Papa Francisc șochează din nou! “Căsătoria între gay reprezintă o parte a modernizării Bisericii”

1

stiri-extreme.ro: Într-un interviu acordat zilele trecute pentru mai multe reviste pe teme religioase, Papa Francisc abordează din nou problema homosexualității: “Nu putem continua să ne opunem căsătoriilor între homosexuali”. Suveranul Pontif declară că acceptă homosexualii și consideră că și Biserica ar trebui să facă la fel.

“În Buenos Aires primeam scrisori de la homosexuali care sunt cu adevărat „răniţi sociali, pentru că simt că Biserica i-a condamnat mereu. Dacă o persoană îl caută pe Dumnezeu, eu nu pot s-o judec. Religia are dreptul să-şi exprime propriile opinii în serviciul persoanelor dar Dumnezeu ne-a creat pe toţi liberi: nu este posibil amestecul spiritual în viaţă personală”, povestește Sfântul Părinte -Papa Francisc- în cadrul interviului.

“Odată o persoană, pentru a mă provoca, m-a întrebat dacă aprob homosexualitatea. Eu i-am răspuns cu o altă întrebare: Spune-mi, Dumnezeu, când priveşte o persoană homosexuală, aprobă existenţa să cu afecţiune sau o respinge şi condamnă? Trebuie să ţii cont de persoană. Şi aici intrăm în misterul fiinţei umane. În această viaţă Dumnezeu acompaniază persoanele şi este datoria noastră să le acompaniem începând cu condiţia lor. Trebuie să-i acompaniem cu milă. Când este aşa, Spiritul Sfânt îl inspiră pe preot să găsească cuvântul potrivit”.

cititi si: AICI

Reclame

ȘOC în „biserica” papistasa: Papa Francisc, aproape de a numi prima FEMEIE-CARDINAL

1

Papa Francisc se sărută cu Antje Jackelen, arhiepiscopa luterană de Upsalla

evz.ro: În febra Sărbătorilor, au trecut neobservat două interviuri ale cardinalului american Joseph Tobin, care anunță un cutremur major în Biserica Catolică

În interviul publicat pe 22 decembrie de The New York Times, ziaristul Nicholas Kristof îl provoacă pe Tobin:

„Un domeniu în care Biserica Catolică mi se pare învechită este cel al genului. Dacă Iisus a avut încredere în femei precum Maria Magdalena, dacă Phoebe a putut fi o conducătoare a bisericii timpurii, atunci de ce femeile nu pot fi preotese și cardinali astăzi?”

Tobin, care a fost făcut cardinal în noiembrie 2016 de către Papa Francisc, nu a folosit prilejul pentru a-i explica reporterului și celor câteva milioane de cititori ai ziarului punctul de vedere al Bisericii vechi de 2000 de ani. În schimb, și-a exprimat simpatia față de cei care au o problemă cu preoția femeilor în Biserica Catolică. Episcopul sugerează chiar că preoția masculină este „un edificiu care se clatină” („stumblingblock”), plusând:

„Știu unele femei pe care acest soi de edificiu care se clatină le îndepărtează de Biserică”.

1

Papa Francisc și Cardinalul Tobin

Pentru a dovedi că poziția favoritului papal nu este întâmplătoare, Tobin recidivează pe 8 ianuarie, într-un interviu pentru American Magazine (o revistă iezuită, la fel ca Papa Francisc), exprimându-și într-un mod și mai evident simpatia față de femeile aflate în dezacord cu învățătura și dogmele Bisericii.

Cardinalul afirmă că a devenit „din ce în ce mai conștient despre faptul că femeilor li se oferă o mulțime de motive pentru a părăsi Biserica”, din cauza „lipsei de respect” a acesteia.

Dezvoltând ideea că femeile sunt frustrate prin oprirea lor de la preoție, Tobin sugerează că Biserica este impregnată de misoginism, de gândire mărginită și de privilegierea bărbaților.

„Provocarea globală a clericalismului… este nu doar potențiala mentalitate misogină, ci… o mentalitate închisă. O mentalitate închisă care crede într-un anumit privilegiu care i se cuvine.”

Când New York Times îl întreabă pe Tobin, „Așadar, vom vedea în curând femei cardinal?”, cardinalul răspunde:

„Nu consider că există vreun motiv teologic convingător pentru care Papa nu ar putea numi o femeie cardinal”.

