Parintele Anitulesei despre Fenomenul Arsenie Boca – transcriptul complect –

„Intrucât în ultima perioadă ne confruntam cu un fenomen in biserica noastra ortodocsa romana, fenomenul acesta Arsenie bOCA, si s-au intensificat pelerinajele la mormantul parintelui Arsenie bOCA, – cum spunea si paritele meu duhovnic , ca s-a ajuns astazi pentru romani sa fie mai important parca acest mormant decat mormantul Mantuitorului nostru Iisus de la Ierusalim , de aceea iata ca am considerat- vazand si tacerea (poate din cauza, iata!- eu stiu?-, a fricii, sau eu stiu care poate fi alta cauza…)- a clericilor nostri in provinta acestui fenomen , am hotarat ca este ncesar sa se faca o analiza mai amanuntita a acestui fenomen, pentru a se vedea daca acest fenomen se incadreaza in practica si invatatura Sfintilor Parinti si ale Bisericii noastre.
Aud pe unii preoți slujitori spunând cu judecată simplistă că este bine că merg oamenii la mănăstire [PRISLOP], că decât să meargă la secte [ … ] dar se uită un lucru că multe secte și erezii si schisme au apărut prin preoți, ierarhi sau simpli creștini care au început să învețe sau să practice învățături neconforme cu învățătura de veacuri a Bisericii.
Pe alții îi aud spunând că Biserica nu va fi biruită nici de porțile iadului : ei știu că este o rătăcire, dar “…până la urmă biserica nu poate fi biruită nici de porțile iadului“. Este adevărat ce spun ei, dar un lucru foarte important este faptul că nu trebuie să nu uităm că în Apocalipsă ni se vorbește despre căderea unor biserici…, iar cu această învățătură s-au amețit de cap și cei din Apus, care la 1054 spuneau tot așa că “biserica nu poate fi biruită nici de porțile iadului“…, și in felul acesta au ajuns ca să aibă aproape 1000 de ani de când se afla în afara Bisericii.
De aceea, iata, trebuie sa ne framante in permanenta o intrebare, pe fiecare dintre noi : daca noi facem pare din acea Biserica care nu poate fi biruita nici de portile iadului sau daca nu cumva am luat-o pe afara, prin aratura.
Din nefericire un ieromonah cu faima imi spunea… mai asta toamna (2014) ca imi pierd reputatia daca ma bag in chestia asta (mai ales ca vazuse si filmarea pe care o facusem atunci cu parintele Antim [Gadeoi] de la Man. Bistrita – in care am tras un semnal de alarma in legatura cu acest fenomen -; si atuncea am spus “Parinte, care reputatie? – ca nu am; si nici nu ma intereseaza!”. Pe mine ma intereseaza adevarul – iata- in privinta aceasta, si de acea am consultat carti, am consultat persoane credibile (pe Inalt Preasfintitul Pimen, pe parintele meu duhovnic, sau pe Parintele Antim [Gadeoi], sau pe parintele Arsenie Papacioc) spre a-mi face o judecata dreapta despre acest fenomen, iar acum – din dragoste de Dumnezeu si oameni … (pentru ca apasa asupra mea responsabilitatea unui preot, pentru ca si la noi aici in oras acest fenomen a luat amploare).
Din cauza aceasta trebuie sa procedez asa cum procedeaza acela care descopera un izvor de apa intr-un desert : bea el (cat are nevoie) dar cheama si pe cei care erau insetati ca sa se adape si ei ! De aceea, iata ca trebuie sa avem grija (la ora actuala) sa nu avem evlavie doar la paralele oamenilor (si sa-i lasam in ratacire ) – cum spunea duhovncul respectiv, ca “Na, nici eu nu chiar am mare evlavie la bOCA, dar am pus si eu o carte … Cararea Imparatiei, acolo, in biblioteca; o am, cand vine cineva sa creada ca, na…, eu am evlavie la boca, stii?”.
Ei, in felul acesta aratam ca nu prea ne pasa de mantuirea crediciosilor, ci doar de paralele lor ; Biserica se umple in felul aceasta de rataciri, de supersitii, iar noi vrem sa avem o imagine buna in fata oamenilor, “sa dam bine in poza” ca sa avem audienta ; Biserica se umple de ocara, iar noi vrem sa fim plini de slava.
De aceea, cum spunea Preasfintitul, acesta, Serafim al Pireului, “a sosit vremea sa ne punem cununi de spini” – adica sa ne asumam responsabilitate.
Unii își pun o altă întrebare – legată de acest fenomen: “Domne’, de ce merge atâta lume acolo la Prislop. Ce se întâmplă? Păi dacă nu e vorba despre sfințenie, atunci de ce merge lumea?”. Acest fenomen a apărut pe fondul unei credințe căldicele a românilor – “disperarea” aceasta după un trai bun, dorința de senzațional . Caută Oamenii astăzi minuni (vorba aceasa din Scriptura:”Iudeii vor semne, elinii cauta minuni, dar noi propovaduim pe Hristors cel rastignit“) și sunt alimentați de o afacere cu cărți – pentru că au apărut o mulțime de cărți, mărturii despre părintele Arsenie Boca-, și vuiesc pangarele bisericilor și mănăstirilor astazi de cărți eretice (nu doar acestea cu bOCA, ci sunt si alte carti; si eu cateodata intu intr-un magazin de acesta bisericesc, si ma cutremur, si spun mereu “Nu va intereseaza decat comisionul care se castiga de la carti, mai mult de atat nimic?”). Asta arata si fapul ca ne lipseesc astazi duhovnicii si adevaratii stareti prin manastiri, responsabli de mantuirea turmei; din nefericire am inceput sa cadem putin in comert.
Acest fenomen mai este alimentat și de televizor astăzi, bineinteles. Mă uit cu durere cum la hramul sfintei Paracheva sau sfantului Dimitrie Basarabov televiziunile numără și sarmalele și banii și fac atâta batjocură de acești sfinți care sunt practic recunoscuți de Ortodoxia universală (acesti sfinti care sunt autentici sfinti, cu adevarat), iar dincoace mă uit la Arsenie Boca și văd cum îl promovează și fac o propagandă, si imi pun intrebarea “de ce?”. Si Răspunsul este foarte simplu: pentru ca acest Arsenie Boca este -putem spune- ca o mănușă pentru interesele oculte și politicii mondiale. Mai inainte de toate este o punte foarte bună pentru promovarea ecumenismului (si o sa vedeti de ce)-, apoi , dupa aceea, tototdată… se vrea stoparea naționalismului autentic românesc și apoi , dupa aceea… pe baza proorociei lui Boca (se spune mereu ca a proorocit că Rusia ne va ocupa într-o noapte) românii pot să devină carne de tun într-un război , iata, cu Rusia – care nu este al nostru.
De aceea iata sa bagam de seama ca Televizinea lovește Biserica când din stânga, când o critică si cand o denigreaza – când din dreapta, aruncând-o în fel de fel felul de rătăciri, de înșelări ca să le iasă scopurilor lor politice.
De aceea (cum spune si Scriptura) creștinii care merg acolo o fac pentru că nu au primit credința cea adevărată; sunt de regulă oameni care nu au o viață curată ortodoxă (cei mai mulți dintre ei, observăm si in parohie – cum spunea si Inalt Preasfintitului Pimen- nu umblă după mântuire, ci după minuni; nu au cunoștințe și o conștiință dogmatică a Bisericii noastre ortodoxe, nu au o identitate clară – și din cauza aceasta umblă acolo, pentru că n-au primit pe cea adevărată, le-a trimis Dumnezeu pe cea mincinoasă ca să creadă în ea, adica după pofta inimii lor.
Vorba Inaltului [Pimen], oamenii nu mai caută mantuire, cică, ci cauta icoane care plang; nu inteleg ca acela care rabda o boala, iata, sporeste mai mult duhovniceste decat acela care se vindeca pentru minune de o oboala. Oamenii sluijesc lui Dumnezeu cu duh lumesc : citeam recent in viata Sfantului Mihail, un sfant din timpul prigoanei comuniste din Rusia , care se ruga lui Dumnezeu “Doamne fa-ma vrednic ca sa sufar ceva pentru Numele Tau” (foarte interesant!… lucrul acesta). Ori oamenii de azi nu mai vor! Nimic!
Eu nu spun ca ar fi pacat ca oamenii sa se roage lui Dumnezeu ca sa se vindece de o boala sau sa scape de necazuri; nu-i pacat lucrul acesta, e un lucru bun, dar este rau sa fii “disperat”, sa faci din asta un scop al vietii tale ! Trebuie sa spui ca Apostolul Pavel: “Ori daca traim, ori daca murim, ai Domnului sa fim“- daca va binevoi Dumnezeu sa ma vindece de o boala, sa Ma vindece, daca nu… sa-mi dea putere sa o duc pana la capat ! (sau de un necaz, si asa mai departe).
Ori, omul vrea, numaidecat, sa traiasca raiul aici pe pamant. De aici vine aceasta disperare; din cauza aceasta a luat amploare acest fenomen.
Dar hai sa cautam sa patrundem in continuare in viata si invatatura acestui… ma rog, … preot… Arsenie bOCA – si sa vedem si noi, iata !, daca se conformeaza cu invatarura si credinta de veacuri a Bisericii sau nu.
Din nefericire eu constat că acest… biet călugăraș, era posedat de diavolul mândriei încă de copil mic; cei care dau mărturie despre dânsul se vede că nu au credință dreaptă, trăitoare – prin ceea ce susțin ei ca Îl favorizează pe Arsenie Boca, dar de fapt îl acuză. Aici se vede.
În cartea ,,Părintele Arsenie Boca, mărturia mea”, de preot Petru Vamvulescu la pagina 17 se spune următorul lucru: ,,De copil zicea Arsenie Boca, Eu sunt Zian. Veniți la mine! Și eu vă voi duce pe voi la Hristos! Așa-i vorbea Duhul Sfânt care era în el”, spune preotul Vamvulescu.
La pagina 51 spune așa: ,,Odată, după sfânta Liturghie, la Biserica Boteanu din Piața Amzei, București, cineva l-a văzut pe părintele Arsenie Boca așa cum era îmbătrânit, cu câteva luni înainte de moarte. Și a plâns. Părintele s-a apropiat și i-a zis: Îți spun o taină pe care n-o pot spune oricui. Și sfinții mor. Și aceasta a spus-o despre sine”. Mai, multa smerenie mai avea!…
La pagina 45 …, unui om ce plângea pentru că soția lui era bolnavă, i-a spus: ,,Gheorghe, vezi-ți de treabă. Nu mai plânge. Pentru boala soției tale vorbesc eu cu Dumnezeu!”. Ca sa vezi, domne’, Arsenie Boca tot avea, era sigur că pe loc rezolvă . Îi poruncea lui Dumnezeu și gata.” Nu mai plânge că n-are rost”. – trebuia sa spuna ca e rob lui Dumnezeu, ca se roaga sa faca ceva, si daca va fi ingaduit , si daca nu .. (ma rog!), roaga sa-i dea rabdare, nu, el sigur rezolva pe loc.
Exact cum spunea și părintele Stăniloaie despre Arsenie Boca că avea o siguranță de sine, pe care spune Stăniloie că n-a avut-o niciodată. Bine că n-a avut-o. Decât așa siguranță, mai bine nu!
Iar Doamna Lidia Ionescu Stăniloaie în memoriile sale spune că era bolnav de sine -nu primea sfat de la nimeni, de aceea părintele Stăniloaie nu a mai colaborat cu dânsul de la un moment dat.
Într-o altă carte ,,Alte mărturii despre Arsenie Boca”, colecția Ortopraxia, Făgăraș 2008, editura Agaton. La pagina 124 spune așa: ,,Odată, când m-am dus la părintele Arsenie a zis. Mă, când mai zice cineva rău despre preoți să mă dai exemplu pe mine. Eu nu beau, nu fumez! ” si asa mai departe . Iată el se considera un exemplu, în timpul respectiv, de preot adevărat pentru toată lumea.
La pagina 125 spune urmatorul lucru – un ucenic din Ucea când a fost la mănăstire la Sâmbăta a spus că părintele Arsenie, înainte de a începe predica, s-a urcat pe o masă și a zis : (se vede ca-i placea o tara circul, si la oamenilor le plac enorm tupeisti acestia!) ,,Când Dumnezeu va judeca lumea eu am să fiu de-a dreapta lui și atunci, ori vă sunt de folos, ori vă sunt acuzator”. Ia uite domnule!- era sigur de mântuirea lui, avea o siguranță tipic sectară. El era sigur că la Judecată va fi de-a dreapta lui Dumnezeu, nu in alta parte… Ori Sfinții părinți săracii, pe patul de moarte, cu nevoință multă se rugau la Dumnezeu și plângeau și spuneau eu știu dacă judecățile lui Dumnezeu sunt ca ale mele. “Eu știu ce va face Dumnezeu cu mine? Mila lui să fie cu mine!”.
El era sigur că va fi de-a dreapta lui Dumnezeu.
Iata, in carea “Parintele Arsenie bOCA Marturia Parintelui Pantelimon” (de la Ghighiu), editura Cristimpuri, 2011, pagina 70, se spune asa – “Sa stiti ca mai mult o sa va ajut dupa ce voi pleca la Domnul decat acum” ; asta-i spune si Maicii Pavelida de la Prislop [stareta], acelasi lucru, intr-o alta carte. Deci iata ca avea constiinta ca el, obligatoriu,va fi sfant.
In cartea “Alte mărturii despre părintele A. Boca”, la pagina 89 spune urmatorul lucru : Zicea parintele „Mă, mie mi-a dat Dumnezeu un dar pe care voi nu-l aveţi, eu sunt văzător sufleteşte; voi sunteţi văzători numai cu ochii, dar sufletul vostru e încărcat de toate relele” . Iata, iubiti credinciosi, ce parere avea acest om despre dansul … deci el se credea practic vazator cu duhul.
Unii o sa spuna, “Pai parintele atat de mult indemna pe crediciosi la rugaciune , la post, la cutare“; eu v-as recomanda… aparuse in urma cu cativa ani o carte de la Sfantul Munte Athos cu vietile diferitilor cuviosi de acolo, printre care apare si o intamplare dn viata unui anume Daniel , un diacon de la Sfatul Munte Athos , un diacon roman , caruia i s-a aratat diavolul in chipul sfintilor (diferitilor Sfinti), si mai ales in chipul ingerului pazitor; si acest diavol il scula noaptea sa-si faca pravila, si-l punea sa se roage ! Si-i facea impresia – acest diavol in chip de inger pazitor -, ca se roaga impreuna cu dansul ! Daca cititi cu atentie cartea, veti veea acolo cum a fost pus la incercare de parintele sau duhovnic si cum s-a dovedit pana la urma ca era diavol ! Asa ca nu va mirati, pentru ca diavoulul imbraca oarecare fatada duhovniceasca – ca sa poata pacali. Ori iata ca parintele arsenie boca , se vede si aici, din acest citat, clar , ca nu era un om smerit.
