale familiei ce trebuie regândit în contextul unor informații noi cu privire la nevoile de dezvoltare ale copiilor.” (pag 3)
„De aceea familia în societatea actuală are nevoie din ce în ce mai mult de SPRIJIN EXTERN pentru a se adapta acestor cerințe…în condițiile în care părinții rămân atașați valorilor care s-au transmis tradițional, pe care le consideră ca fundamentând modele valide de relaționare intrafamiliară.Această din urmă atitudine este prezentă și în discursurile profesioniștilor care idealizează familia tradițională pe care o consideră o formă perfectă de organizare.” (pag. 3)
„Strategia națională de educație parentală are ca fundament abordarea teoretică conform căreia familia nu este inteligibilă ca realitate obiectivă, ea este mai degrabă un produs socio-cultural, «o constelație de idei, imagini si terminologii» creată și recreată permanent de practicile socio-culturale.” (pag.3)
„A susține părinții în interesul superior al copilului înseamnă a crea o nouă cultură familială.”(pag. 4)
„Politicile care privesc inițierea, formarea și dezvoltarea competentelor parentale trebuie să pornească de la respectarea modelelor familiale si educaționale existente în realitate, fără a impune modele unice considerate ideale.” (pag. 4)
„Educația timpurie poate fi o pârghie esențială de reducere a inegalităților sociale.” (pag. 13)
„…atrăgând familia alături de scoală la vârstele timpurii ale copilului, putem«educa»și familia.” (pag. 13)
„A devenit o necesitate imediată crearea unui sistem de educație parentală centrat…și pe stimularea interesului pentru o nouă cultură familială…”(pag. 13)
„Perioada timpurie a dezvoltării copilului… sistemul de educație parentală trebuie să vină în sprijinul dezvoltării unor principii esențiale ce vizează promovarea drepturilor omului, respectul pentru diversitate și încurajarea activă a egalității de gen.”
(pag. 18)

„Strategia are la bază următoarele principii:… promovării diversității…stilurile parentale trebuie revizuite din perspectiva relaționării cu copiii și INLĂTURĂRII STEREOTIPIILOR DE GEN care influențează traseele de viață diferite ale fetelor si băieților,în acord cu legislația națională anti-discriminare și cu Standardele Națiunilor Unite și ale Comisiei Europene în acest domeniu.” (pag. 23)
Link-uri utile:

-despre EGALITATEA DE GEN pusă în aplicare aici: https://www.stiripesurse.ro/ce-au-mai-inva-atcopiii-din-vrancea-in-cadrul-conferin-ei-despre-roluri-i-egalitate-de-gen_1253416.html

http://vranceamedia.ro/dupa-bucuresti-vrancea-intra-sub-asediul-presiunii-activistilor-lgbt-prinactivitati-educationale/

https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2018/02/16/dezbaterea-120-bmp-elevii-au-fost-adusi-cu-liste-de-catre-profesori/

https://www.stiripesurse.ro/cea-mai-clara-explicatie-privind-presiunile-ideologice-exercitate-asupracopiilor-in-conferin-a-orga_1252017.htm

http://evz.ro/experimentul-vrancea-liceeni-transsexual.html.

-despre STEREOTIPIILE DE GEN aici: https://www.juridice.ro/459023/conventia-de-laistanbul.html

-despre punerea în aplicare a schimbării modelelor sociale și de comportament, aici: https://www.activenews.ro/stiri/Avocatul-Corina-Sacrieru-in-dialog-cu-Vasile-Banescu-la-TrinitasTV-Potrivit-Conventiei-de-la-Istanbul-barbatul-este-un-agresor-aprioric.-Deci-fiecare-mama-careda-nastere-la-baieti-da-nastere-la-niste-apriorici-agresori-14963

Concluzii

Așa cum rezultă din conținutul Strategiei, cel mai mare dușman al progresului României este familia naturală. Toate neajunsurile și nenorocirile care vin peste România se datorează familiei tradiționale, care se încăpățânează să facă copii, să-i crească, să-i dea la școală, să-i învețe valorile morale ale credinței creștine pentru a deveni oameni de caracter, care la rândul lor să întemeieze familii sănătoase. Această familie cu toate valorile ei trebuie distrusă din temelii.

În schimb, toate promisiunile optimiste și triumfaliste pentru viitorul României sunt legate de ideologia progresistă, care susține că familia este „un produs socio-cultural, creată și recreată permanent de practicile socio-culturale” (p.3). Aceasta înseamnă că familia poate fi un produs sociocultural alcătuit din doi sau mai mulți parteneri de același sex, sau de sex opus, din căsătoria dintre un adult și un copil, sau un om și un animal, un om și un obiect, etc., după preferința socio-culturală a fiecăruia. Pentru a nu lasă impresia că folosim un limbaj ironic, se poate verifica faptul că în ultimii ani, în alte părți ale lumii, s-au încheiat căsătorii – poligame (trei femei), între om și animal de companie, între om și copac, între om și computer, și mai recent o persoană umană s-a căsătorit cu sine însăși. De ce nu, dacă familia este doar un produs socio-cultural, o constelație de imagini, fără niciun fundament natural?

Aceasta este în esență oferta Strategiei Naționale de Educație Parentală 2018-2025 propusă de Ministerul Educației Naționale. Agenda ideologică pe care se întemeiază documentul reiese limpede încă din primul paragraf din introducere. Urmează apoi o parte a documentului care nu este altceva decât un amalgam de idei, proiecte, studii, propuneri, programe ale unor organizații internaționale sau naționale care are menirea să îmbrace acest proiect ideologic într-o haină aparent academică pentru a fi mai ușor vandabil celor neavizați. În partea finală, documentul prezintă pașii care trebuie făcuți pentru implementarea noii ideologii.

Astfel, noi considerăm că această strategie nu poate fi adoptată din următoarele motive:

– Conține judecăți de valoare cu privire la preferabilitatea unei convingeri sau viziuni (de tip progresist) în dauna alteia (de tip conservator, creștin sau „tradiționalist”) asupra lumii, familiei sau educației. Statul are obligația de a fi neutru față de convingerile și opțiunile diverse ale părinților în educația copiilor (mai tradiționaliste sau mai avangardiste, mai conservatoare sau mai progresiste) și să nu caute să favorizeze impunerea uneia în dauna celorlalte prin pârghiile pe care le are la îndemână

– Art. 29 alin 6 din Constituția României recunoaște părinților dreptul fundamental de a asigura, potrivit propriilor convingeri, educația copiilor minori a căror răspundere le revine (art. 29 alin. 6 din Constituție), iar libertatea gândirii și a opiniilor, precum și libertatea credințelor religioase nu pot fi îngrădite sub nici o formă. Nimeni nu poate fi constrâns să adopte o opinie ori să adere la o credință religioasă, contrare convingerilor sale (art. 29 alin. 1 din Constituție). Art. 14 alineatul 3 din Carta Drepturilor Fundamentale a Uniunii Europene prevede dreptul părinților de a asigura educarea și instruirea copiilor lor potrivit propriilor convingeri religioase, filosofice și pedagogice, iar art. 2 din Primul Protocol adițional la Convenția pentru Apărarea Drepturilor Omului prevede dreptul părinților de a asigura această educație conform convingerilor lor religioase și filosofice.

– Strategia conține presupoziții care descalifică convingerile conservatoare, creștine și „tradiționaliste” despre familie și pe cei care și le însușesc și stabilește ca unic model valid modelul „progresist”, „divers”, în direcția ideologiei de gen, cu încălcarea obligației de neutralitate a Statului.

– Strategia conține prezumții implicite sau explicite că aceste cursuri de educație parentală ar trebui să fie obligatorii pentru părinți. Este neclar care este motivul pentru care este nevoie de o educare în masă a părinților din România, ce studii stau în spatele respectivei Strategii și care vor fi beneficiile aduse de aceasta după cei 10 ani de aplicare. Considerăm că o Strategie națională de educație parentală ar putea fi gândită cel mult pentru medii defavorizate, destinată părinților cu deficite educaționale majore și concepută în termenii respectării drepturilor parentale amintite în prezenta scrisoare.

– Prioritatea MEN trebuie însă să rămână în continuare educarea copiilor. În condițiile în care actualul sistem educațional nu și-a găsit încă o cadență, fiind într-o permanentă și defectuoasă schimbare de metodologii, cu impact negativ asupra calității educației pe un fond de criză permanentă de resurse umane, financiare și materiale, ar fi inoportună asumarea de către minister a unor noi sarcini și responsabilități. Managementul defectuos al educației de stat a copiilor și tinerilor s-ar perpetua și în „educația” părinților, cu o irosire nepermisă de resurse care ar adânci și mai mult criza învățământului românesc.

În concluzie, solicităm retragerea completă a Strategiei de educație parentală!

Dumnezeu să ocrotească România!

Mihai Gheorghiu

Platforma civică pentru drepturi și libertăți ÎMPREUNĂ”

Liga Studenților critică strategia națională de educație parentală: Guvernul îngrădește dreptul părinților de a-și educa copiii conform propriilor convingeri și valori

education, elementary school, learning and people concept - grou

activenews.ro: Liga Studenților (LS IAȘI) critică politicile educaționale ale Guvernului, solicitând retragerea proiectului Strategiei Naționale de Educație Parentală 2018-2025 prin care se urmărește eliminarea din societate a „mentalităților conservatoare” și îngrădirea dreptului părinților de a-și educa copiii conform propriilor convingeri și valori.

De asemenea, Liga critică organizațiile studențești care combat valorile tradiționale ale societății românești, promovând în numele tuturor studenților idei politice de sorginte marxistă.