În interviul din America Magazine, Tobin merge mai departe: când reporterul insistă ca înaltul prelat să-i prezinte un exemplu că Papa Francisc s-a înscris pe o „nouă cale” în ceea ce privește rolul femeii în Biserica Catolică, acesta dă exemplul comisiei create de Suveranul Pontif având drept sarcină să studieze rolul femeilor în slujirea creștină.

„Pentru mine, semnificativ a fost nu doar că a creat această comisie, ci și pe cine a numit în această comisie. Aici, din America de Nord, suntem încântați că Phillys Zagano, care este o femeie foarte erudită și care s-a pronunțat răspicat pe această temă, a fost numită în comisie.”

Phillys Zagano, profesoară la Hofstra University, este una dintre cele mai înfocate propovăduitoare ale preoției pentru femei în Biserica Catolică.

1

Phillys Zagano, o „catolică-feministă”

Motivul elementar pentru care Biserica Ortodoxă și (deocamdată) Biserica Catolică nu acceptă ideea ca femeile să fie preoți este că preotul ține în Biserică locul pe care L-a ocupat Iisus Hristos. Iar Mântuitorul a fost bărbat. Iată de ce nici unul dintre apostolii pe care El i-a ales nu a fost bărbat.

CARDINAL TOBIN NEWARK INSTALLATION

cititi si: AICI

Pregătirea pentru Împărtășanie

1

Sunt unii bolnavi care merg să se trateze la staţiuni. Gândiţi-vă cum încep ei din vreme a cugeta la călătoria ce îi aşteaptă şi cu câtă grijă pregătesc tot ce este de trebuinţă ca să ajungă repede şi uşor la apele vindecătoare şi să se folosească în chip cât mai roditor de răstimpul hotărât pentru tratament. Iată că şi la noi s-a apropiat şedinţa de tratament a sufletelor noastre: sfântul post. Aici şi noi ne vom scălda în apele de lacrimi ale pocăinţei şi vom lua înlăuntrul nostru doctoria cea multvindecătoare – Trupul şi Sângele Domnului nostru. Este nevoie să ne pregătim şi noi pentru acest tratament – şi pe cât e sufletul mai presus de trup, pe atâta şi grija noastră pentru tratamentul lui trebuie să fie mai puternică şi mai lucrătoare decât la bolnavii amintiţi. (…)

În post să ne ostenim pentru curăţirea conştiinţei şi îndreptarea vieţii noastre – iar întrucât reuşita acestor osteneli depinde de înmuierea inimii prin străpungere, iată că Sfânta Biserică ne pregăteşte din vreme pentru simţământul acesta şi vrea prin felurite mijloace să îl stârnească şi să îl întărească în noi.

(Sfântul Teofan Zăvorâtul, Pregătirea pentru Spovedanie şi Sfânta Împărtăşanie, Editura Sophia, 2002, pp. 5-6)

1

Comunicat din partea unor ucenici ai Părintelui Antim

1

Comunicat

Va aducem la cunoștință ca Proiectul de rezolutie:

http://ortodoxinfo.ro/2018/01/11/proiect-de-rezolutie-referitor-la-provocarile-actuale-la-adresa-luptei-antiecumeniste/

îi reprezinta DOAR pe semnatari. Nu reprezinta pe alti parinti care s-au ingradit de erezia ecumenista. Nici pe actuali sau fosti duhovnici ai semnatarilor. Am vorbit cu Parintele Antim, duhovnicul nostru si a doi din cei sase semnatari ai rezolutiei. Parintele nostru duhovnic nu stie nimic despre aceasta rezolutie si nu a fost consultat de catre cei doi semnatari care s-au spovedit pana acum la Sfintia Sa.

Indemnam pe crestini sa nu semneze nicio adeziune la aceasta rezolutie, oricat de credibili ar parea semnatarii sau cei ce strang adeziuni.

Strana Ortodoxa

(Cu binecuvântarea Părintelui Antim)

Intervenție în competența națională a statelor membre ale Uniunii Europene: România NU este obligată să legalizeze căsătoriile gay, dar trebuie să acorde drept de ședere soților de același sex

1

activenews.ro: Noțiunea „soț” cuprinde, din perspectiva libertății de ședere a cetățenilor Uniunii și membrilor familiilor lor, soții de același sex, a arătat recent avocatul general Wathelet, la Curtea de Justiție a Uniunii Europene (CJUE), într-o speță care privește România.