în cartea ,,Lăsaţi-vă în grija lui Dumnezeu”, volum coordonat de Romeo Petrasciuc , editura Agaton, 2014- doamna Mărioara Steluţa Hlibiţchi (la pagina 68) face o marturie cutremuratoare, in care arata o mandrie iesita din comun. Spune asa acolo, cica:„…Mă Rudi, azi trebuie să fac o slujbă specială, că îl scot pe mitropolitul Nicolae Bălan din iad, că îi ajung 25 de ani, cât o stat acolo, că l-o dezbrăcat de hainele preoţeşti pe parintele Iosif Trifa“.
Mai frate!… Când am citit aceasta, am spus: bai, iata ca si Romania a avut un papă (in Ardeal) Arsenie Boca care dadea indulgente. Deci el…: “astazi, iata, chiar acum, in clipa asta il scot pe [IPS] Nicolae Balan din iad; puteam sa-l las mai mult, pe 25 de ani…, da’ am spus ca-i ajunge, gata, e destul cat o stat acolo, ma rog…, si ma milostivesc de el si il scot imediat “.
Deci o mandrie…!!! Si vedeti ca marturiile vin din diferite parti, ca daca ar veni de la o persoan sau doua…. ci de la ucenici ai lui , iata, care afirma ca-s ucenici ai lui ; deci iata ca oamenii acestia se vede ca-n primul rand nu au o minte lucida – in primul rand-, din ceea ce marturisesc despre arsenie boca…! Vedeti dumneavoastra, deci … Si apoi vorbeste despre Iosif Trifa, cum vorbeste in continuare si de Ilarion Argatu, de care spune Arsenie Boca ca “este printre putinii preoti de care se mai teme diavolul in ziua de astazi” http://www.romaniatv.net/dezvaluiri-tulburatoare-despre-arsenie-boca-si-minunile-de-la-inmormantarea-sa-cum-a-fost-iradiat-de_226524.html
– iata, doi rataciti, se vede ce legatura avea si cat discernamant avea acest Arsenie bOCA, iata… Despre Iosif Trifa, cel care a tras pentru intaia oara semnalul de alarma aratand ratacirile lui a fost parintele Grigore Cristescu, profesor de catehetica la Facultatea din Sibiu (in vremea respectiva in perioada interbelica), si care a aratat ratacirile lui. Da’ nimeni nu vrea sa-l asculte !; iar despre Ilarion Argatu primul care a tras semnalul de alarma a fost parintele Adrian Fageteanu- (acel mare martir al inchisorilor comuniste, care este inmormantat la manastire la Lainici); in ce fel arata ratacirile acestui Ilarion Argatu… ! Dar pentru Boca, se vede ca dupa duhurile care-l stapaneau…, Trifa si Ilarion Argatu erau niste mari duhovnici.
Intr-acest fel inteleg si legatura care se afla intre Oastea Domnului si curentul Arsenie bOCA, si ma rog.., cei ce sunt cu… ai lui Argatu si Arsie bOCA ; se vede din capu locului.
Iata cat de “milostiv” era Arsenie bOCA si ce putere avea incat el scotea pe cine voia si cand voia el, putea sa scoata chiar din muntele iadului
In cartea “Parintele Pantelimon Marturia mea”, tot la pagina 66, spune urmatorul lucru, ca parintele Arsenie bOCA “pacatele le spunea pe fata, de cele mai multe ori in public, dar tainele le spunea in pilde”. Din nefericire asa ceva nu este intalnit la niciun sfant al bisercii noastre : care ma rog descopereau in felul acesta pacatele oamneilor si-i faceau de ras in public ? asta nu este in practia Bisericii noastre. In nci un caz !, si se vede din capul locului ca aici e un alt duh cae lucreaza .
Ucenicii lui spun ca aiciea s vede ca era vazator cu duhul. Mai, sa mai analizam oleaca. Intreb eu urmatorul lucru: daca cineva a facut avort, sau s-a imbatat, sau a furat, sau a curvit. sau altele…, nu stie diavolul despre asta? Si spune acolo Sfantul Ioan Scararul, ca “diavolul slavei desarte pe cei inselati ii face prooroci si le da oarecare imbold ascetic”.
Ai vazut ? deci diavolul la cei care sunt inselati vine si le spune – “bai, vezi ca asta…” cutare, cutare. Si El dupa aceea chipurile, prooroceste; si-n felul acesta il face pe acest inselat al lui…, il face prooroc in ochii multimii, ca sa creada.
Si un exemoplu in acest sens este in Viata sfantului Nichita din Novgorod; care cititi cu atentie, vedeti acolo ca Sfantul Nichita din Novgorod s-o izolat intr-o pestera fara binecuvantarea staretului sau , iata!…, i s-o aratat acolo vrajmasul , l-o luat in primire…, dupa aceea i-a spus ca el trebuie sa predice, ca de acuma diavolul se roaga in locul lui (diavolul ii spunea ca el e ingerul pazitor)…, si-n felul acesta, iata !, isi facuse mare faima, ma rog…, de predicator, de vazator cu duhul in fata lumii , ca… La un moment dat spune ca trimite chiar un mesaj domnitorului Isaslav al Kievului , si-i spune acestuia urmatorul lucru: astazi a fost ucis la Zavodsk pricipele Glerb din Novgorod, trimite pe fiul tau Ziatopol ca sa-i ia tronul – lucru care intr-adevar s-a si intamplat! Iata o proorocie sub influenta draceasca, care spune Viata sfantuilui Nichita ca s-a implinit! Dupa aceea stim cum s-a izbavit Sfantul de duhurile necurate, si-n cele din urma – prin ascultare fata de Dumnezeu si fata de indrumatorul sau duhovnicesc-, ajunge chiar Episcop de Novgorod si ajunge, iata, mai tarziu chiar – iata!, sfant al Bisericii noastre.
De acea, iata…, sa bagam de seama, sa vedem fratilor lucrarea, cand diavolul sau, sa spunem…, cand cineva pune ceva la cale – are un plan, ma rog…- (cum se spune mereu [de la bOCA] ca “Romania va fi ocupata de rusi de unguri si de bulgari, impartita in trei intr-o noapte“). Ori stim foarte bine ca domnul General Chelaru, cand a inceput Euromaidanul acolo [in Ucraina], a spus clar ca acesta este un plan al unui mare strateg britanic (este, cred ca, filmarea – nu stiu pe ce post de televiziune a fost dat, am vazut si eu atuncea cand a fost, nu mai tin minte postul de televiziune exact)… in care, spune, este un plan al unui mare strateg britanic (din anii 1940 si ceva, cam pe aicisa, facut acest plan).
Ori, vrajmasul nu stia de acest plan?, si nu putea sa vie sa-i spuie lui bOCA “bai, vezi ca uite “… si asta si asta si asta. De aceea spun ca , atentie mare : nu tot ceea ce ni se pare ca-i proorocie, e proorocie! Sa fie clar!
Mai dupa aceea gasim un alt tip de proorocie – ca sa vedem cum se poate insela prin proorocii false. O proorocie care circula in special in catolicism: un anume Maliahi (e vorba de un cardinal care traieste pe la anul 1000 si 100 cam dupa Hristos – deci la vreo 50 de ani de la dezbinare , dupa ruptura catolicismnului de Biserica Mama, Biserica Orotodoxa) – si care este descoperita imediat dupa ce a murit papa Urban al VII-lea, la anul 1590. Si arata cum erau tot sirul de Papi pana la Urban al VII-lea.
Asa numita proorocie (are dupa acea s-a demonstrat ca este o apocrifa, iata!, nici macar nu apartine acelui numit Maleahi) – se pare ca a fost o fabricatie a Papei URban al Vii-lea ca sa fie ales el Papa! Pentru ca acolo scria fiecare Papa cum va fi, din ce tara va fi, cum ar spune… din ce neam, ca unul va fi plesuv, ca altul va fi chel, ca altul nu-stiu-cum, si asa mai departe…, in asa fel ca sa influenteze conclavul lor de alegere ca sa-l aleaga pe el. Si a reusit lucrul acesta . Dupa dansul in continuare, se vede ca nu se mai potriveste nimic…
Cum chiar tot unii s-au luat… pentru ca si Internetul acesta este un pericol; au aparut tot felul de site-uri astazi care se numesc orotdoxe, si care se prefac ca sustin Ortodoxia, dar care amesteca de fapt si creeaza, asa…, un fel de invalmasala. De aceea va spun : nu va bazati ca luati ortodoxie de pe Internet sau de pe televizor; va trebuie mult discernamant , stiti dumneavoastra…, si unii sunt iubitori de senzational, si ca sa aiba audienta la site, unii poate castiga si un banut cu vizualizarile de acolo si aita baga si lucruri din acestea senzationale.
Se spunea si de papa acesta Francisc, ma rog…, ca e profetul mincinos, ca inainte de a fi ales se spunea ca Papa asta trebuie sa fie un negru… Si iaca s-a dovedit ca nu este nimica adevarat.
Toate acestea alimentate de aceasta falsa proorocie. Noi stim ca papa e eretic, dar vedem ca nu-i chiar asa cum spune asa zisa proorocie .
De aceeea…, iata cum se poate fabrica o prooocie , ca sa poti sa impingi lumea intr-o anumita directie.
Cam asa-mi face impresia si propaganda pe televizor a lui Arsenie bOCA, care are interes si in politica. La ora actuala – ca sa vedeti ca se doreste-…, pentru ca a aparut aceasta propaganda cam cu jumatate de an inainte de Euromaidanul din Ucraina. Se doreste ca Romania sa se implice intr-un razboi impotriva Rusiei, sa fie acolo carne de tun , si atuncea se mediatizeaza : “sFANTUL aRDEALULUI a proorocit ca Rusia ne ocupa intr-o noapte. Deci, trebuie sa va pregatiti sa va luptati cu Rusia !”.
Si atuncea baga venin si ura in romanii nostri impotriva Rusiei. Si in felul acesta s-ar putea ca sa implineasca ei proorocia, stiti, asa cum a fost si cu alegerea papei Urban al VII-lea.
Da’ nu-i proorocie, ci aici e o jonglerie, deci sa fim cu mare mare atentie in privinta aceasta; in timp ce (cum spune si parintele acesta, Mihai Valica – de la Vatra Dornei), spune : “Proorocia este (si are dreptate, iata…) un avertisment, si ea este facuta ca sa nu se implineasca “. Deci noi nu credem in predestinatie- ca suntem predestinati spre ceva si nu ne putem opune-; nu credem lucrul acesta!.
De aceea, iata, vedem ca ( daca toti politicienii nostri stiu de aceasta proorocie a lui Arsenie bOCA, si cred intr-insa) ar trebui sa nu mai provoace atuncea , ma rog…, pe Putin si Rusia cu fel de fel de declaratii ostile impotriva lor; ar trebui sa fie o tara mai moderati. Dar, manipularea ce spune? Cum poate face din copiii romanilor carne de tun? Spune ca “Proorocia ii aceea care va face sa fiti ocupati de rusi – nu provocarea noastra…!”.Vedeti, aici e marea smecherie .
De aceea , sa bagam de seama ca si baba Vanga o facut proorocii, si Nostradamus, si multi altii, si asta nu-i un criteriu de sfintenie.
In primul rand, daca citim cu atentie “Sfarsitul omului” sau “Pelerinul roman” sau alte carti cu proorocii referitoare la Romania, vom vedea ca nimeni in afara de Arsenie bCOA nu face o astfel de proorocie. Adica nu prea e in concordanta cu Sfintii Parinti.. Dar.. Ma rog, mai mult de atat nu pot sa spun in privinta aceasta, dar atentie mare, ca proorocia nu este sub nici o forma un criteriu de sfintenie, si ea poate fi facuta in diferite feluri.
Apoi, dupa aceea, in [cartea] “Obiectivul Bratu“, Cluj, 2009, la pagina 126, se spune urmatorul lucru: “in anul 1947 Arsenie Boca a vizitat-o pe mama lui Ion Antonescu si ii recomanda ca duhovnic pe Gala Galaction” – despre care masonii de astazi se lauda public ca era de-al lor.
Ne intrebam si noi: daca Arsenie bOCA era vazator cu duhul, cum de recomanda mamei lui Antonescu, ca duhovnic, un mason ? [pictat si la Draganescu, intr-un sobor cu inselatul francisc de asissi, lucru cu care i s-a laudat Parintelui Nicolae Streza].
Vedeti dumneavoastra? Spui dupa aceea ca arsenie boca a avut o simpatie pentru Corneliuu Zelea Codreanu – caruia i-a si daruit o cruce, acestuia. Intelegem de ce (din declaratile lui Arsenie bOCA date la Securitate)… intelegem de ce Institutul Elei Wiesel si-a data acordul pentru canonizarea lui Arsenie boca: pentru ca aceasta canonizare (fereasca Dumnezeu sa se-ntample !) ar putea bloca canonizarea unor sfinti ca Ilie Lacatusu, Valeriu Gafencu, eu stiu … Mircea Viulcanescu, Ioan Iaolide sau altii. Pentru ca…, cum ar putea sa fie in Calendar, iata…, Arsenie bOCA alaturi de niste “teroristi” – pentru ca asa spune in “Obiectivul Bratu” la pagina 71-72, arsenie boca numea pe legionari “teroristi neinvestiti cu respoonsablitate publica, o miscare fara viitor. Asupra lor atarna pacate grele “- spunea el.
Pai, frate draga, asupra Sfantului Ilie Lacatusu, Valeriu Gafencu, Iustin Parvu , Adrian Fageteau, Dumitru Staniloae , George Manu, Sergiu Celibidache, Mircea Vulcanescu, Ioan Ianolide si altii – asupra acestora “atarna pacate grele” ?!!!! Si spunea ca n-au viitor? Pai viitorul acestei tari sunt, daca ne uitam cu atentie, martirii pe care i-a dat, si sfintii (iata!) – astia sunt adevaratul viitor, nu un viitor pamantesc ; asta-i adevarata implinire a omului, Imparatia Lui Dumnezeu.
Este adevarat ca au avut in randul lor si ticalosi, fara discutie – si cei mai multi dintre dansii infiltrati dupa uciderea lui COrneliu Codreanu; si asta datorita fapului ca Horia Sima (care urma la conducere) nu s-a ridicat la nivelul lui Corneliu Codreanu. El a fost mai degraba un politician cu caracter slab, neresponsabil nici macar pentru faptele lui (stim prea bine ca-i face un copil din flori unui camarad de-al lui, in Germania, si nu si-a asumat pentru asta responsabilitatea, vedeti dumneavoastra…); asa ca in momentul asta, odata cu Horia Sima, incep sa apara in Miscare si niste elemente, spunem, infiltrate – Turcanu, ca Traian Boieru si altii, care dupa acea au devenit unii colaboratori, iata…, altii au devenit (e vorba de Traian Boieru ) ucigasii lui Iorga si Virgil Magearu, au savarsit fapte oribile. Altii au trecut chiar la Secte !
Eu cred ca problema trebuie luata aici nitel individual; adica trebuie vazut ce infractiuni sau imoralitati au facut Valeriu Gafencu sau Ilie Lacatusu sau Iustin Parvu: nu poti baga pe toti intr-o oala cu Turcanu si cu Traian Boieru si cu ceilalti- asta este o viziune mioapa, si tendentioasa, iata , din partea si a lui Arsenie bOCA. De aceea nu-i putem numi pe toti sfinti, dar nici nu putem sa-i numim pe toti ca sunt, iata…, ticalosi. Pentru ca aceasta este o mare, mare greseala.