În data de 11 iunie a.c. Ministerul Educației Naționale (MEN) a pus în dezbatere publică proiectul așa-numitei Stategii Naționale de Educație Parentală 2018-2025, cu scopul declarat de a crea o rețea de circa 7000 de educatori care, prin cursuri săptămânale adresate elevilor și părinților, să combată „mentalitățile conservatoare” și atitudinile care „idealizează familia tradițională”, cu scopul de a promova „o nouă cultură familială” bazată pe „diversitate”.

Strategia pleacă de la premisa că familia „nu este inteligibilă ca realitate obiectivă”, ea fiind „un produs socio-cultural” sau un „construct social”. Această idee aparține lui Theodor Adorno și Erich Fromm, membri ai celebrei Școli de la Frankfurt, care negau obiectivitatea existenței familiei ca celulă normativă și de bază a societății, susținând că este o „imaginație” nu o realitate concretă. Ideea a fost preluată sociologii Jaber F. Gubrium și James Holstein, care sunt citați în strategie, fiind practic asumată de către Guvern. Școala de la Frankfurt este o școală de gândire filozofică care urmărește instaurarea unui regim comunism „cu față umană” prin transformarea societății, adică prin eliminarea tuturor concepțiilor tradiționale, conservatoare.

Proiectul stategiei a stârnit numeroase critici din partea părinților și a zeci de organizații non‑guvernamentale care au cerut retragerea imediată a proiectului, invocând, pe bună dreptate, faptul că Guvernul intervine în mod abuziv în viața privată a cetățenilor. Acesta încalcă libertatea de conștiință și de exprimare și dreptul părinților de a asigura educația copiilor potrivit propriilor convingeri, garantate de art. 29 și 30 din Constituția României și de art. 9 și 10 din Convenția Europeană a Drepturilor Omului, precum de art. 2 din procotocul adițional Convenției.

În schimb, proiectul strategiei este susținut printr-o scrisoare adresată MEN de o serie de organizații non-guvernamentale, printre care și o serie de organizații studențești, cunoscute pentru pozițiile lor ideologice de stânga, anti-conservatoare, inspirate de marxismul cultural elaborat de membrii Școlii de la Frankfurt. Acestea, adresându-se aparent „în numele tuturor studenților”, urmăresc acreditarea ideii vădit false că toți studenții ar dori implementarea Strategiei Națioanale de Educație Parentală, în forma pusă în dezbatere.

Motivația acțiunii lor nu este doar una de natură pur ideologică, ci inclusiv una de natură pecuniară, având în vedere faptul că Ministerul trebuie să aloce suma de peste 295 milioane lei (peste 63 milioane de euro) doar pentru anul 2018-2019, bani din care vor fi plătiți cei circa 7000 de „educatori parentali” care vor fi recrutați cu prioritate, după promisiunile MEN, din rândurile organizațiilor studențești.

În scrisoarea adresată MEN, semnatarii consideră că se poate „întări familia” și se pot face „cât mai mulți copii fericiți” prin combaterea viziunilor conservatoare asupra educației și familiei, pe care aceștia le consideră responsabile pentru sărăcie, analfabetism funcțional, violență în familie, hărțuirea copiilor de către colegi (bully-ing), creșterea ratei abandonului școlar, precum și creșterea ratei mortalității infrantile. Totodată, aceștia induc în mod grav în eroare opinia publică și reprezentanții MEN, afirmând în mod greșit faptul că reprezentanții tuturor cultelor ar fi de acord cu adoptarea stategiei și implementarea programului. Amintim faptul că în special reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române, dar și cei ai altor culte, au criticat în termeni foarte duri proiectul stategiei.

„Coaliția de guvernare, în conformitate cu politicile asistențialist-socialiste pe care le promovează, susținute de diferite ONG-uri și organizații studențești, induce în eroare opinia publică, identificând mai multe probleme ale familiei și sugerând că acestea pot fi rezolvate prin educație parentală. Or, este absolut evident că probleme precum sărăcia, mortalitatea infantilă sau fenomenul copiilor ai căror părinți sunt plecați în străinătate nu vor putea fi rezolvate sub nici o formă de această strategie. Guvernul urmărește de fapt prin Strategia Națională de Educație Parentală să intervină abuziv în viața privată a românilor, obținând, în contra drepturilor părintești, un control nepermis asupra educației copiiilor, cu scopul de a impune anumite idei și concepte, care atentează la libertatea de conștiință și de exprimare. Totodată, Liga Studenților va apăra întotdeauna libertatea de conștiință și libertatea de exprimare, protejând prin toate mijloacele posibile dreptul părinților de a-și educa copiii conform convingerilor lor filozofice și religioase, și va continua să reprezinte o voce conservatoare în rândul studențimii române.” a declarat Cosmin-Teodor Cotos, prim-vicepreședinte al Ligii Studenților (LS IAȘI).

cititi si: AICI

Sesizare de încălcare a libertății religioase și de neconstituționalitate

1

***

1

1

DOMNULE PREȘEDINTE AL ROMÂNIEI,

Asociația NEAMUL ROMÂNESC, prin reprezentant legal Vasilică Militaru în calitate de președinte al Asociației, vă înaintează prezenta

Sesizare de încălcare a libertății religioase și de neconstituționalitate a „Proiectului de Lege privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului” adoptat de Senatul României în data de 13.06.2018, sub nr. L300/2018 și de Camera Deputaților în data de 20.06.2018, sub nr. PLx 384/2018/18.06.2018, în baza alegațiilor din „Expunerea de motive” la Proiectul de Lege semnată de „Inițiator Deputat Silviu Vexler – Minorități

Expunerea de motive anexată Proiectului de Lege sugerează printre capetele de acuzare pentru acțiunile antisemite ce vor fi condamnate de o viitoare lege specială și, cităm: „Utilizarea de simboluri sau imagini asociate cu antisemitismul clasic pentru a caracteriza statul Israel sau cetățenii acestuia (de exemplu acuzații că evreii l-ar fi ucis pe Iisus Hristos sau acuzarea acestora de comiterea de ucideri ritualice).”

Sesizarea se referă la aspecte de neconstituționalitate privind încălcarea libertăților religioase a majorității credincioșilor creștini, atât români, cât și etnici minoritari, adică „ne-evreii” indicați în textul Proiectului de Lege, ce pot apare prin interpretarea prevederilor Proiectului de Lege, raportate la prevederile art.29, alin.(1) din Constituția României în acord cu Articolul 9, alin.(1) din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale.
Constituția României prevede la art.29, alin.(1): „Libertatea gândirii și a opiniilor, precum și libertatea credințelor religioase nu pot fi îngrădite sub nici o formă. Nimeni nu poate fi constrâns să adopte o opinie ori să adere la o credință religioasă, contrare convingerilor sale.”

Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale prevede la art.9, alin.(1): „Orice persoană are dreptul la libertatea de gândire, de conștiință și de religie; acest drept include libertatea de a-și schimba religia sau convingerile, precum și libertatea de a-și manifesta religia sau convingerea în mod individual sau colectiv, în public sau în particular, prin cult, învățământ, practici și îndeplinirea ritualurilor.”

În acord cu Constituția și prevederile CEDO în România este în vigoare Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor cu prevederi exprese în art.1 și art.2.

Există pericolul ca, încercând protejarea unei minorități etnice și religioase „evreiești” de sub 0.05% din populația României, să se creeze o serie de discriminări religioase celorlalte minorități etnice și religioase, precum și a majorității religioase românești.
Iisus Hristos este considerat „Dumnezeu din Sfânta Treime” de peste 98% din populația creștină a României. Conform recensământului din anul 2011 există în România un număr de 5785 de evrei. „Federația Comunităților Evreiești din România – Cultul Mozaic”, așa cum este denumit cultul religios al evreilor în Legea 489/20016, nu-L recunoaște ca Dumnezeu pe Iisus Hristos, Mesia creștinilor.
Toată teologia creștină se bazează pe eliminarea sintagmei discriminatorii și xenofobe de „popor ales” utilizată frecvent în textele scripturisitice ale Vechiului Testament. Tocmai creștinismul, al cărui întemeietor a fost Iisus Hristos, vorbește despre necesitatea toleranței etnice și religioase și abordează conceptul egalității tuturor neamurilor (etnii, rase, popoare) pământului în fața lui Dumnezeu, excluzând formula xenofobă de „popor ales”, adică a ideii de superioritate a unui popor față de toate celelalte popoare ale pământului. Nu se poate spune același lucru și despre Biblia cultului mozaic (Vechiul Testament) care expune texte care afirmă faptul că poporul evreu sau israelit este un „popor ales” al „Dumnezeului lui Israel” sau al „Domnului Dumnezeului evreilor”, alegații impropriate de majoritatea membrilor comunității evreiești până în zilele noastre.

Se impunea, înainte de adoptarea Propunerii de Lege specială, inițierea unui dialog de punere de comun acord a tuturor cultelor religioase din România, recunoscute prin Legea 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor.

În „Expunerea de motive” legiuitorul a menționat în mod expres o interpretare a viitoarei Legi, în sensul catalogării ca antisemite și deci a condamnării unor afirmații bazate pe existența unor texte evanghelice explicite. În Noul Testament există mai multe referiri critice și negative la adresa evreilor contemporani cu Iisus Hristos, Dumnezeul recunoscut de o majoritate covârșitoare a „ne-evreilor” din România dar nerecunoscut de „evrei”. Evreii nu-l recunosc pe Iisus Hristos nici ca Mesia, Unsul lui Dumnezeu, și nici ca Fiul lui Dumnezeu din Sfânta Treime.

Acesta a și fost capătul de acuzare când s-a cerut autorităților romane răstignirea lui Iisus Hristos.