Curtea Constituțională a României (CCR) a solicitat instanței europene să clarifice dacă termenul „soț” poate fi interpretat și ca „membru al familiei” chiar dacă este vorba de o persoană de același sex căsătorită, într-un stat membru, cu un cetățean român sau al Uniunii Europene. Solicitarea CCR vine după ce autoritățile din România au refuzat să recunoască relația de familie dintre un bărbat de cetățenie română căsătorit în Belgia cu un bărbat de cetățenie americană.
Deși statele membre sunt libere să autorizeze sau să nu autorizeze căsătoria între persoanele de același sex, ele nu pot împiedica libertatea de ședere a unui cetățean al Uniunii prin refuzul de a acorda soțului său de același sex, resortisant al unei țări terțe, un drept de ședere permanentă pe teritoriul lor, este concluzia avocatului general Melchior Wathelet.
Desi statele membre sunt libere să autorizeze sau să nu autorizeze căsătoria între persoanele de același sex în ordinea lor juridică internă, ele trebuie să respecte obligațiile care le revin în temeiul libertății de circulație a cetățenilor Uniunii, arată concluziile avocatului general Melchior Wathelet.

Despre acest caz a avut o opinie și avocat Ana – Corina Săcrieru. Pe pagina sa de Facebook, aceasta a scris că „nu este adevărată susținerea vehiculată în sensul că, in general, CJUE ar pronunța hotărârile in conformitate cu opinia Avocatului General”.

„Jurisprudența Curții demonstrează că aproape jumătate din hotărârile sale nu au fost in conformitate cu opinia Avocatului General care este una consultativă, Curtea nefiind, de aceea, ținută de ea.
Mai mult, au existat cauze în care opinia însăși a fost contradictorie (https://www.ejiltalk.org/headscarves-and-the-court-of-just…/) in sensul că instituția Avocatului General a prezentat două opinii diferite asupra aceleiași probleme deduse judecății.
De asemeni este de subliniat faptul că opinia prezentată in cauza Coman recunoaște competenta națională a statelor membre UE de a defini instituția căsătoriei si familiei, dar sugerează că o definiție a căsătoriei ca fiind doar între un bărbat si o femeie ar fi învechită (outdating). Or, atingerea adusă competentei naționale a unui stat de a defini o instituție este contrară înseși Directivei privind dreptul la liberă circulație care prevede că recunoașterea acestui drept se face în acord cu legea națională. Practic, ceea ce afirmă opinia este că respectarea dreptului la liberă circulație ar trebui să determine redefinirea termenului de soți, mai presus de competența națională a statelor membre.
Această abordare pune în discuție însăși măsura în care mai subzistă competența națională a unui stat de a-și defini o instituție in ansamblul Uniunii Europene care are la bază tocmai respectarea acestui principiu”.

Coaliția pentru Familie a promovat în Parlament un proiect de modificare a Constituției, care să prevadă clar că „familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între un bărbat și o femeie”. Dacă va fi aprobată de Parlament, modificarea mai trebuie adoptată și prin referendum național.

MAE și Guvernul, nicio reacție. Extremiști unguri au acoperit însemnele Ambasadei României de la Budapesta cu steagul secuiesc.

1

activenews.ro: Scandalul diplomatic București-Budapesta, generat de unele afirmații făcute de premierul Mihai Tudose legate de automia maghiarilor din România, tinde să ia amploare. În noaptea de 12 spre 13 ianuarie 2018, extremiștii unguri din ,,Mișcarea de Tineret 64 de Comitate” din Ungaria (HVIM) au acoperit emblema Ambasadei României de la Budapesta cu însemnul secuiesc, conform unor surse diplomatice române.

Reamintim că vineri, ministerul Afacerilor Externe din Ungaria l-a convocat pe ambasadorul României la Budapesta, Marius Lazurca, în urma afirmațiilor făcute de premierul Mihai Tudose cu privire la autonomia Ținutului Secuiesc. Ministrul de externe Peter Szijjarto a considerat inacceptabilă această formulare a oficialului român. MAE de la Budapesta afirma că așteaptă explicații și scuze din partea Guvernului României.