La pagina 72 [in “Obiectivul Bratu”] spune urmatorul lucru : “au asasinat pe Iorga si pe Madgearu” (spune Arsenie bOCA in declaratia lui). Pai mai frate!, daca era vazator cu duhul, cum de nu a vazut ca acestia au fost asasinati de catre echipa lui Traian Boieru – acest infiltrat – care era agent al NKVD-ului, infiltrat in miscarea legionara?!!! Spune aceasta si profesorul Ion Cosa , spun si profesorul si istoricul Gheorghe Buzatu , care a studiat in arhivelve Kremlinului , dupa 1990, si l-agasit pe acest Traian Boieru ca agent al NKVD-ului. Inclusiv nevasta lui Iorga – in declaratia de dupa moartea sotului ei-, spune clar ca nu era convisa (sub nicio forma) de faptul ca legionarii sunt vinovati de moartea Profesorului Nicolae Iorga; pentru ca ceea ce a aratat autopsia, acolo, a aratat ca n trupul lui Niclae Ioga au fost gasite gloante de calibrul 11 care erau folosite doar de NKVD (in vremea respectiva) in misiunile externe .Deci indici existau d eatunci clar. Ori Arsenie boca n-a vazut aceasta cu “duhul” – vedeti, cat era de miop? se vede ca “duhul” nu prea-i arata adevarul lui.
Apoi dupa aceea vedem in viata lui Arsenie bOCA si-n mentalitatea lui o cunfuzie pe care-o facea, o confuzie intre ortodoxie si catolcism. Aici in Cartea “Obiectivul Bratu” pagina 15 spune ca Nichifor Crainic a tradus pentru Arsenie bOCA cartea “Exercitiile” lui Ignatiu de Loyola. Deci iata ca se vede ca a studiat teologie catolica !!! – se vede cata teologie ortodoxa stia…, incat ajunge sa spuna (cum spune preotul Nicolae Streza in carte “Marturii despre Arsenie bOCA“, pagina 259) ca Arsenie bOCA considera ca ortodocsii si greco-catolicii sunt la fel!!!. Mai frate draga…, pai acelasi lucru este sa spui crezul cu Filoqve sau fara Filoqve ? Acelasi lucru ca sa fie Papa capul BIsericii sau sa fie Hristos? E acelasi lucru?!!!
Deci de aceea el in 1948 nu intelegea de ce nu se-mpaca mai repede ortodocsii cu greco-catolicii; de ce se cearta intre dansii – pentru ca, normal…: dupa mentalitatea lui el gandea “bai, astia-s la fel, de ce se cearta? ca nu prea pricep de ce “
Spune la pagina 99 , tot in aceasta carte, ca ii primea pe greco-catolici la spovedit si impartasit, cu binecuvantarea Mitropolitului Nicolae Balan…! Fara a trece la ortodoxie in vreun fel (botez sau… macar mirungere).
Vedeti? Eu stiu daca Mitroplitul Nicolae Balan ii dadea binecuvantare pentru asta? asta, ma rog!, spun ucenicii lui, da’ ramane mai de verificat daca era sau nu era adevarat luctul acesta .
In cartea “Marturii din Tara Fagarasului“, editura Agaton 2014, la pagina 103 zice asa: “Se vorbeste de unirea Bisericilor, deci de ajungere la sobornicitate.” si spune Arsenie bOCA “La sobornicitatea Bisericii ajung cei ce renunta la confesionalitate…”. Sau, cum spune in Cararea Imparatiei, la pagina 123 “cei care renunta la cearta confesionala“. Adica ce vrea sa ne spuna aici?!, pentru ca-n alta parte spune ca si Biserica Ortodoxa si cea catolica sunt cele doua strane ale aceleiasi biserici …Oare Ortodoxia este jumatate din Trupul Lui Hristos? Nu-i Soborniceasca, Biserica ?!!! Trebuie sa renunte la dogme, adica la confesionalitate, ca sa ajunga intreaga? Mai fratilor, asta e rataciere cumplita.
Vedeti, eu cred ca Arsenie bOCA cand vorbea impotriva ecumenismului, nu se referea si la catolicism. Vedeti, “renuntarea la confesionalitate”, adica la dogme (cum [se] spune, “minimul dogmatic, si ceea ce ne uneste sa luam”).. .asta vor si ecumenistii! Vedeti interesul politic in promovarea lui?
Apoi, in spijinul acestor afirmatii vedem ca vine si pictura de la biserica Draganescu , unde gasim pictati ca sfinti pe Ulfila (care se stie clar ca era semi-arian), pe Francisc de Asisi; gasim aici, catedrala Sfanta Sofia infratita cu pseudo-biserica de la Vatican.. Apoi dupa aceea mai gasim si pe Mantuitorul Iisus Hristos pictat, ma rog…, la Cina Cea De Taina – cu apostolii parca ar fi fantome (adica pictura de aceasta ezoterica, ceeea ce este… interzisa de canoanele bisericii si de canoanele Sfintilor Parinti, si chiar osandita de acestea…).
Apoi… dupa acea, vedem in cartea preotului Petru Vamvulescu “Parintele Arsenie bOCA Marturia mea“, 2012, pagina 56; Spunea urmatorul lucru ucenicul lui – ca sa verdeti cat de mult cred ucenicii lui intr-insul, mai mult ca in Hristos-: “Ca un inainte vazator, parintele si-a ingaduit” (deci nu Biserica i-a ingaduit, deci el si-a ingaduit, cu de la sine putere) “sa il picteze in lucrarile sale pe sFANTUL (asa-zis “sfantul”) Francisc de Asissi, despre care stia ca desi a fost catolic, a avut viat sfanta si un mare rol in intarirea credintei la vreme de ispita“. Insa – in continuare spune preot Petru Vamvulescu, “insa barfitorii afoni n-au intarziat sa-l acuze, desi parintele a picat dupa indemnul de sus, neauzit de cei mai multi dintre noi“… Hm…! Oare si pe Sfantul Ignatie Briancianinov il numeste, iata. Petru Vamvulescu “barfitor afon“?!!!… Ca si Sfantul Ignatie spunea ca Franicsc de Asissi este un ratacit…
Mai fratilor, ca sa fie canonizat acest Arsenie bOCA trebuie sa scoatem din Calendar pe Sfantul Ignatie Briancianinov, pe Sfantul Iustin Popovici, pe Sfantul Ioan Iacob Hozevitul – romanul , pe Cuviosul Paisie Aghioritul … si cam pe toti sfintii secolului XX canonizati pana acuma de Biserica Ortodoxa , ca ei spuneau cu totul altceva despre catolicism si despre asa-numitii “sfinti” ai catoliclor de dupa dezbinarea de la 1054. Asa ca… spun unii, chiar, ca “parinte, fenomenul acsta de la Prislop intoarce lumea la credinta”; intreb eu, la care credinta, frate? Credinta in Arsenie bOCA, nu cea-n a Bisericii ! Deci se vede dupa cum se exprima: ei cred cu tarie ca ceea ce a spus Arsenie bOCA esfe adevarat. Ei ced ca, intr-adevar, Biserica Ortodoxa si cea catolica sunt cele doua strane ale aceleeiasi biserici; ei cred (ucenicii lui) ca Francisc este sfant – ca asa a spus bOCA, nu…?!!
Se vede ca acesti preoti si acesti crestini nu se spovedesc cum trebuieste. Am gasit in cartea parintelui Nicolae Streza ca atunci cand a fost instalat el la Catedrala din Targu Mures a participat acolo la slujba si preotul greco-catolic, si… ma rog, si pastorul luteran… – si chiar a tinut un cuvant de invatatura in biserica… Ma intreb si eu ce i-o fi spus duhovnicul lui, Arsenie bOCA- ca spune ca era ucenicul lui – , l-o felicitat pentru asta? NU stiu, intreb lucrul acesta. Dr se vede ca au ramas cu aceast ,entalitate pana la sfatsitul vietii lor. E o mentalitate ratacita si filo-catolica.
De aceea, s-o mai lase balta cu cei care spun ca la Prislop se intoarce lumea la Hristos – nu e adevarat! Nu e adevarat! Uitati-va din ceea ce scriu ucenicii… NU! Ei L-au inlocuit pe Hristos cu arsenie boca. Pe ei nu-i intereseaza de credinta ce tine de Biserica, de adevar, ci de Arsenie bOCA si de minunile lui, atata-i inreseaza. Cine nu marturiseste precum dansii ca Arsenie bOCA este sfant, este eretic, barfitor, afon, etcetera; dar cine marturisste ca boca este sfant, ppoate calca in picioare invatatura Bisericii ca acela se mantuieste (asa cred ei).
Ma uitam recent cum la o emisiune, tot asa de promovare a lui Arsenie bOCA, ca apar tot felul de figuri dubioase pe acolo, care-l promoveaza: un actor homosexual; acuma am vazut pe o penticostala din aceasta, gabi lunca , care era foarte impresionata , ma rog.., de viata si faptele – cum spunea ea – “fratelui Arsenie bOCA” ). Pai, mai, pentricostalii mai degraba ar cinsti-o pe Maica Domnului, si nu ar mai spune ca este o femeie care a avut copii; e mai important sa se roage Maicii Domnului, si sa creada drept intr-insa, decat… ma rog, sa-l laude pe Arsenie bOCA. Dar se vede ca Arsenie bOCA e mai aproape de dansii decat Maica Domnului.
Si mai grav este faptul ca Arsenie bOCA a fost atentionat de ereziile pictate la Draganescu de un ierarh de la Patriarhie , care i-a poruncit sa sterga imaginile neortodoxe pictate de dansul, si ca parintele Arsenie bOCA i-a spus sa stearga el ceea ce nu-i convine, pentru ca (spune Arsenie bOCA) “N-am pictat nimic decat cu porunca de sus, pentru catehizarea poporului ce zace-n intuneic” (spune in carte la pagina 36, in cartea aceluiasi preot Petru Vmvulescu). Mai fratilor, deci se vede clar de aici ca Arsenie bOCA era bolnav de sine si ca era ratacit.
Pot spune ca bine a facut acel ierarh ca nu a sters acele marturii, acele picturi, pentru ca au ramas ca o marturie clara a ratacirilor Arsenie bOCA (in aceasta propaganda care se face), si iata ca ar fi bine daca astazi s-ar intelege ceea ce a spus si Parintele Arseie Papacioc. Pentru ca si aceasta propaganda a fost intretinuta, precum am spus, de iresponsabilitatea unor clerici (fie ierarhi, fie preoti) care-au dat binecuvantare pe aceste carti ale lui Arsenie bOCA, sau care unii iata ca, ma rog…, astazi le vand pe la manastiri (pentru ca v-am spus ca nu-i intereseaz decat doar comisionul, nu se uita prin ele ca raspandesc erezie, si nu-s constienti de faptul ca se incarca cu pacate straine ratacind poporul cu acele carti.)
Mi-aduc aminete ca-n primele secole crestine, cand au aparut cartile lui Arie sau alti eretici , cum ierarhii le strangeau toate practic, si le ardeau ca nu cumva cineva din popor sa le citesasca si sa se rataceasca ; Acuma-s pline pangarele , cum v-am spus, de carti eretice. NU NE PASA, constuim, varuim, facem case de azil batrani, filantropie pentru trupuri; dar pentru suflete, fratilor, nu trebuie sa facem? prima grija trevbuie sa fie pentru suflet, nu cea pentru trup.
De aceea , iata, asta arata cat era de increzator acest Arsenie bOCA in sine, incat nu facea ascultare de nimeni – se vede din capul locului – , in vedeniile sale, pentru ca nu primea sfat de la nimeni.
Inca o intrebare se naste de aici: cine era duhovnicul lui Arsenie bOCA, ca nimeni (nici macar el) nu mentioneaza nimic nicaieri, nici intr-una dintre scrieri. Cu cine se consulta el in privinta vedeniilor pe care le avea, in privinta invataturilor sale, a practicilor sale?… Pai, cred si eu…!, daca se considera sfant, se considera ca este un exemplu pentru ceilalti preoti …, n-avea nevoie de spovedanie.
Multi ucenici povestesc ca si-a cunoscut sfarsitul, ma rog…, dar nimeni nu zice ca s-a spovedit inainte de moarte! Poate acel preot, de acum 26 de ani, poate mai traieste, si putem sa-l intrebam si noi pe dansul si sa ne dea niste lamuriri in privinta aceasta.
Ori el se sfatuia doar cu … calugarul acela care spune cind a fost la Athos , l-a luat Maica Domnului de mana si l-o dus pe creasta unui munte si acolo , ma rog.., s-o intalnit cu.. l-o predat unui calugar care iata a trait acuma 200 de ani in urma (iata) – ca aceasta l-o initiat pe Arsenie bOCA si i-o dat darul inainte-vederii (spune aceasta in Marturii din tara fagarasului , pag. 15) – doar cu ala se sfatuia Arsenie bOCA, dar restul, se vede ca de aici cu nimeni.
Deci iata , se vede din capul locului de aici … nu se stie daca ala, … sau sigur se vede din semnele care au ramas in urma, se vede ca de fapt acela nu era…. nici Maica Domnului aceea, acela nu era nici (cum spun ei) Sfantul Serafim de Sarov.
Era, credca, necuratul – sigur suta la suta!
Dupa aceea se spune ca cica pictura a fost facuta dupa descoperire de sus – pai te uiti la aceasta pictura si te ia groaza . Cand L-a pictat pe Hristos ca arhiereu , sau cand a pictat icoana Invierii … cand o picat pe acestia, s-o picta pe sine. Pe el insusi s-a pictat – te uiti ca seamana cu el! – si nasul si ochii si gura si parul , toate sunt dupa chipul lui, L-o pictat pe Hristos dupa chipul lui Arsenie bOCA. Vedeti, cand l-o pictat pe Sfantul Ioan Botezatorul pot sa spun ca e cel mai reusit autopoportret, cum arata el in tinerete, cand l-o picat pe Sfantul Paisie Velicicovschi , de la Neamt, iata.., in medalion , si este porteretu lui cum arata la batranete . Pai mai frate, mai, pai nu-ti pui intrebarea clar, nu-ti pui intrebarea . Dupa aceea, cand vedem fata Mantuitorului, pai domne’, pai cum adica, m-am vazut pe mine – pe el insusi se vedea. Asa arata ca era din capul locului bolnav de sine.
Mai spune preotul Petru Vamvulescu la pagina 45 in cartea lui, spune: “Calugarul rastignit pictat la Draganescu la intrare in stanga, catre care striga potrivnicii Rabzi ca un prost, este insusi parintele Arsenie bOCA”…!!! Iaca frate cat de smertit era omul acesta . Spunea…
Si mai apare o alta problema, aceasta intrebare legat de acest Arsenie bOCA. Spunea parinte Antim de la Bistrta -imi spunea mie asta vara cand am facut filmarea respectiva -, despre un parinte care-o gasit la Sambata cateva sute de carti de magie despre care spuea parintele Teofil Păraianu ca apartineau lui Arsenie bOCA . Ei, eu am gasit prin carti, din ceea ce spune Arsenie bOCA , din declaratiile lui se vede, ca parintele cam are dreptate.
Chiar daca poate unii ucenici le-or fi dosit de acolo de la Sambata (cartile respective) dar iata ce spube in cartea Parintele Arsenie bOCA in atentia politiei politice din Romania, tiparite la Galati in anul 2009, pagina 91 , spune asa – in declaratiile lui – Mai mult chiar, ma preocupa, studiind mistica comparata a diferitelor religii superioare, ca sa vad prin proprie experienta, cat se intinde sfera vointei in domeniul vietii sufletesti si biologice. Intreb si eu, cum a experimentat el acest preot iata, cum am spus ,mistica religiilor superioare, ca sa vada (cum spune) diferenta aceata intre biologic si sufletesc- cum o facut el lucrul acesta.