Din momentul promulgării Proiectului de Lege, orice preot, presbiter, pastor sau credincios obișnuit, aparținător al unei denominațiuni creștine din România, care va
citi în public pasajele evanghelice de mai jos, va intra sub incidența art.3 al Legii speciale și va putea fi acuzat de antisemitism și condamnat la închisoare de la 3 luni la 3 ani.

Preoții ortodocși citesc public, în fiecare an, aceste următoarele texte evanghelice în Săptâmăna Patimilor din Postul Paștelui.

„Când L-au văzut deci arhiereii şi slujitorii au strigat, zicând: Răstigneşte-L! Răstigneşte-L! Zis-a lor Pilat: Luaţi-L voi şi răstigniţi-L, căci eu nu-I găsesc nici o vină. Iudeii i-au răspuns: Noi avem lege şi după legea noastră El trebuie să moară, că S-a făcut pe Sine Fiu al lui Dumnezeu.” Evanghelia după Ioan cap.19, versetele 6-7.

„Pentru aceasta, Pilat căuta să-L elibereze; iar iudeii strigau zicând: Dacă Îl eliberezi pe Acesta, nu eşti prieten al Cezarului. Oricine se face pe sine împărat este împotriva Cezarului.” Evanghelia după Ioan cap.19, versetul 12.

„Şi era Vinerea Paştilor, cam la al şaselea ceas, şi a zis Pilat iudeilor: Iată Împăratul vostru. Deci au strigat aceia: Ia-L! Ia-L! Răstigneşte-L! Pilat le-a zis: Să răstignesc pe Împăratul vostru? Arhiereii au răspuns: Nu avem împărat decât pe Cezarul. Atunci L-a predat lor ca să fie răstignit. Şi ei au luat pe Iisus şi L-au dus ca să fie răstignit.” Evanghelia după Ioan, cap.19, versetele 15-16.

„Și văzând Pilat că nimic nu folosește, ci mai mare tulburare se face, luând apa și-a spălat mâinile înaintea mulțimii, zicând: Nevinovat sunt de sângele Dreptului acestuia. Voi veți vedea.

25. Iar tot poporul a răspuns și a zis: Sângele Lui asupra noastră si asupra copiilor noștri!„ Evanghelia dupa matei, cap.27, versetele 24-25

Iisus Hristos este numit în Noul Testament: „Împăratul iudeilor”, „regele lui Israel” sau „regele iudeilor”.

În urma promulgării Proiectului de Lege se va pune problema dacă aceste pasaje evanghelice mai sunt legale și se va putea cere eliminarea lor din canonul Noului Testament. Astfel, protejarea unei minorități etnice și religioase, numită de textul legii speciale „evrei” va discrimina o majoritate religioasă creștină numită în textul legii speciale „ne-evrei”.

Deasemeni, multe rugăciuni, ale majorității ortodoxe din România, fac referire la „evrei”, „iudei”, „israeliți”, criticând atitudinea acestora de respingere a lui Iisus Hristos, Dumnezeului creștinilor.

În data de 14 august a fiecărui an, în bisericile ortodoxe se face o slujbă specială denumită Prohodul Maicii Domnului.

Vom cita din cartea „Prohodul Maicii Domnului, tipărit cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2013”.

„34. Dușmanii tăi iudei, cei preaînșelători, vrând să ardă trupul tău ca niște păgâni, s-au orbit de dreapta Celui Preaînalt.” (pag.17, op.cit.).

„36. Iudeul cel pizmaș, patul vrând a-ți surpa, nevăzut a suferit tăierea de mâini, că necugetat sicriul ți-a atins.” (pag.17, op.cit.).

„39. Se întărâtară, în zadar iudeii, asupra ta, Fecioară. 40. Gânduri pângărite, cugetat-au, Doamnă, Asupra trupului tău.” (pag.58, op.cit.).

Conform Expunerii de motive, oricine va cânta aceste versuri, după promulgarea Proiectului de Lege, va fi pasibil de condamnare pentru antisemitism, conform art.3 din Proiectul de Lege.

În Vinerea Mare din Săptămâna Patimilor, în toate bisericile ortodoxe din România, Prohodul Domnului.

Vom cita din „Prohodul Domnului, întreg și neschimbat, Tipărit cu binecuvântarea sfântului Sinod al Bisericii României, la 1942. Iar acum, cu câteva îndreptări, retipărit la București în anul 2007.”

„Falnice Israil, ucigașe norod, pentru ce-ai ales mai bine pre Varavva, și pre Domnul pentru ce l-ai răstignit?” (pag.22, op.cit.).

„Ucigaș și vrăjmaș, pizmătareț norod, rușinează-te măcar, înviind Hristos, de măhrama și de giulgiurile Lui.” (pag.24 ,op.cit.).

„Al vieții fiind dătător, cuvinte, pre Iudeii, ce pe Cruce te-au suit, nu i-ai omorât, ci-mpreună și pre-ai lor morți înviezi.” (pag.38, op.cit.).

„Îndărătnic neam jidovesc ce-ai luat arvuna, cunoscut-ai ridicarea bisericii; Pre Hristos dar pentru ce l-ai osândit?” (pag.40, op.cit.).

Totodată, „Canoanele Bisericii Ortodoxe”, ediția a III-a îmbunătățită, Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Sibiu, 2005, conține numeroase texte explicite ce pot fi interpretate ca o încălcare a prevederilor Proiectului de Lege.

Canonul 64 apostolic (oprirea comuniuni cu necreștinii și ereticii) „Dacă vreun cleric sau laic ar intra în sinagogă (adunarea iudeilor sau a ereticilor) spre a se ruga, să se şi caterisească şi să se şi afurisească.” (pag.43, op.cit.).

Canonul 70 apostolic (oprirea comuniunii religioase cu iudeii) „Dacă vreun episcop sau presbiter sau diacon, sau oricare din catalogul (rândul) clericilor ar posti cu iudeii, sau ar prăznui (ar serba, ar ţine) săr­bătorile cu ei, sau ar primi de la ei darurile de sărbătoare, precum azimele sau ceva de acest fel, să se caterisească, iar dacă ar fi laic, să se afurisească.” (pag.46, op.cit.).

Canonul 71 apostolic (oprirea comuniunii cultice cu păgânii și iudeii) „Dacă vreun creştin ar duce untdelemn sau ar aprinde lumânări la tem­plul păgânilor sau la sinagoga iudeilor, în sărbătorile lor, să se afurisească.” (pag.46, op.cit.).

Canonul 11 Trulan (Creștinii să nu aibă împărtășire cu iudeii) Nici unul dintre cei numărați în stare preoțească, sau (vreun) laic să nu mănânce azimile cele de la iudei sau să se însoțească (întovărășească) cu aceștia, sau să-i cheme la boli și să ia doctorii de la ei, și nicidecum să se scalde cu aceștia în băi. Iar dacă cineva s-ar încumeta (s-ar apuca) să facă una ca aceasta, dacă ar fi cleric, să se caterisească, iar dacă ar fi laic, să se afurisească.” (pag.120, op.cit.).

Exemplele de canoane creștin ortodoxe, care vor deveni ilegale, pot continua.

Din momentul promulgării Proeictului de Lege toate cărțile citate vor putea fi declarate ca „materiale antisemite” conform prevederilor art.2, lit.d) din Proiectul de Lege. Persoanele care le vor tipări și le vor distribui, vor putea fi condamante conform prevederilor art. 4, din același proiect: „Distribuirea sau punerea la dispoziţia publicului, prin orice mijloace, de materiale antisemite constituie infracţiune şi se pedepseşte cu închisoare de la un an la 5 ani.”

Ziarul Lumina a publicat în data de 4 septembrie 2017 articolul intitulat: „Să nu ne facem stăpâni în casa Stăpânului!”. Conform articolului, Patriarhul Daniel a rostit un cuvânt de învățătură în data de 3 septembrie 2017. http://ziarullumina.ro/sa-nu-ne-facem-stapani-in-casa-stapanului–125839.html
O predică susținută de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române va putea fi interpretată ca fiind sub incidența „Proiectului de Lege”: «Pilda aceasta ne arată că Dumnezeu a ales poporul evreu ca să lucreze în via Sa, adica să pregătească mântuirea neamurilor. L-a ales din celelalte popoare și i-a dat Legea prin Moise și multe reguli religioase, morale și cultice pentru a-l ajuta să-și păstreze identitatea și să împlinească o misiune sfântă. „Umanitatea păcătoasă, chiar dacă este chemată la o lucrare sfântă, devine adesea nerecunoscătoare, răzvrătită și îndărătnică în a împlini voia lui Dumnezeu. Comportamentul lucrătorilor răi ai viei este comportamentul tuturor oamenilor răi care după ce au fost chemați să lucreze în via Domnului, adică să slujească lui Dumnezeu, uită repede de Stăpânul viei și se fac ei înșiși stăpâni pe vie, considerând via ca o proprietate a lor.
De aceea, Domnul Iisus Hristos spune că Împărăţia lui Dumnezeu se va lua de la ei şi se va da neamului care va face roadele ei. Vedem că Domnul Iisus identifică via cu lucrarea pentru dobândirea Împărăției lui Dumnezeu, iar lucrătorii sunt cei chemați să pregătească intrarea oamenilor în Împărăția Lui”, a explicat Preafericirea Sa.».
Patriarhul Daniel a afirmat în predica sa: „Dumnezeu a ales poporul evreu ca să lucreze în via Sa”. Apoi a explicat: „comportamentul lucrătorilor răi ai viei este comportamentul tuturor oamenilor răi”. Patriarhul a concluzionat: „Domnul Iisus Hristos spune că Împărăţia lui Dumnezeu se va lua de la ei şi se va da neamului care va face roadele ei”. Patriarhul BOR a motivat decizia lui Dumnezeu care a luat via de la poporul „ales”, comparând poporul evreu cu „lucrătorii răi”.