Premierul Tudose afirma joi seară că refuză orice dialog legat de autonomia unei părți a României. Premierul consideră că discuțiile despre autonomia ținutului Secuiesc sunt „doar o încercare de destabilizare a unității României în anul Centenarului”. El apreciază că „discuțiile despre autonomia Ținutului Secuiesc sunt în afara legii și nu merită luate în seamă”.

Declarațiile premierului român care au aprins Budapesta au fost însă următoarele: „ Părerea mea este că anul acesta va fi unul al încercărilor de a băga bățul prin gard, noi să sărim la ei, ei la noi, și anul ăsta să devina unul al certurilor, în loc sa fie al unirii. Nu sunt trei mari partide, e drept că nu trebuie ignorați, dar eu vă spun foarte simplu: am transmis că dacă steagul secuiesc va flutura pe instituțiile de acolo, toți vor flutura lângă steag”, afirma Mihai Tudose la Realitatea TV, comentând Pactul de la Cluj, din 8 ianuarie, prin care liderii partidelor maghiare din România, Uniunea Democrată Maghiară din România, Partidul Civic Maghiar și Partidul Popular Maghiar din Transilvania solicită autonomie teritorială, locală și culturală.
Mișcarea de Tineret 64 de Comitate din Ungaria (HVIM), al cărei nume se referă la numărul de comitate pe care le avea Ungaria Mare, înainte de Tratatul Trianon, este o organizație extremistă care militează pentru refacerea Ungariei Mari și pentru anularea Tratatului de la Trianon.

1

2

Iubită dulce, o, mă lasă

2

Iubită dulce, o, mă lasă
Să privesc fața-ți, ochiul tău ceresc,
Să mângâi păru-ți d-auree mătase,
Privindu-te, de-amor să nebunesc!
Ah, brațul tău rotund e alb ­ se lasă
Cu grație pe umerii-mi ­ privesc
În ochii tăi, în fața ta ­ în gura jună
S-ascult uimit la vorba ta nebună!

Nebună, că nu are șir și minte,
Ci grație ș-amor copilăros,
La gura ta, care zâmbind îmi minte
Spre-a coperi misterul cel duios,
Ce-mi spune nu ­ când da ochiu-ți fierbinte
Din genele-i îmi spune voluptos ­
Ah, tot amorul meu, copil în raze,
E concentrat în ființa-ți luminoasă!

Surâsul tău o rază e de soare,
Și ochii tăi sunt stele-n noaptea mea,
Și sânul tău de vergină, ninsoare,
Ce lin l-acoperi tu cu mâna ta,
Când tremurând privești și zâmbitoare
La-a lui dulci flori ce cresc alăturea ­
Și sărutarea ta ­ oh, spune, spune
Cu ce s-aseamăn dulcea-acea minune!

De n-ai fi tu, ce-ar folosi viața,
Speranțele-i, și binele-i, și tot!
Un vis ar fi amestecat cu ceața,
Un chin ar fi ­ ce l-aș sfârși să pot;
Pe când astfel o noapte e măreață,
Pierdută-n stele ce în ceri înot,
Prin ele trece melancolic luna ­
O gură dă-mi, iubito ­ și-ncă una!

Spre sărutare gura-ți se încreață
Și ochii tăi privesc întunecat
Și visători. ­ Iubito, tu, glumeață,
Nu știi c-a săruta e un păcat
Și că-n întunecata lor dulceață
Nu s-uită ochii de copii vodat’ ­
Fără să plângă-n urmă-a lor langoare
Și voluptoasa lor întunecare!

Căci ce ai zice dacă eu acuma
Aș uita toate… tu mă înțelegi ­
E drept că ție-o vorbă-ți trebui numa
Ca toată firea mea în lanț s-o legi ­
Dar vorba aceea serie-ori de glumă,
Cu care pasiunea-mi s-o diregi
Vei spune tu? ­ O, taci – o, taci, n-o spune ­
Ai spus-o? -Si mânios, tu, -nțelepciune!

În van vorba ta blând povățuiește ­
La seriozitatea ta surâd;
Spre sărutare gura-ți se-ncrețește;
Spre sărutare ochii tăi se-nchid;
Șireată ești! sub geana ce umbrește
Ochii-ți sclipesc, și-mi pare că ei râd;
Cu brațul ți-i acoperi?… Supărată?
Ce te prefaci, iubita mea șireată?

[Mihai Eminescu]