Pai s-a cam ocupat cu necuratul. Asta se vede , iata, din capul locului, cum v-am mai spus .
în cartea Lâsaţi~vă în grija lui Dumnezeu,tiparita iata de Romeo Petrasciuc, la paginile 137 si 138 gasim o marturie cutremuratoare, si mai evidenta in acest sens. Doamna Dorina Constanţa Arnioni povesteşte cum l-a cunoscut pe Arsenie bOCA în anul 1974, cand era eleva in clasa a VIII-a.
Si spune ca l-a vazut pe dansul de la distanta, spune era insotit de zamfira, spune ca s-a apropiat de ea – Zamfira a plecat , si-o ramas ea cu Arsenie bOCA. Si Arsenie bOCA i-o spus : „Te cheamă cu A cu D cu C” – pai parca era ghicitoare, bai, tiganca,-n ghioc. Prentru ca ea se temea ca nu cumva sa fie vreun hot sa-i ieie bani , atunce-ai spune cica „Ai în buzunarul drept 100 lei“. I-o aratat o casa, zice, cand o sa fi mare casa asta o sa fie a ta. Intreb si eu, ce-i, unde ati vazut in invataturile Sfintilor Parinti ca faceau astfel de exhibiitii, domne’; para era, exact un vrajitor, o tiganca, o ghicitoare, nu pot spune.
Si spune asa, ca dupa acea a început să-i vorbească despre Dumnezeu, despre Rai, si dintr-o data , spune ea, mi-a spus: «Acum nu mă atinge. Aşteaptă puţin.» S-a lăsat uşor pe spate, a dobândit o paloare ca de mort, a tremurat puţin şi am crezut că a leşinat. Vibraţia respectivă m-a dus cu gândul la faptul că sunt bolnavi pe care trebuie să-i zgâlţâi ca să-şi revină. A stat aşa o vreme, nemişcat, tremurând, după care a surâs (ca epilepticii) dintr-odată şi a zis: «Nu e cazul. Am avut puţină treabă.»” Adica a fost plecat, unde – spune-n continuare
Vibraţia respectivă a fost dorinta maicutei Zamfira care trecuse dincolo de limita asteparii si probabil se-ngrijora de parinele ca intarzie sa ajuga . Sunt absolut convinasa ca parintele stapanea tehnica teleportarii. Aoloeu!!!, ce treaba are asta cu ortodoxia
Când a ajuns la Zamfira, maica a zis: ,,Dorinuța, unde l-ai dus pe părintele?, că tot așteptă alălalt. Aici și de la o vreme se duse spre voi”. Care alălalt? Nu spune nimic. Se duse spre voi. L-o biruit pe arseie boca ca n-o venit mai repede.
Bai fratilor bai, de aici se vede clar indacire, imi pare rau. Indracire.
Dupa aceea spune ca i-o zis si persoane care-o sa intre in viata ei, si asa mai departe.
Vedeti dumneavoastra, În postul Sfinților Apostoli, în 2014 eram la rând la spovedit la mănăstire la Sfântul Ioan. Dintr-o dată îl văd pe Înaltpreasfințitul Pimen prin curte și-l întreb: ,,Înaltpreasfina voastra e, ce părere aveți despre fenomenul acesta cu Arsenie Boca? taota lumea merge colossa “ Înaltul spune: ,,Măi, îți spun, dar știi să taci? “. I-am spus că-mi pare rău, dar eu nu pot să tac. Mai ales dacă este vorba despre o rătăcire, de ce să tac? intreb. Acuma, daca o sa auda Inaltpreasfintitul asta, eu i-am spus de la inceput ca n-o sa tac, imi pare rau ca nu m-am tinut de cuvant, dar sa nu creada ca am facut-o cu rautate; am facut-o sper ca sa fie folos credintciosilor.
I-am spus: Nu cumva, Înaltpreafințite se cam ocupa cu vrăjitoria? Eu cam așa am văzut prin cărți. Înaltul îmi spune: ,,Măi, văd că știi”. Imi spune: ,,Uită-te la el, uite ce ochi vicleni are în fotografiile lui”.
In cartea ,,Alte mărturii despre părintele Arsenie bOCA, pag. 88: „Dar când voi muri, de acolo de sus o să am răgaz şi o să vă văd pe toţi şi o să vă ajut”. (Mari a Şandru). Găsim în Pateric cuvioşi care după o viaţă de nevoinţă cereau pe patul de moarte timp de pocăinţă, iar A. Boca era sigur de mântuirea lui.
In primăvara lui 2014, Î.P.S. Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, mi-a relatat că, pe când era călugăr la mănăstirea Neamţ, un alt călugăr, elev la Seminarul monahal de la mănăstirea Neamţ, cu metanie din mănăstirea Govora – Vâlcea, aducea mereu cărţi de hipnoza.
pag. 116. Zicea: „Tu, dacă sunteţi doi sau trei inşi undeva, să povestiţi despre mine, că eu sunt lângă voi şi eu vă ascult şi vă ajut”. Mântuitorul spune în Sfânta Evanghelie: „Unde sunt doi sau trei adunaţi în numele Meu sunt şi Eu de faţă”. La pag. 121, spunea pr. Arsenie: „Când vorbiţi de mine eu sunt între voi” (Chiş Aurelia). Cumplită smerenie mai avea. Pag. 125: înainte de a începe o predică s-a urcat pe o masă şi a zis: „Când va judeca Dumnezeu lumea eu am să fiu la dreapta Lui (siguranţă sectară, sau poate credea că a luat locul lui Hristos ca ereticul Francisc de Assisi) şi atunci ori vă sunt de folos, ori vă sunt acuzator”. în cartea Mărturii din Ţara Făgăraşului, pag. 12: „Ne spunea părintele că ne ştie toate păcatele noastre şi ale neamului nostru, că a vorbit cu sfinţii pe care îi pictează” (pr. Todor Nichifor – Sibiu). Pag. 50… „Zicea părintele: Mă, io văd prin voi până la al treilea neam” (Ierod. Ieronim Coldea). Pag. 117: „Eu ştiu unde mă duc, eu am mai fost acolo” în cartea Noi mărturii despre pr. Arsenie Boca, pag. 65: „Dacă plec, vă ajut mai mult.” Pag. 118: „Mi-a spus că de sus ne va ajuta mai mult decât de jos şi să4 chemăm aşa: «Preot monah Arsenie, trimite- mi duhul tău paznic şi dă-mi sănătate şi linişte. Depărtează de la casa mea necazurile şi suferinţele, că ai Duh Sfânt.»” (Chiş Aurelia – Boiu, Mureş). Urmează să auzim că şi-a făcut singur acatistul când era în viaţă.
Atenţie: când ne rugăm unui Sfânt autentic, intrăm în contact cu Cerul; când ne rugăm unui înşelat – intrăm în contact cu iadul.
In filmul de pe internet intitulat Conferinţa Preotului Profesor Simion Todoran despre părintele Arsenie Boca, 02.05.2014, la minutul 41, acesta spune că, de Rusalii, a slujit în Catedrala din Alba Iulia. Printre creştini era şi A. Boca, care dintr-odată a dispărut. A treia zi a plecat la Sinaia, unde Boca i-a confirmat că a fost la Alba şi zicea Boca despre sine: „Am avut o stare de levitaţie şi m-am înălţat atât de la pământ…” în continuare, pr. Todoran spune că Boca zbura, iar, la minutul 1.01.40, „A. Boca mi-a zis: «Acolo unde mă duc vă ajut mai mult.»”întreb: Oare acest preot aude ce vorbeşte? Când vorbeşte oare şi gândeşte?
Recent, Ierom. Ghelasie Ţepeş de la Sighişoara, întrebat de o reporteră TV când va fi canonizat A. Boca, a răspuns: „Mi-a spus pr. Arsenie: «Atunci când voi porunci eu (Arsenie) din Cer, voi fi canonizat»*’ Dacă ar analiza spusele pr. Boca, ar vedea că nu-s în duh ortodox. Biserica învaţă că doar Dumnezeu porunceşte din Cer, iar sfinţii transmit poruncile lui Dumnezeu şi se roagă pentru noi. Nu am găsit în vieţile sfinţilor niciun sfânt care să se fi lăudat atât cât a făcut-o acest fost preot. Cine este smerit nu se socoteşte nici înţelept, nici ales, nici iniţiat, nici mântuit. Smeritul primeşte şi ascultă întreg cuvântul dreptei credinţe, fară a se situa în afara sobornicităţii. El nu răstălmăceşte Scriptura şi hotărârile Sinoadelor ecumenice într-o altă înţelegere decât cea pe care a hotărât-o Biserica.
Doamna Lidia Ionescu Stăniloaie lămureşte în cartea Lumina faptei din lumina cuvântului, în ultimul capitol, motivul despărţirii pr. Stăniloaie de Arsenie Boca, spunând că Boca era plin de sine şi nu primea sfat de la nimeni când greşea. în sprijinul afirmaţiilor doamnei Lidia, vine un gest al pr. Stăniloaie care ne dă de gândit. în prefaţa voi. 2. al Filocaliei> ediţia 1947, pr. Stăniloaie laudă ajutorul primit la tipărirea acestui volum de la A. Boca. După 1990, pr. Stăniloaie şi-a dat acordul pentru retipărirea primelor 4 volume ale Filocaliei, lipsind în prefaţa volumului 2 cuvântul de laudă pentru A. Boca.
O altă caracteristică a pr. Boca o reprezintă inovaţiile, spectacolul şi folosirea unor practici oculte din dorinţa de a ieşi în evidenţă, speculând dorinţa de senzaţional şi lipsa de discernământ a adepţilor.
Intr-o convorbire audio înregistratăla mănăstirea Sihăstria, Neamţ, avută între părinţii Arsenie Papacioc şi Ioanichie Bălan, găsită pe internet sub denumirea Despre rătăcirile părintelui Arsenie Boca, aflăm de la pr. Papacioc (nu cred că poate fi bănuit de invidie sau bârfa) că A. Boca credea în metempsihoză. Deşi i s~a cerut de grupul de părinţi de la mănăstirea Antim să vină în mănăstire, s-a izolat fără a ţine legătura măcar cu un duhovnic.
Pr. Ioanichie Bălan confirmă cele spuse de pr. Papacioc, adăugând: „Bine că Ta strâns Dumnezeu pe Boca înainte de 1989, că, în libertatea aceasta, cine ştie ce mai făcea”. Observăm că pr. Ioanichie Bălan nu aminteşte de A. Boca în lucrarea sa Patericul Românesc nimic. Autenticitatea acestei înregistrări este confirmată de pr. Antim Gâdeoi, actualmente vieţuitor la mănăstirea Bistriţa, Neamţ. După această vizită a pr. Papacioc la Sihăstria, inclusiv părintele Cleopa Ilie şi-a schimbat opinia despre Boca, spunând: „Cum pot adeveri ucenicii săi, A. Boca nu era în duh ortodox..”.
In primăvara lui 2014, Î.P.S. Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, mi-a relatat că, pe când era călugăr la mănăstirea Neamţ, un alt călugăr, elev la Seminarul monahal de la mănăstirea Neamţ, cu metanie din mănăstirea Govora – Vâlcea, aducea mereu cărţi de hipnoză de la pr. Arsenie Boca la mănăstirea Vladimireşti, la maica Veronica, stareţa. Recent am discutat şi la mănăstirea Petru Vodă cu câţiva părinţi şi o maică despre cum s~a întâmplat că pr. Iustin Pârvu are o declaraţie laudativă la adresa lui A. Boca. Concluzia a fost că s-au folosit cu viclenie de buna lui credinţă. Se observă că, în cele vreo două cărţi în care apare declaraţia pr. Iustin, nu apar informaţii despre rătăcirile lui Boca. Pr. Iustin nu le ştia pe toate, că nu era Dumnezeu şi fanii lui Boca nu i-au spus că a pictat la Drăgănescu pe ereticii Ulfila şi Francisc de Assisi cu aureolă, s-a pictat pe sine în chipul Sf. Ioan Botezătorul, se teleporta etc. Că atunci răspunsul ar fi fost altul. Călugării din Mănăstirea Petru Vodă susţin că părintele Iustin şi-a dat seama spre sfârşitul vieţii că a fost folosit şi nu avea evlavie la Boca, dar nu a apucat să mai menţioneze şi în scris asta.
In cartea Jurnal duhovnicesc, de Arhim. Paulin Leca, pag. 109-110, găsim mărturia lui P.S. Mladin: „Am venit odată cu el (A. Boca) aici, /a Sâmbăta. Pe când era încă neîmbrăcat în haina călugărească, se ocupa cu ghicitul în palmă. Femeile din satele vecine ziceau între ele: «Hai la popa vrăjitorul»”. Când Mitropolitul Bălan (Doamne, apără-ne de aşa ierarhi) a văzut că vine lumea să-l caute a zis: „Să-l facem preot, ca să folosească lumea care vine la el.” şi aşa l-a făcut preot, iar A. Boca se ocupa cu chiromanţia, dar şi cu alte ştiinţe oculte.
Tot aici, arhim. Paulin Leca spune că a primit o carte în două plicuri sigilate, unul în altul, să o ducă la pr. Pandoleon. în Govora Băi a fost oprit de miliţie, controlat, şi au scos din plicuri o carte de Rudolf Steiner în care se vorbea despre clarviziune, aură, etc.
Părintele Adrian Făgeţeanul, pe care l-am cunoscut personal, spunea: „Arsenie Boca, după ce citise nişte cărţi şi practica ceva orientalisme, hipnoză, căpătase nişte puteri cu care se mai dădea în spectacol unora uneori, de genul că i se lipeau monede de palme”.
In cartea Părintele Arsenie Boca în atenţia poliţiei politice din România, Galaţi, 2009, pag. 91, avem o declaraţie a lui A. Boca: „Mai mult chiar, mă preocupă, studiind mistică comparată a diferitelor religii superioare, ca să văz prin propria experienţă, cât se întinde sfera voinţei în domeniul vieţii sufleteşti şi biologice. Mă interesa să văz dacă e adevărat ce afirmă cărţile asupra actelor reflexe şi asupra instinctelor, ce anume sunt independente de voinţă şi controlul conştiinţei. Experienţa mea personală însă mi-a dovedit că acţiunea voinţei şi conştiinţei se poate întinde şi peste instincte şi actele reflexe după o oarecare variabilă… Mă ajutau la aceste adânciri şi studiile ce le făcea Mircea Eliade la
Calcutta, iar parte de studii le tipărea în Revista de filozofie din Bucureşti şi îmi parveneau pe această cale ” Cum a experimentat asta şi cu ce se ocupa? Răspunsul se afla în declaraţia lui. Hai să vedem şi mărturiile laudative ale ucenicilor pe această temă.
în cartea Alte mărturii despre părintele Arsenie Boca, Făgăraş 2008, pag. 48: „O călugăriţă bătrână, în timp ce se spovedea la A. Boca, L-a văzut pe Mântuitorul în locul părintelui Boca” La pag. 49 găsim: „într-o seară, după slujbă, a început părintele şi a vorbit, de ai fi zis că s-a coborât Sf. Ilie. Când a zis cuvântul acesta: «Mă, eu nu vă spun de la mine ce vă spun, ci ceea ce mi se spune să vă spun», atunci l-am văzut în chipul Mântuitorului. Şi după aceea, când a vorbit aspru, am văzut chipul Sf. loan Botezătorul şi al Sf. Ilie. Trei ipostase în seara aceea… M~am cutremurat în final am rămas, aşa, rezemată de uşă. Părintele s-a întors spre noi şi a zis: «Mă, ai văzut duhovnicie?» Am zis: «Vai părinte, să vă ţină Dumnezeu cu sănătate.» Iar dânsul a zis: «Folosiţi-vă, mă, că de nu, vă prăpădiţi.»” Cuvintele lui A. Boca: „Mă, ai văzut duhovnicie” arată că hipnotiza şi se juca cu imaginaţia lor.