Șeful cultului Biserica Ortodoxă Română va fi pasibil de condamnarea la închisoare pentru promovarea în public de concepții antisemite, prin compararea poporului evreu cu „lucrătorii răi ai viei ce au un comportament asemenea tuturor oamenilor răi”.

Afirmațiile publice ale Patriarhului Daniel Ciobotea vor putea fi încadrate la prevederile art. 3) al Proiectului de Lege: „Fapta persoanei de a promova, în public, în orice mod, idei, concepţii sau doctrine antisemite constituie infracţiune şi se pedepseşte cu închisoare de la 3 luni la 3 ani şi interzicerea unor drepturi.”

Vă rugăm să analizați aspectele prezentate și să dispuneți măsurile legale, potrivit atribuțiilor constituționale.

Cu respect și considerație,

Asociația Neamul Romanesc
Președinte
Vasilică Militaru

***

nota mea: Sfântul Ioan Gura de Aur despre iudei: popor blestemat ce se închina satanei, iar sinagoga lor este casa de desfrau

cititi si: AICI

Simona Halep practică yoga

1.jpg

i.s.p.: Simona Halep a participat la o şedinţă de yoga la Singapore

http://www.mediafax.ro/sport/simona-halep-a-participat-la-o-sedinta-de-yoga-la-singapore-video-14626180

Jucătoarea de tenis Simona Halep, locul 3 WTA, a participat la o şedinţă de yoga la Marina Bay Sand din Singapore, a anunţat, miercuri, Gazzetta dello Sport.

Halep, în vârstă de 23 de ani, se află în Asia pentru a promova Turneul Campioanelor din luna octombrie.

Simona Halep, care anul trecut a ajuns până în finală la Turneul Campioanelor, se află în acest moment pe poziţia a treia în clasamentul pentru competiţia din Singapore, unde vor participa cele mai bune opt jucătoare ale anului.

Lucruri inedite despre Simona Halep. Cum se reface după antrenamente https://www.fanatik.ro/lucruri-inedite-despre-simona-halep-ma-relaxez-la-yoga-si-merg-la-gratar-18387483

Publicaţia franceză Tennis Magazine dezvăluie multe lucruri inedite despre Simona Halep într-un interviu acordat în exclusivitate de numărul 1 mondial. Simona vorbeşte în cea mai mare parte despre lucrurile care se petrec în afara terenului, în viaţa ei personală.

Explică de ce a ales să locuiască în Bucureşti, deşi Constanţa este oraşul de suflet şi aşa va rămâne.

Simona Halep despre modul în care obişnuieşte să se relaxeze, să se refacă după perioda intensă petrecută la antrenamente, despre tot ceea ce înseamnă modul de a ieşi din tensiunea jocurilor

Lucruri inedite despre Simona Halep: “Iubesc Bucureştiul, dar merg şi la Constanţa”

“Iubesc Bucureştiul pentru că este un oraş mai mare decât Constanţa, oraşul meu natal. E motivul pentru care sunt aici de la 12 ani şi am putut să continui să joc tenis. Când merg la clubul de tenis la care joc, mă relaxez la un spa, şi mă antrenez trei-patru ore pe zi.

În plus, îmi place să mă relaxez făcând yoga şi pilates. Dar mă întorc în mod regulat la Constanţa pentru a petrece timp alături de familie, alături de verii mei. Ne place să mergem la grătar”.

Sfântul Paisie Aghioritul despre îndrăcirea prin yoga:

„Ortodoxia are minunea şi harul dumnezeiesc. Hinduismul are magia şi filozofia. El înlocuieşte minunea cu magia şi harul dumnezeiesc cu filozofia. Diavolul dă puteri guruşilor, vrăjitorilor etc, pentru că aceştia îi dau drepturi. […]

Toate celelalte fapte bune ce se fac de către cei de altă credinţă, de cei înşelaţi etc, nu au principii duhovniceşti în Hristos, ci pot avea nişte principii omeneşti bune. Cel care trăieşte corect viaţa ortodoxă are smerenie, dragoste şi se dăruieşte cu totul aproapelui, se jertfeşte. Iar nevoinţa, postul şi privegherea pe care le face, le face din dragoste faţă de Dumnezeu, nu ca să simtă o oarecare plăcere. Hristos a venit în lume ca să Se răstignească din dragoste pentru făptura Sa. Mai întâi S-a răstignit şi după aceea a înviat. Este un lucru ieftin ca cineva să ceară bucurii duhovniceşti – cu totul altceva este dacă Hristos îi va da să guste dulceaţa cerească. In timp ce aceia care se ocupă, de pildă, cu filozofiile indiene, cu yoga etc, prin toate pe care le fac ţintesc să ajungă la, chipurile, o stare duhovnicească, la extaz, să simtă o plăcere sau să devină mai presus decât ceilalţi, fără să se intereseze de ceilalţi.

Părinte, oare hinduiştii ajung la o oarecare stăpânire de sine pentru că îi ajută asceza aspră pe care o fac prin yoga?

– Fac şi fac şi ce reuşesc prin toate acestea? Infrânarea ortodoxă şi, în general, asceza duhovnicească ţintesc întotdeauna spre un scop mai înalt, la sfinţirea sufletului. Asceza lor satanică şi lumească se face ca să-şi întocmească un trup suplu, să-şi întoarcă mâinile şi picioarele precum ale lui karaghiozi de hârtie, ca să-i laude câţiva oameni proşti şi să-şi bată joc de ei diavolii cei caraghioşi. De mici copii îşi răsucesc picioarele, îşi pun un picior pe un umăr şi celălalt pe celălalt umăr şi astfel se roagă. Se exersează lovind mult timp cu mâna de un sac cu pietriş până ce face bătătură, şi apoi pot sparge pietre, lemne etc.

Dar toate cele pe care le simt – precum spun unii – au o oarecare explicaţie. Işi trag, de pildă, limba până la nas sau o înghit până la laringe, suferă o excitare, simt o oarecare dulceaţă, o gâdilare şi spun: “Acesta este nectarul”. Apoi presează cu degetele nişte nervi de lângă urechi şi aud “vuuu …” – o muzică. Sau îşi presează ochii şi încep să vadă steluţe cu ochii deschişi în soare, iar când îi închid văd lumină. “Iată, am reuşit! spun ei. Am văzut lumina cea necreată!”. Atunci şi diavolul le spune: “A, vreţi lumini? O să vă dau şi eu lumini”. Le cultivă imaginaţia şi apoi, fără să-şi mai apese ochii sau fără să-i ţină deschişi în soare, văd lumini. Diavolul de multe ori încearcă să ne înşele, fără să-l provocăm noi, arătându-ne lumini etc, dar îi întoarcem spatele; cu atât mai mult va face aceasta dacă îl provoci. Vrea pretext.

– Adică diavolul este cel care le prezintă diferite închipuiri, Părinte?

– Da, le cultivă imaginaţia într-o măsură avansată şi apoi îi înşeală. Merg şi unii dintre ai noştri la hinduişti, iar aceştia îi învaţă să spună în limba lor nişte hule împotriva lui Hristos, a Maicii Domnului şi a Sfinţilor – unii ştiu că acestea sunt hule, alţii nu ştiu – şi se îndrăcesc. După aceea încep să spună nişte cuvinte nedesluşite. Ajung la o stare exaltată iar ceilalţi care îi privesc cred că se află într-o stare duhovnicească. Dar aceasta este o stare diavolească.

Sursa

Atragem de asemenea atenția că un creștin nu trebuie să fie interesat de tot felul de personalități din lumea sportului deoarece Sfinții Părinți ne-au avertizat că mersul pe stadioane, urmărirea competițiilor sportive și orice astfel de forme de „divertisment” propuse de societate înseamnă întinare, pierdere de vreme și este un obicei de origine păgână, prin care cei din Antichitate cinsteau tot felul de zeități și slăveau trupul omenesc care este supus stricăciunii.

Noi nu trebuie să ne lăsăm influențați de succesul Simonei Halep, de faptul că își face cruce înainte de meciuri și de alte amănunte pline de fățărnicie și fără subsatnță. (Ce folos au oare cei care își fac cruce, dar o batjocoresc prin viața lor dedată patimilor de tot felul, rătăcirilor vrăjitorești și demonice, în această societate idolatră, din care Hristos este alungat iar Credința e înlocuită cu surogatele cele mai josnice?)

Iată câteva fragmente de la Sfântul Ioan Gură de Aur și Sfântul Iustin Popovici:

„Iar dacă vroiai să vezi alergarea celor necuvântătoare, pentru ce nu te-ai înjugat cu patimile cele necuvântătoare din tine, adică cu mânia şi cu pofta, şi nu ai pus asupra lor jugul filosofiei care este bun şi uşor, şi nu ai aşezat peste ele cugetul drept şi să fi ţintit către premiul chemării de sus, alergând nu de la necurăţie la necurăţie, ci de la pământ la cer? Căci acesta ar fi chipul alergării de cai care aduce împreună cu plăcerea şi mult folos. Dar tu, lăsând cele ce ţin de tine să fie cum s-o nimeri, şezi la hipodrom pentru biruinţele altora, cheltuindu-ţi atâta ziulică în zadar pentru un lucru rău.

Sau nu ştiţi că precum noi încredinţăm slugilor noastre bani şi îi facem răspunzători de ei, cerându-le înapoi până la ultimul bănuţ, aşa şi Dumnezeu ne va cere socoteală pentru zilele vieţii noastre: cum am cheltuit fiecare zi? Aşadar, ce vom spune? Cum ne vom apăra când ni se va cere socoteala acelei zile [pierdute]?”