La pag. 39, maica Tecla, mănăstirea Cârţişoara, spune: „Părintele mergea prin aer”. în cartea Lâsaţi~vă în grija lui Dumnezeu, Sibiu, 2014, pag. 131-155, doamna Dorina Constanţa Arnioni povesteşte cum l-a cunoscut, în 1974, pe A. Boca. I-a zis: „Te cheamă cu A cu D cu C”, apoi, pentru că se temea să nu fie un hoţ Boca, ii zice: „Ai în buzunarul drept 100 lei” (tipic ghicitoarelor; n-am întâlnit la niciun Sfânt aşa un mod de a atrage), apoi a început să-i vorbească despre Dumnezeu (întâi cu icoana, busuiocul şi crucea, ca ghicitoarele, apoi…) iar pentru că ea punea mereu întrebări îi zice (pag. 137): „«Nu mă mai întrerupe. Timpul meu e limitat.» De două ori mi-a spus asta. Şi aşa m-aştepta de mult. Şi dintr-odată mi-a spus: «Acum nu mă atinge. Aşteaptă puţin.» S-a lăsat uşor pe spate, a dobândit o paloare ca de mort, a tremurat puţin şi am crezut că a leşinat. Vibraţia respectivă m-a dus cu gândul la faptul că sunt bolnavi pe care trebuie să-i zgâlţâi ca să-şi revină. A stat aşa o vreme, nemişcat, tremurând, după care a surâs dintr-odată şi a zis: «Nu e cazul. Am avut puţină treabă.»”
Când a ajuns la Zamfira, maica a zis: ,,Dorinuța, unde l-ai dus pe părintele?, că tot așteptă alălalt. Aici și de la o vreme se duse spre voi”. Care alălalt? Nu spune nimic. Se duse spre voi. L-ați? …(nu se înțelege)pe Arsenie Boca că n-a venit mai repede? [ … ] Aici se vede clar îndrăcire. Îmi pare rău [ … ] În postul Sfinților Apostoli, în 2014 eram la rând la spovedit la mănăstire la Sfântul Ioan. Dintr-o dată îl văd pe Înaltpreasfințitul Pimen prin curte și-l întreb: ,,Înaltpreasfințite, ce părere aveți despre fenomenul acesta cu Arsenie Boca? “ Înaltul spune: ,,Măi, îți spun, dar știi să taci? “. I-am spus că-mi pare rău, dar eu nu pot să tac. Mai ales dacă este vorba despre o rătăcire, de ce să tac? [ … ] I-am spus: Nu cumva, Înaltpreafințite se cam ocupa cu vrăjitoria? Eu cam așa am văzut prin cărți. Înaltul îmi spune: ,,Măi, văd că știi”. Imi spune: ,,Uită-te la el, uite ce ochi vicleni are în fotografiile lui”.
Înaltpreasfințitul spune că atunci când era la Neamț călugăr era un călugăr în mănăstire care aducea mereu de la Arsenie Boca cărți de hipnoză. Asta e mărturia Înaltpreasfințitului Pimen. Se cam leagă cu ce spune părintele Antim de la Bistrița că a găsit la Sâmbăta călugărul acela. Cam așa e. Iată cum mărturia din diferite părți a persoanelor care nu se cunoșteau, plus din cărțile lui arată clar că avea astfel de practici. Cum spunea și părintele meu duhovnic că l-a cunoscut personal și a zis că este un mare psiholog. Părintele Teofil Părăian, am o filmare cu el într-o excursie și tot așa spunea că lumea îl lua că-I sfânt, dar avea psihologie într-însul, nu glumă și se vede după cum lucra. Avea o psihologie și o tehnică de a te îmbolmoji de cap. Asta o spune și părtintele Arsenie Papacioc. Și pe el a încercat să-l îmbolmojească, punem caseta care este pe internet, dar (părintele Arsenie spune) eram un băiat citit nu așa și a crezut că merge cum crede el. Multe mărturii arată felul cum lucra cu o
menii acest Arsenie Boca. Apoi, îmi spune părintele Antim când a fost cu filmarea aceea pe internet: ,,Băi, știi că în urmă cu șapte ani Arsenie Boca a fost dezgropat? Au găsit acolo în mormânt oase de mort, de culoarea pământului. Era mormântul plin cu apă. Au luat apă din mormânt, s-o pună în agheasmă s-o facă mai vindecătoare, făcătoare de minuni”. Am auzit această informație de la părintele Antim, dar am zis că mai trebuie probat.
Merge astă toamnă prin septembrie, fiica mea la Cluj Napoca la examen la facultate. Este cazată o săptămână la manăstire la Florești și aici, știind că are examene, o maică de acolo îi spune: ,,Fă acatistul lui Arsenie Boca și uite, îți dau niște apă din mormântul lui Arsenie Boca”. De unde ai dumneata apă din mormânt?, a întrebat-o fata mea. E clar că a fost dezgropat. În luna noimebrie, înainte de începerea postului mă întâlnesc la mănăstire la Alexandru Vlahuță în Vaslui cu părintele Calistrat. El m-a criticat că nu i-a plăcut că m-am băgat în chestiunea aceasta și din discucții cu dânsul i-am spus: ,,Părinte, dar știi dumneata că Arsenie Boca a fost dezgropat?” Și el a zis: ,,Știu că a fost dezgropat. Și n-au găsit acolo, moaște sau oseminte de sfânt”. Dar bine bine părinte, dar de ce era mormântul plin cu apă? Și mi-a zis: ,,Era toamna și ploua și de asta era plin cu apă”.
Încă o mărturie a unei domnișoare profesoară din Bârlad care îmi spune același lucru. A primit și ea de la o maică, de la Prislos apă din mormântul lui Arsenie Boca. Fiica mea a avut niște discuții contradictorii cu părintele Ciprian Negreanu de la Cluj care are pus și portretul lui Boca în biserică și al lui Argatu în altar și a spus: ,,Părinte Ciprian, știi că mormântul lui Arsenie Boca a fost dezgropat? Și știi că n-au găsit moaște de sfânt?’’. A zis că știe, dar are o evlavie personală față de el.
Păi măi frate dragă și le spun tuturor călugărilor ucenicilor lui: ,,Supuneți-vă evlavia voastră personală testului învățăturii Bisericii”. Pentru că așa au apărut schisme și secte în Biserică de-a lungul timpului, impunându-și unii în Biserică pe ei, evlavia lor personală, împotriva învățăturii Bisericii. Îmi spunea părintele Antim, după aceea la telefon că și la Cașin părintele Serafim dădea apă din mormântul lui Arsenie Boca. Sunt multe mărturii care arată clar că acest Arsenie Boca a fost dezgropat. Întreb și eu de ce l-au dezgropat, dacă spun ucenicii că a lăsat testament să nu fie dezgropat până la a doua venire? Ce voiau? Să facă bani mai mulți? Apoi de ce mint oamenii? Apoi, să iei apă din mormânt de la oasele mortului și să pui în agheasmă [ … ] e caz de psihiatrie deja. Iar ce se întâmplă acolo seamană a escrocherie. Adică ai văzut în mormânt că nu sunt moaște de sfânt și totuși trageți doba în continuare cu Sfântul Ardealului. Spune Pravila bisericească, la Nicodim Sachelarie la pagina 40 despre Canonul 83 din Cartagina, care afirmă că bisericile și mănăstirile care se construiesc pe arătări drăcești să fie dărâmate.
Întreb și eu pentru că și televiziunile la Sfântul Dumitru sau la Sfânta Parascheva numără banii, mă rog și găluștele care se fac atunci, dar aici la Prislop unde un pelerinaj aproaze zilnic vin 500 de oameni. Acolo fac propagandă, dar nu se vede nimic din ce se întâmplă acolo. Dar până la urmă o sărpe Dumnezeu, că s-a întâmplat ceva. Nu-i mare lucru ca într-o bună zi să vezi că pune Dumnezeu un foc ușor acolo. Toți banii aceia câștigați din escrocherie și construcțiile acelea făcute să se surpe și ar fi mai bine decât să se surpe sufletele oamenilor.
De aceea vedem din toate aceste mărturii din diferite cărți și de la diferite persoane, unele avizate și credibile observăm că Arsenie Boca a urmat părerile lui și nu urma Bisericii. Aceste păreri ale lui erau întărite de așa zisele vedenii pe care le avea și acest așa zis dar al înaintevederii care erau de la draci. Știm foarte bine că minuni și vindecări se fac și la Fatima și la secta Bahai și s-au făcut și la Maglavit, se laudă și sectarii și peste tot. Astea nu sunt criterii de sfințenie. Nici faptul că a stat un an în închisoare nu este criteriu de sfințenie. Nu a avut smerenie și nu a avut dreaptă credință. De aceea la Prislop putem spune că se aprinde un foc, dar focul care este acolo nu este focul credinței, ci este focul iadului din nefericire. Și să ferească Dumnezeu să cuprindă întreaga Românie. Mai degrabă face Dumnezeu cumva să se stingă acest foc.
Un lucru foarte frumos care mi-a plăcut mie într-o carte, mărturie a părintelui Pantelimon despre părintele Arsenie Boca, la pagina 77. Această mărturie mi-a plăcut, pentru că am văzut cum gura păcătosului adevăr grăiește și apoi am văzut cum mila lui Dumnezeu se arată către oamenii care sunt rătăciți. Spune așa: ,,La sfârșitul lui noiembrie, pe 28 noiembrie (ziua morții lui Arsenie Boca) se petrec lucruri ciudate și minunate la Prislop. Pe scoarța unor copaci apare semnul Crucii. Câteodată, o lumină albă-aurie te însoțește până la peștera Sfântului Ioan de la Prislop”. Sfântul Ioan de la Prislop este prăznuit pe 13 septembrie, nu pe 28 noiembrie. Mila lui Dumnezeu pentru rugăciunile Sfântului Ioan de la Prislop arată, pentru că atunci se adună multă lume și se face un mare pelerinaj. Fraților, nu la Boca, ci la Sfântul Ioan este sfințenia adevărată, dar orbii nu văd.
Vedeți ce înseamnă lucrul acesta? Trece lumina pe lângă mormânt, spune ucenicul lui Arsenie Boca, și merge la peșteră. Spune că nu aici, acolo e sfințenia. Dar dacă ești orb sufletește, nu vezi. De aceea cred că multe din minunile și vindecările care se fac acolo sunt milostivirea și rugăciunile Sfântului Ioan de la Prislop pentru acei oameni naivi, creduli și care umblă după minuni, sau disperați. Ucenicii spun că de la Boca este.
Nu umblați după minuni că n-o să întrebe Hristos la judecată câte icoane care plâng ați văzut. N-o să întrebe Hristos la judecată câte cruci pe copaci ați văzut. O să întrebe Hristos aceasta: ,,Ai ținut dreapta credință? Ai ținut poruncile? Te-ai împărtășit de tainele Bisericii lui Hristos?” Astea sunt pentru mântuire. Fraților, nu minunile. Poți să vezi minuni ca Iuda Iscarioteanul și să mergi în fundul iadului.
De aceea, mai degrabă v-ați ruga acolo la Prislop la mormântul lui Arsenie Boca să-l ierte Dumnezeu de toate păcatele și de toate smintelile pe care le-a făcut în Biserică, pentru că iată multe sminteli a făcut și mă tem că acatistele și paraclisele pe care i le fac unii și așa zisele icoanele și câte și mai câte nebuni și unii mai au și curajul și cer canonizarea acestui biet suflet rătăcit înmulțumesc muncile în iad, mă tem. Pentru că vai și amar de omul acela, cum zice Scriptura care are slava mai mare decât îi sunt faptele. Iar către episcopi și preoți spun un singur lucru să nu încurajeze acest curent, care poate duce la un singur lucru, la apariția unei secte sau a unei schisme în Biserică. De aceea să băgăm de seamă în privința aceasta.
Mai este o mentalitate pe care o auzim la unii călugări din aceștia mai fanatici, care spun că poporul trebuie să decidă pentru canonizare. Dacă e atât de multă lume acolo, trebuie numaidecât canonizat… Eu am să le spun un lucru, că șmecheria asta nu ține. Ei au îndoctrinat poporul cu aceste cărți care sunt, cu fel de fel de povești și baliverne ale lor, acum și cu ajutorul televizorului. I-au manipulat și după ce i-au manipulat și i-au intoxicat de acum le spun, hai poporule de acum te decide și spune. Ce să mai decizi când mintea s-a tulburarat. Cum poți să mai decizi când nu ești lucid?
Da, poporul a decis de-a lungul timpul. Dar poporul cu conștiință dogmatică ortodoxă. Nu poporul intoxicat, ci luminat de Dumnezeu. Ori acest popor, care din nefericire este intoxicat, nu cred că are puterea să decidă și au fost nenumărate cazuri în istorie când câteva persoane au decis împotriva majorității în Biserică. Nu-i ca democrația aici. Bagați de seamă. Nu intoxicați, să faceți exact ca în campaniile electorale. Întoxic poporul cu tembelizoarele, să facă două-trei tabere și încep să spună: ,,Votați pe Lolek și Bolek”. Lehăiesc și intoxică pe oameni și după ce-i intoxică bine la cap le spun să decidă. Ce să decideți când sunteți intoxicați, dezinformați și mințiți cum se întâmplă la Prislop? Aici nu pot să decidă astfel de oameni.
Băgăm de seamă! Lumea aceea care merge acolo nu are mentalitate ortodoxă, are mentalitate ecumenistă, mulți dintre dânșii nu au o viață cu adevărat ortodoxă, nu prea au treabă cu adevărata asceză și mistică Ortodoxă, ci sunt disperați după traiul bun și umblând după minuni și după tot felul de cai verzi pe pereți.
Eu atât am avut de spus și cred că și pentru o conștiință… este suficient de clar că la Prislop se produce un fenomen de rătăcire. Dumnezeu să ocroteasca biserica noastră de această rătăcire cumplită și să rânduiască Bunul Dumnezeu iată, ca să nu se răspândească, iar ierarhia noastră să fie mai atentă la acest fenomen și la alte fenomene care vor mai apărea! Să dea Dumnezeu ca să fim atenți la mântuire decât la alte fenomene, căutând pe Hristos mai mult decât minunile, să putem să dâm mărturia cea bună și să câștigăm viața cea veșnică! Amin!
Eu, ca unul care nu l-am cunoscut personal, îndrăznesc să fac o analiză pe baza scrierilor sale, a mărturiilor ucenicilor săi, cât şi a unor importanţi duhovnici care l-au cunoscut. Observ că majoritatea ucenicilor lui A. Boca sunt slabi cunoscători ai dogmelor ortodoxe, şi sunt necunoscători ai spiritualităţii practice a Sfinţilor Părinţi; de aceea, nici după 26 de ani de la moartea lui nu au făcut o analiză a sfaturilor primite de la „idolul” lor, să vadă dacă trece testul conformării învăţăturii şi practicii sale cu învăţătura Bisericii.
Sfântul Ioan Damaschin spune că acela care nu crede conform predaniei Bisericii este necredincios. Majoritatea ucenicilor îl promovează fară discernământ şi l-au pus pe A. Boca în faţa Bisericii; astfel, prin mărturiile prin care ei cred că-l laudă, de fapt ei îl demască şi îl acuză ca neortodox.
Cuviosul Iosif de la Optina spunea: „ Diavolul îi poate da omului clarviziune, dar smerenie niciodată. Adevăratul clarvăzător este smerit“. Să vedem cum stă la capitolul smerenie, după mărturiile ucenicilor A. Boca.

sursa

Reclame

Uite cei de halul lor cică reprezintă patriarhia de Constantinopol, si a numit domnul din mijloc Sinodul talharesc, ecumenist ,masonic,si eretic .Pan-ortodox sau Sinodul cel Mare si Sfânt….Sfintii stau in gura lupului nu?

1

Masonul Gen (r) Bartolomeu Constantin Săvoiu, Mare Maestru al “Marii Loji Naționale Române 1880“, vicepreședinte al Confederației Interaliate a Ofițerilor în Rezerva NATO și al Federației Militarilor din România (FMR), dar și președintele Asociației Ofițerilor în Rezervă din România (AORR).
Sfinția Sa Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I, al Constantinopolului ( Istanbul).
Prințul Paul de România.

Dormiți liniștiți totul este o întâmplare, masoneria este doar o teorie a conspirației.

Parintele Adrian Fageteanu despre ratacirile parintelui Arsenie Boca

din inregistrarea audio:

“-cand a fost parintele Adrian Fageteanu la manastirea Sambata de Sus, l-a intalnit pe parintele Arsenie Boca in Biserica , si a intrat o femeie in Biserica si parintele Arsenie Boca a zis :”Marie ,de unde aceasta obraznicie ? Fiind un hram important la manastire tu toata noaptea te-ai destrabalat cu Simion” ; parintele Adrian Fageteanu a ramas uimit, a crezut ca parintele Arsenie Boca era clarvazator ; dupa aceea parintele Adrian Fageteanu si-a amintit din Biblie cand fariseii au adus pe femeia prinsa cu adulter, si au spus Moise ne-a poruncit sa ucidem cu pietre,… Mantuitorul niciodata nu a vorbit in public de pacatele cuiva, nu a vrut nici pe Iuda sa-l dezvaluie ,decat la insistentele lui Ioan, ; deci diavolul [zice parintele Adrian Fageteanu ] i-a aratat parintelui Arsenie Boca ca femeia aceea a destrabalat cu Simion.

-zice parintele Adrian Fageteanu ca parintele Arsenie Boca ar fii fost sfant daca nu era Maica Zamfira

– zice parintele Adrian Fageteanu ca Maica Zamfira nu l-a iubit pe parintele Arsenie Boca numai cu sufletul ci si cu puterea ei pe care o avea intre picioare (sexual)

– zice parintele Adrian Fageteanu ca orice pictor din lume are voie sa-si aleaga un model ; Maica Zamfira i-a bagat in cap parintelui Arsenie Boca ca el e cel mai frumos din lume cum a fost Iisus Hristos pe pamant ; Maica Zamfira bagandu-I in cap parintelui Arsenie Boca ca el e cel mai frumos din lume, el [parintele Arsenie Boca] nu a mai luat de model alta persoana [ca sa il picteze pe Mantuitorul] ci s-a uitat in oglinda si a spus asa : <daca Dumnezeu l-a facut pe om dupa chipul si asemanarea lui, de ce sa nu il pictez pe Iisus dupa chipul si asemanarea mea [a parintelui Arsenie Boca]>

– asta e mandrie, trufie sa se creada parintele Arsenie Boca ca el e cel mai frumos din lume asa cum a zis Maica Zamfira nu cu sufletul din piept ci cu cel dintre picioare

– si zice parintele Adrian Fageteanu ca i-au facut p Boca Acatist si ca atunci cand se duc oamenii la Prislop, nu ii trimit maicile de acolo sa se spovedeasca la duhovnici, ci ii trimit la mormantul lui Boca; nu este normal asa ceva zice parintele Adrian Fageteanu.

sursa

Părintele Gheorghe Anițulesei

1

Nu vă speriați. Osul din mâna Părintelui de lângă Preotul Gheorghe Anițulesei nu sunt oasele negre și înspăimântătoare ale Pr. Arsenie Boca, care cheamă la milă, pentru ca noi toți să ne rugăm pentru mântuirea sfinției sale și izbăvirea de vătămare a tuturor de cumplita lui amăgire. Osul este o parte din Sfintele Moaște ale lui Mihai Viteazul. „Cea mai importantă mărturie despre sfințenia Sfântului Mărturisitor Mihai Viteazu o dă Sf. Paisie de la Neamț, care consemnează în anul 1751 pe marginea unei Psaltiri descoperită de Vasile Alecsandri în 1850, următoarele cuvinte: «Mihai Viteazu, rob al lui Dumnezeu și Sfânt». În anul 2000, Mitropolitul Olteniei Nestor Vornicescu a alcătuit dosarul de canonizare al Voievodului, dar părăsind viața pământească chiar în acel an, din rânduială Dumnezeiască, dosarul a stagnat”, după cum aflăm aici: <https://saccsiv.wordpress.com/2011/11/14/domnitorul-mihai-viteazu-este-sfant-si-s-ar-parea-ca-i-s-au-gasit-si-sfintele-moaste/&gt;. Tot acolo aflăm că învățăturile domnitorului, format cu adevărat la Sfântul Munte, erau autentic ortodoxe, el râvnind urmării Sfintelor Sinoade Ecumenice: „Înainte de a fi înscăunat, a convocat, în august 1594, un Sinod la Iași cu ierarhii din ambele țări române pentru stoparea propagandei catolice ce luase avânt, mai ales în Moldova, înființând cu acest scop Episcopia de Huși. Tot în acest sens, convoacă un alt Sinod, în aprilie 1596, la Târgoviște. Însăși Voievodul Mihai a îndemnat clerul să vegheze cu strictețe la respectarea dogmelor și canoanelor rânduite de cele 7 Sinoade Ecumenice.” El a avut ca sfetnic un mitropolit Ioan de la Prislop. Ce bine ar fi ca lumea să se roage și să aștepte cu evlavie canonizarea acestui Sfânt autentic și să nu fie amăgită de alții, tot de la Prislop, care învață împotriva Sfinților Părinți.