[…] Şi nu numai în vremea aceea [când priveşti], ci şi când se termină teatrul şi ea pleacă, imaginea [idolul] [to eidolon] aceleia zace în sufletul tău, asemenea şi vorbele, gesturile, privirile, mersul, modul ei de a gândi şi de a se purta.

-Sfântul Ioan Gură de Aur – Către cei ce lasă Biserica şi se întinează la hipodrom şi teatru

„Popoarele eretice din epoca noastră au lăsat lui Hristos și Domnului ultimul loc la masa lumii acesteia, ca celui mai de pe urmă cerșetor, în timp ce pe primele locuri au așezat pe marii lor oameni, pe politicieni, pe literați, pe romancieri, pe oamenii de știință, pe finanțiști, ba chiar și pe turiști și pe sportivi. Toate privirile noroadelor acestora erau ațintite asupra acestor oameni mari, asupra acestor zei moderni, în timp ce doar foarte puțini își mai întorceau privirile spre Hristos, biruitorul morții.

[…] Și au schimbat slava Dumnezeului celui nestricăcios în asemănarea chipului omului celui stricăcios… și s-au închinat făpturii în locul Făcătorului (Romani 1:23-25). […] Iar cultura și civilizația înseamnă la ei cinstirea făpturii, adică a firii văzute, și cinstirea acesteia mai mult decît a Ziditorului ei. Zeii muritori și firea îndumnezeită! Acesta este acum cel din urmă stadiu al omenirii apusene, în alunecarea ei neoprită și veșnică de la înălțimile lui Hristos spre tartarurile Satanei. Aceasta este culmea egalității oamenilor din Apus cu vechea închinare la idoli a Romei și cu cea de astăzi a Asiei.”

-Sfântul Iustin Popovici – Biserica Ortodoxă și Ecumenismul

CANOANELE SINODULUI DIN CARTAGINA: CANONUL 17, 15

Fiii iereilor privelişti lumeşti să nu săvârşească, nici să privească. Iar aceasta şi tuturor creştinilor pururea s-au propovăduit, ca, unde sunt hule să nu se apropie.
[Apostolic, can. 42, 43; Sinod 6, can. 24, 51, 62, 66; Laodiceea, can. 13, 54; Cartagina, can. 70]

TÂLCUIRE

Porunceşte canonul, că fiii preoţilor să nu facă privelişti şi jucării, ce se fac la teatre cu alergări de cai, şi cu lupte de fiară şi cu dobitoace. Când sunt ei mai mari peste ele. Nici să privească unele ca acestea; că şi obşteşte toţi creştinii pururea se învaţă să nu se apropie la teatre (privelişti), unde se fac multe necinstite lucruri, prin care se huleşte, şi se ocărăşte credinţa creştinească de necredincioşi, şi de păgâni.

CANOANELE SINODULUI 6: CANONUL 62

Cele ce aşa se zic calande, şi cele ce se zic vota, şi cele ce se numesc vrumalia, şi
prăznuirea ceea ce se săvârşeşte în ziua dintâi a lui Martie, deodată voim cu totul a se
ridica din petrecera credincioşilor. Dar însă şi săltările muierilor cele în arătarea
publicului, care pot a face multă vătămare şi pierzare. Încă şi săltările, şi slujbele cele ce se fac în numele dumnezeilor celor ce mincinos se numeau de către elini, sau de bărbaţi, sau de muieri, după oarecare vechi obicei, şi străin de viaţa creştinilor, le lepădăm, hotărâm ca nici un bărbat să se îmbrace cu podoabă muierească, sau muierea cu cea cuvenită bărbaţilor. Dar nici cu măşti comiceşti, sau satiriceşti, sau traghiceşti, să se îmbrace. Nici să chiuie în numele urâtului Dionisie (Bahus) când tescuiesc strugurii în linuri. Nici storcând vinul în vase, cu chip de a porni râsul neştiinţei, sau al deşertăciunii, lucrând cele ale drăceştii rătăciri. Deci cei ce de acum înainte ceva din cele mai înainte zise s-ar apuca să facă, după ce s-au înştiinţat de acestea, aceştia de vor fi clerici, poruncim să se caterisească, iar de vor fi mireni, să se aforisească.

Vedem clar cum Sfintele Canoane osândesc toate jocurile publice, iar creștinii nu au ce să caute la ele. Mai ales că toate competițiile sportive sunt pline de simboluri păgâne: flacăra olimpică, ceremonii pline de costume de zeități și altele asemenea cu referire la obiceiurile Romei și Greciei antice păgâne, precum și supra-numirea sportivilor celor mai performanți cu titlul de „zeu” sau de „zeiță”, de către comentatori și jurnaliști. Nu mai vorbim că multe competiții au loc duminica, toate organizațiile sportive fără excepție organizează concursuri în sfânta zi de duminică și în alte zile și sărbători însemnate de peste an, batjocorindu-se astfel credința și sfânta zi a învierii Domnului.

CANOANELE SINODULUI 6: CANONUL 66

Din sfânta zi a învierii lui Hristos Dumnezeului nostru, până la duminica nouă, toată săptămâna se cuvine a se zăbovi credincioşii nelipsit în sfintele Biserici, cu psalmi şi cu laude, şi cu cântări duhovniceşti, veselindu-se şi serbând întru Hristos, şi luând aminte la citirea dumnezeieştilor Scripturi, şi desfătându-se cu sfintele Taine. Că aşa vom fi cu Hristos împreună înviaţi, şi împreună înălţaţi. Nicidecum dar în proarătatele zile să se săvârşească alergare de cai, sau vreo altă privelişte de norod.

TÂLCUIRE

Fiindcă toată săptămâna cea luminată, ca o zi cu numele Domnului numită se socoteşte, pentru aceasta canonul acesta rânduieşte, că toţi creştinii în săptămâna aceasta se cuvine a îngădui înlăuntru în Biserici, veselindu-se şi serbând învierea Domnului cu psalmi, şi cu laude, şi cu cântări duhovniceşti, luând aminte la cuvintele dumnezeieştilor Scripturi, şi împărtăşindu-se cu dumnezeieştile Taine. Pentru că cu un chip ca acesta împreună vom învia, şi împreună ne vom înălţa cu Hristos. Drept aceea în zilele acestea alergături de cai să nu se facă, nici vreo altă privelişte de norod, necuviincioasă adică, de jucărei, sau de jocuri, sau de luptări, sau de altă banchetuire de acest fel.

CANOANELE SINODULUI DIN CARTAGINA: CANONUL 70, 65

Încă şi aceea cu adevărat trebuie a o cere, ca priveliştile teatriceştilor jucării duminica, şi în celelalte luminate zile ale credinţei creştinilor să se oprească. Mai ales, că în optimea sfintelor Paşti gloatele mai mult la locul alergării cailor, decât la Biserică se adună. Să fie datorie a se muta zilele acestora cele rânduite, când s-ar întâmpla, şi să nu fie datori cineva din creştini a se sili către privirile acestea.
[Sinod 6, can. 24, 51, 62, 66; Sinod 7, can. 22; Laodiceea, can. 53, 54; Cartagina, can. 17]

TÂLCUIRE

Cere prin canonul acesta sinodul, ca din porunca împărătească să nu se facă alergări de cai, ori jocuri altor vite duminicile, şi în celelalte prăznuitoare zile. Iar mai ales în optimea zilelor sfintelor Paşti; fiind că creştinii mai mult la acestea se adună, decât la Biserici. Şi ca nici un creştin să nu fie silit a merge la acestea, şi să se mute acestea într-alte zile.

Dilemă a lumii contemporane: Putem merge cu Hristos pe Stadion?

1

„Nu puteţi sluji la doi domni” preciza însuşi Hristos acum 2000 de ani apostolilor săi, precum şi urmaşilor lor. În cele ce urmează vom vedea însă că cele ce la Dumnezeu „nu sunt cu putinţă” la oameni sunt cu putinţă. Despre ce este vorba? Un însemnat ziar ieşean relata un fapt nemaiîntîlnit în istoria Bisericii Ortodoxe Române (şi nu numai): organizarea unei „olimpiade ortodoxe”(!?) intitulată „Cupa parohiilor” eveniment ce a întrunit tineri „credincioşi”practicanţi ai 11 discipline sportive din care amintim doar câteva: baschet, fotbal, tenis, cros, atletism, ciclism, badminton, etc. La înfăptuirea acestui mare „hram” sportiv şi-au adus obolul păcătoşii smeritelor parohii: „Sf. Apostol Toma”, „Sf. Lazăr”, „Sf. Haralambie”, „Pogorârea Sf. Duh”, „Intrarea Domnului în Ierusalim”, etc. (Iaşi)

Din judeţ au participat parohiile Bârnova şi Dancu, iar din depărtate „pustii”: Protopopiatul Roznov (jud. Neamţ) şi Săveni şi bineînţeles Asociaţia Umanistă Italiană „Il Chicco”. Gazdă a acestui „sfânt” eveniment: Parohia Bârnova cârmuită de preotul Mihai Doroşincă cel ce a purtat totodată greaua cruce a arbitrajului „misionar”.

Fericiţii beligeranţi invitaţi să jertfească zeului „SPORT” copii intre 10-14 ani şi tineri între 15-18 ani, doritori de a se încununa cu laurii jocului şi norocului (ortodox?). Acestea fiind spuse ne întrebăm nedumeriţi: Ce legătură este oare între Biserică şi sport? Ce sporturi au practicat mucenicii, apostolii şi însuşi Hristos?