Nou!!!

Părintele Gheorghe Anițulesei a publicat ca un curajos o primă broșură despre fenomenul Prislop-Drăgănescu, foarte concisă și documentată, în stilul sfinției sale apologetic. Dacă doriți să o descărcați în format PDF (prelucrat pentru a putea fi găsite cuvintele), apăsați aici:

Fenomenul Arsenie Boca – autor Pr. Gheorghe Anițulesei

Aud pe unii preoți slujitori spunând cu judecată simplistă că este bine că merg ‎oamenii la mănăstire, că decât să meargă la secte[…]dar se uită un lucru că multe ‎secte, schisme și erezii au apărut prin preoți, ierarhi sau simpli creștini care au ‎început să învețe sau să practice învățături neconforme cu învățătura de veacuri a ‎Bisericii. Pe alții îi aud spunând că Biserica nu va fi biruită nici de porțile iadului. ‎Ei știu că este o rătăcire, dar până la urmă biserica nu poate fi biruită nici de porțile ‎iadului. Este adevărat ce spun ei, dar un lucru foarte important este faptul că nu ‎trebuie să nu uităm că în Apocalipsă ni se vorbește despre căderea unor biserici, dar ‎cu această învățătură s-au amețit de cap și cei din Apus, care la 1054 spuneau tot ‎așa că biserica nu poate fi biruită nici de porțile iadului și au ajuns să aibă 1000 de ‎ani de când sunt în afara Bisericii.‎
Unii își pun o altă întrebare legată de acest fenomen (Arsenie Boca n.n). De ce ‎merge atâta lume la Prislop. Ce se întâmplă? Păi dacă nu e vorba despre sfințenie, ‎atunci de ce merge lumea? Acest fenomen a apărut pe fondul unei credințe căldicele ‎a românilor, disperarea aceasta după un trai bun, dorința de senzațional. Oamenii ‎caută astăzi minuni și sunt alimentați de o afacere cu cărți, pentru că au apărut o ‎mulțime de cărți, mărturii despre părintele Arsenie Boca și vuiesc pangarele ‎bisericilor și mănăstirilor de cărți eretice. Acest fenomen mai este alimentat și de ‎televiziune astăzi. Mă uit cu durere cum la hramul sfintei Paracheva sau sfantului ‎Dimitrie Basarabov televiziunile numără și sarmalele și banii și fac atâta batjocură ‎de acești sfinți recunoscuți de Ortodoxia universală, iar dincoace mă uit la Arsenie ‎Boca și văd cum îl promovează și fac o propagandă. De ce? Răspunsul este foarte ‎simplu. Acest Arsenie Boca este ca o mănușă pentru interesele oculte și politicii ‎mondiale. Este o punte foarte bună pentru promovarea ecumenismului, apoi ‎tototdată se vrea stoparea naționalismului autentic românesc și apoi pe baza ‎proorociei lui Boca că Rusia ne va ocupa într-o noapte, românii pot să devină carne ‎de tun într-un război cu Rusia, care nu este al nostru. Televizinea lovește Biserica ‎când din stânga, când o critică, când din dreapta, aruncând-o în fel de fel felul de ‎rătăciri, înșelări ca să le iasă scopurilor lor politice. Creștinii care merg acolo o fac ‎pentru că nu au primit credința cea adevărată. Sunt de regulă oameni care nu au o ‎viață curată ortodoxă. Cei mai mulți dintre ei nu umblă după mântuire, ci după ‎minuni. Nu au cunoștințe și o conștiință dogmatică a Bisericii noastre ortodoxe, nu ‎au o identitate clară și din cauza aceasta umblă acolo, pentru că n-au primit pe cea ‎adevărată, le-a trimis Dumnezeu pe cea mincinoasă ca să creadă în ea, după pofta ‎inimii lor.‎
Din nefericire eu constat că acest biet călugăraș era posedat de diavolul mândriei ‎încă de copil. Cei care dau mărturie despre dânsul se vede că nu au credință dreaptă, ‎trăitoare prin ceea ce susțin ei. Îl favorizează pe Arsenie Boca, dar de fapt îl acuză. ‎În cartea ,,Părintele Arsenie Boca, mărturia mea”, de preot Petru Vamvulescu la ‎pagina 17 se spune următorul lucru: ,,De copil, zicea Arsenie Boca, eu sunt Zian. ‎Veniți la mine! Și eu vă voi duce pe voi la Hristos! Așa-i vorbea Duhul Sfânt care ‎era în el, spune preotul Vamvulescu. La pagina 51 spune așa: ,,Odată, după sfânta ‎Liturghie, la Biserica Boteanu din Piața Amzei, București, cineva l-a văzut pe ‎părintele Arsenie Boca așa cum era îmbătrânit, cu câteva luni înainte de moarte. Și ‎a plâns. Părintele s-a apropiat și i-a zis: Îți spun o taină pe care n-o pot spune oricui. ‎Și sfinții mor. Și aceasta a spus-o despre sine”.‎
La pagina 45 scrie că unui om ce plângea pentru că soția lui era bolnavă, i-a spus: ‎‎,,Gheorghe, vezi-ți de treabă. Nu mai plânge. Pentru boala soției tale vorbesc eu cu ‎Dumnezeu!”. Arsenie Boca era sigur că rezolvă pe loc. Îi poruncea lui Dumnezeu și ‎gata. Nu mai plânge că n-are rost.‎
La fel spunea și părintele Stăniloaie despre Arsenie Boca că avea o siguranță de ‎sine, pe care Stăniloie spunea că n-a avut-o niciodată. Bine că n-a avut-o. Decât așa ‎siguranță, mai bine nu!Iar Doamna Lidia Ionescu Stăniloaie în memoriile sale ‎spune că era bolnav de sine. Nu primea sfat de la nimeni, de aceea părintele ‎Stăniloaie nu a mai colaborat cu dânsul de la un moment dat.‎
Într-o altă carte ,,Alte mărturii despre Arsenie Boca”, colecția Ortopraxia, Făgăraș ‎‎2008, editura Agaton. La pagina 124 spune așa: ,,Odată, când m-am dus la părintele ‎Arsenie a zis. Mă, când mai zice cineva rău despre preoți să mă dai exemplu pe ‎mine. Eu nu beau, nu fumez!” Iată el se considera un exemplu în timpul respectiv ‎de preot adevărat pentru toată lumea. La pagina 125 spune că un ucenic din Ucea ‎când a fost la mănăstire la Sâmbăta a spus că părintele Arsenie, înainte de a începe ‎predica s-a urcat pe o masă și a zis: ,,Când Dumnezeu va judeca lumea eu am să fiu ‎de-a dreapta lui și atunci, ori vă sunt de folos, ori vă sunt acuzator”. Era sigur de ‎mântuirea lui, avea o siguranță tipic sectară. El era sigur că la judecată va fi de-a ‎dreapta lui Dumnezeu. Ori Sfinții părinți săracii, pe patul de moarte, cu nevoință ‎multă se rugau la Dumnezeu și plângeau și spuneau eu știu dacă judecățile lui ‎Dumnezeu sunt ca ale mele. Eu știu ce va face Dumnezeu cu mine? Mila lui să fie ‎cu mine. El (Arsenie Boca n.n) era sigur că va fi de-a dreapta lui Dumnezeu. Min ‎‎12.18‎