Are Biserica tradiţie patristică în aceste deprinderi inovatoare? Este canonic oare ca Biserica să se îndeletnicească cu păgâneştile performanţe ale trupului stricăcios, performanţe ce duc pe sportiv la trufie, părere de sine, dispreţuirea celui neputincios? „Blestemaţi cei ce se abat de la poruncile tale” (ps.118) spune proorocul David „abateri” ce privesc nu doar pioniereştile păcate: înjuratul, fumatul, beţia, cearta, limbajul vulgar, minciuna, etc. ci mai ales deprinderile civice şi obşteşti, activităţi care astăzi mai mult ca oricând distrag şi împrăştie atenţia omului în diferite chipuri pentru a nu lua aminte la dezastrul duhovnicesc personal şi a celor din jur.

Dacă în antichitate păgânii romani şi nebotezaţii elini preocupaţi fiind de performanţele trupului îşi etalau curajul şi dibăcia în circuri, teatre, iarmaroace şi spelunci astăzi s-ar fi cuvenit să fie altfel. Parcă adresându-se atât anticilor cât mai ales Bisericii „modernilor” pontici „de 2000 de ani creştini” (să ne convingă) Hristos-Mântuitorul ne prooroceşte lămurindu-ne : „…şi acestea le vor face pentru că n-au cunoscut nici pe Tatăl nici pe Mine” (Ioan 16,3)

Sarcina Bisericii este să-i desprindă pe oameni de lumea aceasta şi de toate lucrurile ei fie ele „sportive” şi „culturale”, „ artistice” şi „estetice” oricât ar părea de blânde şi domestice. „Nu iubiţi lumea nici cele ce sunt în lume …” ne sfătuieşte însuşi Hristos-Dumnezeu. De ce? Fiindcă „…lumea şi chipul ei vor trece…”. Aşadar Biserica bineştiind că tot ce este trecător este şi înşelător şi că totodată vom da socoteală pentru ceea ce se „organizează” în afara poruncilor lui Hristos inclusiv olimpiade, jocuri, concursuri şi competiţii ar trebui să-şi înfrâneze atât blagosloveniile cât mai ales participarea directă (ortodoxă?!) la aceste bâlciuri.

Hristos s-a întrupat pentru ca oamenii întrecându-se duhovniceşte (pe ei înşişi şi unii pe alţii) nu trupeşte să treacă peste legile trupului îndemnându-ne prin gura sfântului apostol Pavel ca „dacă trăim în Duhul în Duhul să şi umblăm” fiindcă noi „suntem trupul lui Hristos şi mădulare fiecare în parte”. Legile sportului sunt înseşi legile trupului: „arata-ţi forţa puterea şi tăria, întrece-i pe toţi, arată-le ce poţi, demonstrează-le ce ştii, etc.” legi contrare vieţuirii lui (şi în) Hristos şi poruncilor sale. Doar necunoscând ori ignorând aceste aspecte „mărunte” au putut purcede la treabă părintele paroh al comunei Bîrnova slujitor al bisericii Sf. Ioan Botezătorul (ce-ar fi făcut Sfântul Ioan parohului şi participanţilor dacă ar fi trăit între noi; ar fi fost el arbitru ori jucător?) dimpreună cu oaspeţii şi edilii primăriei.

Îngrijorător pentru noi creştinii de rând e faptul că la această „sfântă” competiţie a mântuirii prin sport au fost ademeniţi înşişi copii şi tinerii (botezaţi?!) cărora de le-ar pricinui careva vre-o sminteala, spune Mântuitorul: „mai bine i-ar fi fost lui să-şi fi atârnat o piatră de gât şi să se arunce în apă”. Proorocul David arătând că şi tinerii sunt chemaţi pe drumul mântuirii chiar dacă pomeneşte între altele de-o „îndreptare”, „cale”, şi „păzire”: „Întru ce-şi va îndrepta tânărul calea sa; când va păzi cuvintele tale” (ps.118). Cum vor păzi copiii poruncile lui Hristos când înşişi preoţii (lui Hristos?!) nu le dau voie, ba chiar organizează sindrofii, ceremonii ce nu au nimic duhovnicesc în sine? Cum să-şi îndrepte tinerii „căile” când duhovnicii îi scot din Biserică ducându-i pe stadioane şi orientându-i pe „calea eresului”?

Sfântul Ioan Hrisostom avertizează că: „dacă vremea aceasta nu o vom cheltui cum se cuvine, ce răspuns vom da când vom merge acolo (în faţa lui Hristos)”?, iar proorocul David adaugă: „în tot locul stăpânirii lui binecuvintează suflete al meu spre Domnul.” Dintre cei ce merg pe stadioane, în săli de sport, ştranduri, etc. nimeni nu „cheltuie vremea cum se cuvine”: nici organizatori, nici sportivi, nici suporteri şi spectatori precizând totodată că respectivele „spaţii” nu pot fi „locuri ale stăpânirii lui” şi nici nu sunt prielnice pentru al „binecuvânta” creştinii „pe Domnul”.

Nu ne vom mira dacă slujitorii Bisericii fiind „posedaţi” de un duh nou, mâine le vor propune creştinilor slujbe ale mucenicilor sportului, sinaxare cu fotbalişti, celebrând liturghii „sportive” în trening şi adidaşi totul culminând cu dobândirea unui loc întâi în „raiul sportivilor” blagosloviţi de Sarsailă cu harul lui Aghiuţă. Dacă astăzi Biserica prin slujitori şi popor a ajuns într-o situaţie atât de penibilă se întâmplă una ca aceasta fiindcă toţi „au iubit slava oamenilor mai mult decât slava lui Dumnezeu” (Ioan 12,43) ne spune Hristos-Dumnezeu. Pentru toţi creştinii (intrigaţi unii de aceste comentarii) ţinem să precizăm: sportul (oricare ar fi el) nu are nimic comun cu viaţa duhovnicească nici cu virtuţile creştineşti; nu face parte din vieţuirea sfinţilor şi a Bisericii; nu este binecuvântat de Hristos nici de sfinţi, deci netrebuincios mântuirii.

Ştim că sfinţii poruncesc ca „toate câte le facem în Hristos să le facem”. Sportivii însă chiar de s-ar strădui nu ar putea îndeplini această poruncă tocmai pentru că parte din timp ei îl dedică sportului. Aşadar lumea sportului nu e prielnică vieţuirii în Hristos. Când arhiereii şi duhovnicii binecuvintează ori participă la astfel de evenimente nu ne surprinde faptul că în Biserică poposesc „harisme” sportive: e semn vădit că slujitorii Sf. Altar şi-au uitat menirea.

Pentru sfinţiţii slujitori, pentru ostenitorii sportivi şi pentru noi toţi: „vremea este să lucreze Domnul pentru că oamenii au stricat legea Ta Doamne” (ps.118) bine ştiind că „pe cei ce se abat la îndărătnicii îi va duce Domnul cu toţi cei ce lucrează fărădelegea.” (ps.118).

„Despre chipul omului nou”, Ieromonah Martirie Păduraru

Proiectul legislativ care scoate Ortodoxia în afara legii a trecut de Senat

1.jpg

1

g.s.: „Rabinii știu ca a venit Mesia și că L-au răstignit. Am aflat de la o persoană că, atunci când un evreu trage să moară, merge rabinul și-i spune la ureche: “Mesia a venit“. Vezi, îi mustră conștiința, pentru că se simt vinovați, dar nu se smeresc.” Sfântul Paisie Aghioritul

1Senatul României a adoptat un proiect de lege care pedepsește cu închisoarea pe ortodocși. Inițiatorul acestui proiect, evreul Silviu Vexler, deputat în Parlamentul României ne spune, printre altele, în expunerea de motive că va constitui infracțiune ”Utilizarea de simboluri sau imagini asociate cu antisemitismul clasic pentru a caracteriza statul Israel sau cetățenii acestuia (de exemplu, acuzații că evreii ar fi ucis pe Isus sau acuzarea acestora de comiterea de ucideri rituale).”

Ne întrebăm oare ce pedeapsă poate primi un creștin care va distribui Sfânta Evanghelie, sau va cita public fragmente din ea? Pentru că în Evanghelie sunt zeci de versete în care se arată că jidovii L-au răstignit pe Mântuitorul Iisus Hristos. Sfinții Părinți au lăsat sute de cărți în care se arată același lucru. Dintre miile de exemple am ales câteva pasaje din Cuvântul I – către iudei, al Sfântului Ioan Gură de Aur care spune printre altele: ”popor blestemat ce se închină satanei, iar sinagoga nu este numai casă de desfrâu şi teatru, ci şi peşteră de tâlhari, şi locuinţă de fiare sălbatice.”[…]

„Dar, negreşit, mi se va spune că şi iudeii se închină lui Dumnezeu. Doamne fereşte! Să nu se spună una ca asta! nici un iudeu nu se închină lui Dumnezeu.

– Cine spune asta?

– Fiul lui Dumnezeu! „Dacă aţi şti pe Tatăl Meu, spune El, M-aţi şti şi pe Mine; dar nici pe Mine nu Mă ştiţi, nici pe Tatăl Meu nu-L ştiţi”. Ce mărturie mai vrednică de credinţă decât aceasta să-ţi aduc?’ […] Dar, mai bine spus, sinagoga este mai necinstită chiar decât crâşma! Sinagoga nu este numai locuinţă de tâlhari şi de crâşmari, ci locuinţă de demoni. Dar, mai bine spus, nu numai sinagogile ci chiar şi sufletele iudeilor.”

Deși acest proiect a fost pus pe hârtie relativ de curând, el dăinuie în sufletele urâtorilor de Hristos de foarte multă vreme, astfel ”vlădicii” din sinodul BOR au avut curajul drăcesc de a cenzura Prohodul Domnului. Ce ne spun versetele cenzurate de eretici? Pai să vedem:

Din Starea întâi au fost eliminate total:

Urmaşii lui Iuda,
Din izvor adăpaţi
Şi cu mană săturaţi demult, în pustiu,
În mormânt îl pun pe Hrănitorul lor.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “urmaşii lui Iuda” a fost înlocuit cu “cei ce au fost de demult”, apoi a fost eliminată strofa definitiv )

Îngâmfat Israil,
Ucigaşe popor !
Pentru ce pe Varava, pătimaş, slobozi,
Iar pe Domnul pentru ce Îl răstigneşti ?

(în cazul acestei strofe, în 2007 “îngâmfat Israil, ucigaşe popor” a fost înlocuit cu “O, vicleni farisei! O, popor pătimaş!”, apoi a fost eliminată strofa definitiv )

Pizmăreţ popor,
Ucigaş blestemat!
Ruşinează-te măcar, înviind Hristos,
De mahrama şi de giulgiurile Lui.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “Pizmăreţ popor, Ucigaş blestemat !” a fost înlocuit cu “Ceata celor pizmaşi Care L-au răstignit”, apoi a fost eliminată strofa definitiv )

Starea a II-a

Starea 2 are 63 de strofe în versiunea originală şi 60 de strofe în versiunea cenzurată

Din Starea a doua au fost eliminate total:

Tu, ca Cel ce eşti
De viaţă dătător, Cuvinte,
Pe iudeinu i-ai ucis, fiind răstignit;
Ba chiar şi pe morţii lor îi înviezi.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “Pe iudei nu i-ai ucis, fiind răstignit” a fost înlocuit cu “N-ai ucis pe cei ce Te-au răstignit acum”, apoi a fost eliminată strofa definitiv – de fapt, această cenzură mută efectiv vina de la evrei la romani)
42. O, neam jidovesc
Îndărătnic, ce-ai primit arvuna!
Cunoscut-ai ridicarea Bisericii;
Pentru ce dar pe Hristos L-ai osândit?

(în cazul acestei strofe, într-o vreme “jidovesc” a fost înlocuit cu “păcătos”, apoi a fost eliminată strofa definitiv)

O, iudeilor!
Ruşinaţi-vă măcar de morţii
Înviaţi de Dătătorul vieţii lor,
Cel pe Care, plini de pizmă, L-aţi ucis.

(Acesta din urmă este singurul caz în care nu a avut loc o eliminare totală, însă a fost schimbat în 2007 “O, iudeilor!” cu “Fariseilor!”).

Cel făr’ de-nceput,
Veşnice Părinte, Fiu şi Duh Sfânt,
Întăreşte stăpânirea ’mpăratilor
Împotriva duşmanilor, ca un bun.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “Întăreşte stăpânirea ’mpăratilor Împotriva duşmanilor, ca un bun.” a fost înlocuit cu “Întăreşte-i, ca un bun, pe cei drept-credincioşi Şi le dă izbând’-asupra celor răi”, apoi a fost eliminată strofa definitiv)

Starea a III-a

Starea 3 are 49 de strofe în versiunea originală şi 43 de strofe în versiunea cenzurată

Din Starea a treia au fost eliminate total:

Cei hrăniţi cu mană
Lovesc cu piciorul
În Binefăcătorul.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “cei hrăniţi cu mană” a fost înlocuit cu “cei ce-au cerut milă”, apoi a fost eliminată strofa definitiv )
9. O, ce nebunie !
Pe Hristos omoară
Cei ce-au ucis pe profeţi.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “cei ce-au ucis pe profeţi” a fost înlocuit cu “cei pătimaşi cu cei răi”, apoi a fost eliminată strofa definitiv)

Zis-a înţeleptul:
“Groap’-adâncă este
Gâtlejul jidovilor.“

(în cazul acestei strofe, în 2007 “gâtlejul jidovilor” a fost înlocuit cu “Pornirea inimii lor”, apoi a fost eliminată strofa definitiv)

La viclenii jidovi,
Căile lor strâmbe
Curse şi ciulini sunt.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “viclenii jidovi” a fost înlocuit cu “cei făr’ de lege”, apoi a fost eliminată strofa definitiv)

Pier răstignitorii,
Împărate-a toate,
Dumnezeiescule Fiu.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “pier răstignitorii” a fost înlocuit cu “Iartă-i pe toţi, Doamne”, apoi a fost eliminată strofa definitiv)
Toţi pier, împreună,

În groapa pierzării,
Bărbaţii sângiuirilor.

(în cazul acestei strofe, în 2007 “Bărbaţii sângiuirilor” a fost înlocuit cu “Cei vărsători de sânge”, apoi a fost eliminată strofa definitiv)

Așadar, toate s-au pregătit din timp. În ultima sută de ani s-au modificat cărțile ortodoxe cu o ură turbată, fix aceeași pe care au avut-o jidovii când l-au răstignit pe Mântuitorul Iisus Hristos.

Ura împotriva Ortodoxiei s-a manifestat și la sinodul tâlhăresc din Creta. A fi astăzi ortodox, adică creştin, înseamnă, în viziunea acestor eretici, a fi un fanatic care trebuie izolat, iar păstrarea şi apărarea adevăratei Ortodoxii este vrednică de osândire. „Biserica Ortodoxă consideră toate eforturile de a rupe unitatea Bisericii, asumate de către persoane izolate sau grupuri sub pretextul păstrării sau chipurile al apărării adevăratei Ortodoxii, ca fiind vrednice de osândire.” (Documentele Sinodului din Creta, iunie 2016, secţiunea a 6-a, Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine, alineatul 22 în traducere fidelă din limba engleză şi nu răstălmăcire cum a apărut pe site-ul Basilica.

În scurt timp vor avea și suportul legal prin care, la vremea cuvenită, creștinii vor fi aruncați în temniță, sau internați la spitalul de psihiatrie (vezi cazul maicii Elena (81 de ani) de la mănăstirea Zamfira de lângă Ploiești, care în urma mărturisirii sale împotriva sinodului drăcesc din Creta, a fost bătuta peste mâini, iar joi 14 iunie a fost luată în miez de noapte cu forța de polițiști, ajutați de ”preotul” mănăstirii și dusă la spitatul de psihiatrie).

“Vă rog, staţi în credinţa ortodoxă până la ultima suflare și vă veți mântui” – Cuviosul Kukşa al Odesei

Istoricul Vasile Lechințan îi scrie președintelui Iohannis despre masivele retrocedări ilegale din Ardeal către Arhiepiscopia papistasă de Alba Iulia, „producându-se una dintre cele mai mari deturnări de fonduri din istoria Transilvaniei”

1

activenews.ro: Instituții administrative și juridice ale statului român au „retrocedat” imobile de o valoare inestimabilă Arhiepisopiei papistase de Alba Iulia, deși aceasta din urmă nu era în drept, scrie istoricul Vasile Lechințan într-un memoriu adresat Președintelui României.
Istoricul arată cum Arhiepiscopia  papistasă de Alba Iulia a cerut să-i fie retrocedate bunuri pe care nu a fost niciodată proprietar, ele fiind doar administrate o perioadă de către respectiva instituție. Este vorba de palate, internate ale unor gimnazii și școli, clădiri, etc.

„Astfel, aceste fundații au fost administrate de statul transilvan din 1780 până la 1866, când au fost date în administrare – nicidecum în proprietate – Statusului Romano-Catolic ardelean, care i-a înlăturat apoi treptat și complet pe români de la beneficiile lor, producându-se una dintre cele mai mari deturnări de fonduri din istoria Transilvaniei. Din aceste fonduri/ fundații s-au ridicat în Transilvania palate și internate ale unor gimnazii și școli, ale căror proprietari sunt aceste fundații/ fonduri și tot din aceste bunuri s-au construit și biserici și case parohiale romano-catolice, clădiri și chiar palate pentru închirieri în scopul obținerii de beneficii exclusiv pentru romano-catolicii maghiari. Astfel nicio biserică românească greco-catolică din Transilvania nu a avut patron (susținător cu fonduri financiare) Fondul de Religie Transilvan, pe când – repet – 72 de biserici greco-catolice românești din afara Transilvaniei propriu-zise, respectiv zonele Bihor, Arad, Maramureș etc au avut patron Fondul de Religie Ungar, care era administrat de statul ungar.

După 1989, reprezentanți ai Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Alba Iulia au cerut să li se restituie „în proprietate”, în mod fraudulos, ilegal, numeroase clădiri dintre cele sus-amintite, fapt pentru care trebuie să răspundă penal în fața justiției pentru uzurpare de drept de proprietate. Acești reprezentanți, abuzând de interpretări inexacte și cu rea voință, au reușit să obțină multe dintre asemenea clădiri, care deja au fost „retrocedate” numitei Arhiepiscopii, de fapt această instituție a fost împroprietărită ilegal de către oficiali ai statului român incompetenți și/ sau probabil corupți, care trebuie să răspundă, și ei, pentru aceste fapte penale. În această situație se află palatele unor licee din Târgu Mureș, Miercurea Ciuc, Odorheiu Secuiesc, deja „retrocedate”, și numeroase alte clădiri. Paradoxal și trist este faptul că statul român plătește chirie pentru ele, iar din clădiri au fost practic alungați elevii români”, se arată în document.

Situația este cu atât mai gravă, cu cât, elevii români ar fi fost alungați de noii proprietari din liceele și școlile retrocedate.

„Tot din 1990 au fost alungați elevii români de la liceele proprietatea fondurilor sus-amintite din Miercurea Ciuc și Odorheiu Secuiesc. La Liceul Unirea din Târgu Mureș se încearcă tot mai mult a se duce o viață imposibilă pentru liceul românesc din aceste clădiri care au fost, în mod clar, conform cărții funciare, proprietatea Fondului de Studii și a Fondului de Stipendii/de Burse sus-amintite până la „retrocedarea” acestor clădiri Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Alba Iulia, care de fapt a fost împroprietărită cu ele de către Comisia guvernamentală care s-a ocupat de retrocedări și de către o hotărâre a Curții de Apel Târgu Mureș, creindu-se astfel o situație juridică cu totul nouă. Nici pe vremea Ungariei nu a fost în proprietatea acestei Episcopii sau a Statusului Romano-Catolic Ardelean.

Aceste clădiri/ palate trebuie să fie și să rămână pentru eternitate un simbol al punții comune de conviețuire pentru toate etniile din România. Ele – repet – nu au fost niciodată în proprietatea – sau înscrise pe cartea funciară a – Arhiepiscopiei romano-catolice sus-amintite sau a Statusului Romano-Catolic ardelean, ci pe numele fundațiilor sus-amintite, pe cartea funciară a acestora. Este o mare enigmă cum de oficiali ai comisiei de retrocedări și instituțiile judecătorești care au „retrocedat” astfel de clădiri nu au văzut aceste extrase de cărți funciare și cum de au interpretat abuziv și ilegal textul acestora”, notează istoricul.

Iată textul integral al memoriului:

Memoriu adresat Președinției României, Guvernului Român, Parlamentului României și Înaltei Curți de Casație și Justiție a României

Subsemnatul, dr. Vasile Lechințan, istoric, vă adresez acest memoriu pentru soluționarea grabnică a unor grave nedreptăți care s-au făcut națiunii române, în special românilor transilvăneni, cu prilejul așa-ziselor „retrocedări”, efectuate de către instituții administrative și juridice ale statului român, din 1990 până astăzi, și nu ar fi bine ca marele eveniment din acest an, Centenarul României Mari, să-l întâmpinăm cu aceaste nedreptăți care trenează de atâta timp din cauza unor oficiali români din administrație și justiție, unii incompetenți și alții probabil corupți, dar sigur manipulați în mod nedemn de beneficiarii ilegali actuali, de după 1990, ai unor bunuri comune ale națiunii noastre.
Mă refer aici la averile uriașe ale fundațiilor făcute pentru Transilvania și, în oglindă (de același tip), și pentru Ungaria, de către împărăteasa Maria Tereza în anii 1773-1780, pentru românii greco-catolici, pentru maghiarii și germanii/sașii romano-catolici și pentru armenii de religie armeano-catolică, averi constituite și din contribuția românilor transilvăneni, prin robote iobăgești, dijme și impozite, prin taxe școlare la gimnaziile susținute de aceste fonduri etc. Fundațiile sau fondurile sunt următoarele:

– Fundus Studiorum (Fondul/Fundația de Studii/Învățământ, în maghiară: Tanulmányi alap);

– Fundus Religionum (Fondul/Fundația de Religie, în maghiară: Vallás alap);

– Fundus Stipendiorum (Fondul/Fundația de Burse/ de Stipendii, în maghiară: Ösztöndíj Alap), acestea fiind cele mai importante, precum și altele mai mici:

– Fundus Scholarum Elementarium (Fondul/Fundația pentru școlile elementare);

– Fundus Regii Catholici Orphanotrophii (Fondul/Fundația Orfelinatului Regesc Catolic [de la Sibiu]) etc.

Pentru o corectă raportare între fondurile/fundațiile „ungare” (create inclusiv pentru zonele Banat, Bihor, Maramureș) și cele „transilvane” (create pentru interiorul arcului carpatic), este de remarcat de la bun început faptul că fondurile/fundațiile create de numita împărăteasă pentru Ungaria, în oglindă (de același tip) cu cele pentru Transilvania propriu-zisă, au fost administrate exclusiv de către statul ungar, de la 1780 până astăzi. Din cele „ungare” au beneficiat astfel, până la 1918, și 72 de biserici românești din zonele Arad, Oradea, Carei, Timișoara, Satu Mare etc., precum și studenți români – care au primit burse – la gimnazii catolice de pe actualul teritoriu al României, din aceleași zone.

Fundațiile/fondurile create pentru Transilvania propriuzisă (interiorul arcului carpatic) au suferit – în contrast cu cele din Ungaria – un traseu istoric total diferit, beneficiile lor fiind deturnate până la urmă în scopuri pur romano-catolice și maghiare. Astfel, aceste fundații au fost administrate de statul transilvan din 1780 până la 1866, când au fost date în administrare – nicidecum în proprietate – Statusului Romano-Catolic ardelean, care i-a înlăturat apoi treptat și complet pe români de la beneficiile lor, producându-se una dintre cele mai mari deturnări de fonduri din istoria Transilvaniei. Din aceste fonduri/ fundații s-au ridicat în Transilvania palate și internate ale unor gimnazii și școli, ale căror proprietari sunt aceste fundații/ fonduri și tot din aceste bunuri s-au construit și biserici și case parohiale romano-catolice, clădiri și chiar palate pentru închirieri în scopul obținerii de beneficii exclusiv pentru romano-catolicii maghiari. Astfel nicio biserică românească greco-catolică din Transilvania nu a avut patron (susținător cu fonduri financiare) Fondul de Religie Transilvan, pe când – repet – 72 de biserici greco-catolice românești din afara Transilvaniei propriu-zise, respectiv zonele Bihor, Arad, Maramureș etc au avut patron Fondul de Religie Ungar, care era administrat de statul ungar.

După 1989, reprezentanți ai Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Alba Iulia au cerut să li se restituie „în proprietate”, în mod fraudulos, ilegal, numeroase clădiri dintre cele sus-amintite, fapt pentru care trebuie să răspundă penal în fața justiției pentru uzurpare de drept de proprietate. Acești reprezentanți, abuzând de interpretări inexacte și cu rea voință, au reușit să obțină multe dintre asemenea clădiri, care deja au fost „retrocedate” numitei Arhiepiscopii, de fapt această instituție a fost împroprietărită ilegal de către oficiali ai statului român incompetenți și/ sau probabil corupți, care trebuie să răspundă, și ei, pentru aceste fapte penale. În această situație se află palatele unor licee din Târgu Mureș, Miercurea Ciuc, Odorheiu Secuiesc, deja „retrocedate”, și numeroase alte clădiri. Paradoxal și trist este faptul că statul român plătește chirie pentru ele, iar din clădiri au fost practic alungați elevii români. Deși clădirea cunoscutului liceu fost „piarist” din Cluj-Napoca, unde au profesat și au studiat mari personalități ale culturii și istoriei românești transilvane, construit din aceste fonduri în 1821 (pe frontispiciul clădirii scrie că a fost construită din Fondul de Studii, astfel că nu mai e nevoie să se cerceteze arhivele pentru a căuta sursa financiară a ridicării ei), liceu situat în fața clădirii Universității „Babeș-Bolyai”, nu a fost încă „retrocedat”, fiind solicitat de numita Arhiepiscopie, încă din 1990 au fost alungați elevii români, spre stupoarea marelui istoric al Transilvaniei David Prodan și a românilor clujeni. Tot din 1990 au fost alungați elevii români de la liceele proprietatea fondurilor sus-amintite din Miercurea Ciuc și Odorheiu Secuiesc. La Liceul Unirea din Târgu Mureș se încearcă tot mai mult a se duce o viață imposibilă pentru liceul românesc din aceste clădiri care au fost, în mod clar, conform cărții funciare, proprietatea Fondului de Studii și a Fondului de Stipendii/de Burse sus-amintite până la „retrocedarea” acestor clădiri Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Alba Iulia, care de fapt a fost împroprietărită cu ele de către Comisia guvernamentală care s-a ocupat de retrocedări și de către o hotărâre a Curții de Apel Târgu Mureș, creindu-se astfel o situație juridică cu totul nouă. Nici pe vremea Ungariei nu a fost în proprietatea acestei Episcopii sau a Statusului Romano-Catolic Ardelean.

Aceste clădiri/ palate trebuie să fie și să rămână pentru eternitate un simbol al punții comune de conviețuire pentru toate etniile din România. Ele – repet – nu au fost niciodată în proprietatea – sau înscrise pe cartea funciară a – Arhiepiscopiei romano-catolice sus-amintite sau a Statusului Romano-Catolic ardelean, ci pe numele fundațiilor sus-amintite, pe cartea funciară a acestora. Este o mare enigmă cum de oficiali ai comisiei de retrocedări și instituțiile judecătorești care au „retrocedat” astfel de clădiri nu au văzut aceste extrase de cărți funciare și cum de au interpretat abuziv și ilegal textul acestora. Aceste fonduri trebuie să fie administrate de statul român, în folosul tuturor etniilor din Transilvania, așa cum le-a administrat statul ungar pe cele din Ungaria până la 1918. Ne mirăm cum de oficiali ai Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Alba Iulia au acceptat să se implice în asemenea fapte profund ilegale, prin uzurpare de drept de proprietate, și considerăm că, totuși, această instituție va colabora cu Justiția statului român pentru a se înlătura actele ilegale și penale și că nu se va mai implica în „segregarea” elevilor români sau de alte etnii în aceste clăditi/palate care sunt o avere comună a românilor, maghiarilor, sașilor/germanilor, armenilor și a altor etnii din România.

Cu respect deosebit, vă propun, așadar, ca, în regim de urgență, să fie abolite toate aceste „retrocedări”/ împroprietăriri ale unor valoroase clădiri care – și pentru românii transilvăneni și pentru toate etniile din Transilvania, din România – au nu numai o valoare materială, ci și o imensă valoare morală și spirituală, încorporată în identitatea lor istorică și culturală.