‎[…]‎

Min 43‎

Când a ajuns la Zamfira, maica a zis: ,,Dorinuța, unde l-ai dus pe părintele?, că tot ‎așteptă alălalt. Aici și de la o vreme se duse spre voi”. Care alălalt? Nu spune ‎nimic. Se duse spre voi. L-ați? …(nu se înțelege)pe Arsenie Boca că n-a venit mai ‎repede? […]Aici se vede clar îndrăcire. Îmi pare rău[…]În postul Sfinților Apostoli, ‎în 2014 eram la rând la spovedit la mănăstire la Sfântul Ioan. Dintr-o dată îl văd pe ‎Înaltpreasfințitul Pimen prin curte și-l întreb: ,,Înaltpreasfințite, ce părere aveți ‎despre fenomenul acesta cu Arsenie Boca?“ Înaltul spune: ,,Măi, îți spun, dar știi ‎să taci? “. I-am spus că-mi pare rău, dar eu nu pot să tac. Mai ales dacă este vorba ‎despre o rătăcire, de ce să tac? […]I-am spus: Nu cumva, Înaltpreafințite se cam ‎ocupa cu vrăjitoria? Eu cam așa am văzut prin cărți. Înaltul îmi spune: ,,Măi, văd că ‎știi”. Imi spune: ,,Uită-te la el, uite ce ochi vicleni are în fotografiile lui”.‎
Înaltpreasfințitul spune că atunci când era la Neamț călugăr era un călugăr în ‎mănăstire care aducea mereu de la Arsenie Boca cărți de hipnoză. Asta e mărturia ‎Înaltpreasfințitului Pimen. Se cam leagă cu ce spune părintele Antim de la Bistrița ‎că a găsit la Sâmbăta călugărul acela. Cam așa e. Iată cum mărturia din diferite părți ‎a persoanelor care nu se cunoșteau, plus din cărțile lui arată clar că avea astfel de ‎practici. Cum spunea și părintele meu duhovnic că l-a cunoscut personal și a zis că ‎este un mare psiholog. Părintele Teofil Părăian, am o filmare cu el într-o excursie și ‎tot așa spunea că lumea îl lua că-I sfânt, dar avea psihologie într-însul, nu glumă și ‎se vede după cum lucra. Avea o psihologie și o tehnică de a te îmbolmoji de cap. ‎Asta o spune și părtintele Arsenie Papacioc. Și pe el a încercat să-l îmbolmojească, ‎punem caseta care este pe internet, dar (părintele Arsenie spune) eram un băiat citit ‎nu așa și a crezut că merge cum crede el. Multe mărturii arată felul cum lucra cu ‎oamenii acest Arsenie Boca. Apoi, îmi spune părintele Antim când a fost cu ‎filmarea aceea pe internet: ,,Băi, știi că în urmă cu șapte ani Arsenie Boca a fost ‎dezgropat? Au găsit acolo în mormânt oase de mort, de culoarea pământului. Era ‎mormântul plin cu apă. Au luat apă din mormânt, s-o pună în agheasmă s-o facă ‎mai vindecătoare, făcătoare de minuni”. Am auzit această informație de la părintele ‎Antim, dar am zis că mai trebuie probat.‎
Merge astă toamnă prin septembrie, fiica mea la Cluj Napoca la examen la ‎facultate. Este cazată o săptămână la manăstire la Florești și aici, știind că are ‎examene, o maică de acolo îi spune: ,,Fă acatistul lui Arsenie Boca și uite, îți dau ‎niște apă din mormântul lui Arsenie Boca”. De unde ai dumneata apă din ‎mormânt?, a întrebat-o fata mea. E clar că a fost dezgropat. În luna noimebrie, ‎înainte de începerea postului mă întâlnesc la mănăstire la Alexandru Vlahuță în ‎Vaslui cu părintele Calistrat. El m-a criticat că nu i-a plăcut că m-am băgat în ‎chestiunea aceasta și din discucții cu dânsul i-am spus: ,,Părinte, dar știi dumneata ‎că Arsenie Boca a fost dezgropat?” Și el a zis: ,,Știu că a fost dezgropat. Și n-au ‎găsit acolo, moaște sau oseminte de sfânt”.Dar bine bine părinte, dar de ce era ‎mormântul plin cu apă? Și mi-a zis: ,,Era toamna și ploua și de asta era plin cu ‎apă”.‎
Încă o mărturie a unei domnișoare profesoară din Bârlad care îmi spune același ‎lucru. A primit și ea de la o maică, de la Prislos apă din mormântul lui Arsenie ‎Boca. Fiica mea a avut niște discuții contradictorii cu părintele Ciprian Negreanu de ‎la Cluj care are pus și portretul lui Boca în biserică și al lui Argatu în altar și a spus: ‎‎,,Părinte Ciprian, știi că mormântul lui Arsenie Boca a fost dezgropat? Și știi că n-‎au găsit moaște de sfân?’’. A zis că știe, dar are o evlavie personală față de el.‎
Păi măi frate dragă și le spun tuturor călugărilor ucenicilor lui: ,,Supuneți-vă ‎evlavia voastră personală testului învățăturii Bisericii”. Pentru că așa au apărut ‎schisme și secte în Biserică de-a lungul timpului, impunându-și unii în Biserică pe ‎ei, evlavia lor personală, împotriva învățăturii Bisericii. Îmi spunea părintele ‎Antim, după aceea la telefon că și la Cașin părintele Serafim dădea apă din ‎mormântul lui Arsenie Boca. Sunt multe mărturii care arată clar că acest Arsenie ‎Boca a fost dezgropat. Întreb și eu de ce l-au dezgropat, dacă spun ucenicii că a ‎lăsat testament să nu fie dezgropat până la a doua venire? Ce voiau? Să facă bani ‎mai mulți? Apoi de ce mint oamenii? Apoi, să iei apă din mormânt de la oasele ‎mortului și să pui în agheasmă[…] e caz de psihiatrie deja. Iar ce se întâmplă acolo ‎seamană a escrocherie. Adică ai văzut în mormânt că nu sunt moaște de sfânt și ‎totuși trageți doba în continuare cu Sfântul Ardealului. Spune Pravila bisericească, ‎la Nicodim Sachelarie la pagina 40 despre Canonul 38 din Cartagina, care afirmă că ‎bisericile și mănăstirile care se construiesc pe arătări drăcești să fie dărâmate.‎
Întreb și eu pentru că și televiziunile la Sfântul Dumitru sau la Sfânta Parascheva ‎numără banii, mă rog și găluștele care se fac atunci, dar aici la Prislop unde un ‎pelerinaj aproaze zilnic vin 500 de oameni. Acolo fac propagandă, dar nu se vede ‎nimic din ce se întâmplă acolo. Dar până la urmă o sărpe Dumnezeu, că s-a ‎întâmplat ceva. Nu-i mare lucru ca într-o bună zi să vezi că pune Dumnezeu un foc ‎ușor acolo. Toți banii aceia câștigați din escrocherie și construcțiile acelea făcute să ‎se surpe și ar fi mai bine decât să se surpe sufletele oamenilor. De aceea vedem din ‎toate aceste mărturii din diferite cărți și de la diferite persoane, unele avizate și ‎credibile observăm că Arsenie Boca a urmat părerile lui și nu urma Bisericii. Aceste ‎păreri ale lui erau întărite de așa zisele vedenii pe care le avea și acest așa zis dar al ‎înaintevederii care erau de la draci. Știm foarte bine că minuni și vindecări se fac și ‎la Fatima și la secta Bahai și s-au făcut și la Maglavit, se laudă și sectarii și peste ‎tot. Astea nu sunt criterii de sfințenie. Nici faptul că a stat un an în închisoare nu ‎este criteriu de sfințenie. Nu a avut smerenie și nu a avut dreaptă credință. De aceea ‎la Prislop putem spune că se aprinde un foc, dar focul care este acolo nu este focul ‎credinței, ci este focul iadului din nefericire. Și să ferească Dumnezeu să cuprindă ‎întreaga Românie. Mai degrabă face Dumnezeu cumva să se stingă acest foc.‎
Un lucru foarte frumos care mi-a plăcut mie într-o carte, mărturie a părintelui ‎Pantelimon despre părintele Arsenie Boca, la pagina 77. Această mărturie mi-a ‎plăcut, pentru că am văzut cum gura păcătosului adevăr grăiește și apoi am văzut ‎cum mila lui Dumnezeu se arată către oamenii care sunt rătăciți. Spune așa: ,,La ‎sfârșitul lui noiembrie, pe 28 noiembrie (ziua morții lui Arsenie Boca) se petrec ‎lucruri ciudate și minunate la Prislop. Pe scoarța unor copaci apare semnul Crucii. ‎Câteodată, o lumină albă-aurie te însoțește până la peștera Sfântului Ioan de la ‎Prislop”. Sfântul Ioan de la Prislop este prăznuit pe 13 septembrie, nu pe 28 ‎noiembrie. Mila lui Dumnezeu pentru rugăciunile Sfântului Ioan de la Prislop arată, ‎pentru că atunci se adună multă lume și se face un mare pelerinaj. Fraților, nu la ‎Boca, ci la Sfântul Ioan este sfințenia adevărată, dar orbii nu văd. Vedeți ce ‎înseamnă lucrul acesta? Trece lumina pe lângă mormânt, spune ucenicul lui Arsenie ‎Boca și merge la peșteră. Spune că nu aici, acolo e sfințenia. Dar dacă ești orb ‎sufletește, nu vezi. De aceea cred că multe din minunile și vindecările care se fac ‎acolo sunt milostivirea și rugăciunile Sfântului Ioan de la Prislop pentru acei ‎oameni naivi, creduli și care umblă după minuni, sau disperați. Ucenicii spun că de ‎la Boca este. Nu umblați după minuni că n-o să întrebe Hristos la judecată câte ‎icoane care plâng ați văzut. N-o să întrebe Hristos la judecată câte cruci pe copaci ‎ați văzut. O s[ întrebe Hristos aceasta: ,,Ai ținut dreapta credință? Ai ținut ‎poruncile? Te-ai împărtășit de tainele Bisericii lui Hristos?” Astea sunt pentru ‎mântuire. Fraților, nu minunile. Poți să vezi minuni ca Iuda Iscarioteanul și să ‎mergi în fundul iadului. De aceea, mai degrabă v-ați ruga acolo la Prislop la ‎mormântul lui Arsenie Boca să-l ierte Dumnezeu de toate păcatele și de toate ‎smintelile pe care le-a făcut în Biserică, pentru că iată multe sminteli a făcut și mă ‎tem că acatistele și paraclisele pe care i le fac unii și așa zisele icoanele și câte și ‎mai câte nebuni și unii mai au și curajul și cer canonizarea acestui biet suflet rătăcit ‎înmulțumesc muncile în iad, mă tem. Pentru că vai și amar de omul acela, cum zice ‎Scriptura care are slava mai mare decât îi sunt faptele. Iar către episcopi și preoți ‎spun un singur lucru să nu încurajeze acest curent, care poate duce la un singur ‎lucru, la apariția unei secte sau a unei schisme în Biserică. De aceea să băgăm de ‎seamă în privința aceasta.‎
Mai este o mentalitate pe care o auzim la unii călugări din aceștia mai fanatici, care ‎spun că poporul trebuie să decidă pentru canonizare. Dacă e atât de multă lume ‎acolo, trebuie numaidecât canonizat… Eu am să le spun un lucru, că șmecheria asta ‎nu ține. Ei au îndoctrinat poporul cu aceste cărți care sunt, cu fel de fel de povești și ‎baliverne ale lor, acum și cu ajutorul televizorului. I-au manipulat și după ce i-au ‎manipulat și i-au intoxicat de acum le spun, hai poporule de acum te decide și ‎spune. Ce să mai decizi când mintea s-a tulburarat. Cum poți să mai decizi când nu ‎ești lucid? Da, poporul a decis de-a lungul timpul. Dar poporul cu conștiință ‎dogmatică ortodoxă. Nu poporul intoxicat, ci luminat de Dumnezeu. Ori acest ‎popor, care din nefericire este intoxicat, nu cred că are puterea să decidă și au fost ‎nenumărate cazuri în istorie când câteva persoane au decis împotriva majorității în ‎Biserică. Nu-i ca democrația aici. Bagați de seamă. Nu intoxicați, să faceți exact ca ‎în campaniile electorale. Întoxic poporul cu tembelizoarele, să facă două-trei tabere ‎și încep să spună: ,,Votați pe Lolek și Bolek”. Lehăiesc și intoxică pe oameni și ‎după ce-i intoxică bine la cap le spun să decidă. Ce să decideți când sunteți ‎intoxicați, dezinformați și mințiți cum se întâmplă la Prislop? Aici nu pot să decidă ‎astfel de oameni. Băgăm de seamă! Lumea aceea care merge acolo nu are ‎mentalitate ortodoxă, are mentalitate ecumenistă, mulți dintre dânșii nu au o viață ‎cu adevărat ortodoxă, nu prea au treabă cu adevărata asceză și mistică Ortodoxă, ci ‎sunt disperați după traiul bun și umblând după minuni și după tot felul de cai verzi ‎pe pereți. Eu atât am avut de spus și cred că și pentru o conștiință…56.14 ( nu se ‎înțeșlege)este suficient de clar că la Prislop se produce un fenomen de rătăcire. ‎Dumnezeu să ocroteasca biserica noastră de această rătăcire cumplită și să ‎rânduiască Bunul Dumnezeu iată, ca să nu se răspândească, iar ierarhia noastră să ‎fie mai atentă la acest fenomen și la alte fenomene care vor mai apărea! Să dea ‎Dumnezeu ca să fim atenți la mântuire decât la alte fenomene, căutând pe Hristos ‎mai mult decât minunile, să putem să dâm mărturia cea bună și să câștigăm viața ‎cea veșnică! Amin!‎[1]

[1] Părintele Gheorghe Anițulesei, parohia Învierea Domnului din Rădăuți: <https://www.youtube.com/watch?v=UymIdI-BRdw&noredirect=1&gt;, luni, 15 iunie 2015.

sursa

Cuvânt al Părintelui Iachint, ucenicul de chilie al Părintelui Cleopa Ilie – despre inselarea parintelui Boca

1

“Iubiți frați întru Hristos
În începutul acestei scrisori vă mărturisesc bucuria mea de a găsi o adresă a voastră, a ce lor de la Editura Babel și Fundația Creștină Părintele Arsenie Boca.
Mă numesc Iachint și acum fac parte din obștea Mănăstirii Sfântul Pavel, din Sfântul Munte Athos. Cred că nu aș fi avut ce să vă scriu acum dacă bunul Dumnezeu nu rânduia să fiu ucenic de chilie Părintelui Cleopa Ilie.
Aici sunt rânduit pe lângă ascultarea de paraclisier să le traduc creștinilor români când se scot Sfintele Moaște și să le vorbesc. Apoi mai mereu sunt nevoit să le vorbesc și de Părintele Arsenie Boca. Iar pentru că spun creștinii că cele ce le aud și le primesc în scris de la mine nu se potrivesc cu cele ce le spuneți și scrieți frățiile voastre iată aveți pe acest DVD, în do- sarul „Iachint”, toate lucrările mele. Cercetați, vă rog, mai întâi pliantul cu numele „Mărturi- sitori” și cartea „Creștinii cred și mărturisesc întru Adevărul lui Dumnezeu”, care se află în dosarul „1 Creștinii mărturisesc”, mai cu seamă ultimul capitol: „Legându-ne cu inima de cineva sau de ceva numai putem fi liberi și mărturisitori”. Iată, aștept corectările voastre, al vostru este a lămuri lucrurile cu privire la Părintele Arsenie Boca întru Adevărul lui Dumnezeu, ca să nu pierdem cugetul Bisericii Ortodoxe, să nu pervertim conștiința Bisericii a aproapelui nostru, să nu aducem babilonia în Biserică.

Iubiților, să nu amestecăm mierea cu otravă! Domnul nostru Iisus Hristos pe toți ne face
atenți, zicând: „Că ce folos este omului de ar dobândi lumea toată, iar sufletul său își va pierde? (Matei 16, 26)” . „Nu judecați după față, zice, ci dreaptă judecată judecați” (Ioan 7, 24). Zice să nu-i judecăm pe oameni deloc când cad în păcate, dar nu se leapădă de credință, ca să nu fim judecați (Matei 7, 1). Dar când e vorba de cei care caută să ne lipsească de mărgăritarele Credinței Lui ne poruncește să nu le dăm curs, ci să-i judecăm ca fiind câini și porci (Matei 7, 6).
Părinții noștri Cleopa, Arsenie Papacioc, Adrian Făgețeanu, Paulin Leca și alții, care l-au cunoscut pe Părintele Arsenie Boca, nu au spus tot, au spus câte ceva ca să ne liniștim, să nu ne smintim căutând să-l scoatem sfânt. Iată, cine ține cu tot dinadinsul să-l scoată sfânt pe Părintele Arsenie Boca îi arată a fi bârfitori și invidioși pe acești Părinți care nu au căutat decât slava lui Dumnezeu.
Cred că este de datoria frățiilor voastre să cercetați cu luare aminte cărțile care apar cu
privire la Părintele Arsenie Boca. Mai întâi cele ce apar la editura voastră, poate că arătând adevărul care ne face liberi veți îndrepta și numele editurii. Vedeți ce scrie Dan Lucinescu în cartea Părintele Arsenie Boca un sfânt al zilelor noastre, la p. 16, editura Siaj – 2009. Ce adevăr mărturisește acest cunoscător al sfințeniei Părintelui Arsenie Boca prin cuvintele:

„Părintele Arsenie Boca ajunsese încă de tânăr la stadiul de mare evoluție spirituală, specifică celebrilor eremiți, existenți în lamaseriile tibetane, înainte de ocuparea Tibetului de către comuniștii chinezi ai lui Mao Zedong”?
Părintele Arsenie Papacioc nu mințea când ne spunea (scriu din cele ce îmi aduc aminte):
„Eu care l-am cunoscut pe Arsenie, acum când sunt întrebat de credincioși dacă este bine să- i citească Acatistul vreau nu vreau trebuie să le spun câte ceva, ca să nu se smintească, să nu- și pervertească credința. Eram odată mai mulți tineri la el, la Sâmbăta de Sus, și ne-a spus [Părintele Arsenie Boca], printre alte: „Vedeți locurile acestea, pe aici am fost acum 300 de ani cu duhul lui Ilie”. Pentru că am văzut și auzit atâtea lucruri neortodoxe de la el când am fost călugărit și mi s-a pus numele Arsenie m-am întristat, înțelegând că mulți mă vor lua drept ucenicul lui. Apoi când m-am întâlnit cu el în București, când era dat afară din mănăstire, și mi-a spus:
„- Acum tu rămâi în locul meu!” Eu i-am răspuns:
„- Nu! fiecare cu locul lui”.

Citiți în cartea Jurnal duhovnicesc, al Părintelui Paulin Leca, editura Stadion, Bacău 2013, pp. 70-71; 109-l10. Acest Părinte îl considera „văzător cu duhul” și „sfânt” pe Părintele Arsenie Boca, vroia să devină ucenicul lui (p. 47), dar cunoscându-l mai bine a ajuns să afirme:
„… n-am văzut o lepădare publică a sa de toate acele rătăciri spiritiste și erezii steineriene”. Este bine să vedeți și Nota 10, de la sfârșitul acestei cărți (pp. 386-387), făcută de cel care a îngrijit această ediție, Doctorul Ioan Gându.

Dar cred că Părintele Arsenie Boca se prezintă cât a putut de clar, cum s-a prins de înșelare, în Cărarea Împărăției, p. 210, unde zice printre altele: „… precum urmărim o armonie între facultățile sufletești, tot așa trebuie să urmărim și o armonie și între cunoștințele din cât mai multe domenii, precum și o sinteză a acestora cu viața. Multă știință apropie pe om de Dumnezeu, puțină știință îl îndepărtează și de știință și de Dumnezeu. Iar omul atâta prețuiește câtă apropiere de Dumnezeu și-a câștigat în sine. Dumnezeu i-a dat o valoare mare, însă tre buie și el să și-o câștige”.
Este știut că Părintele Arsenie Boca nu a căutat să se zidească printr-un părinte duhovnicesc, întru Hristos. Care este lauda lui? Lauda lui Hristos este Tatăl, zice: „Eu de la Mine nu am grăit; ci Tatăl cela ce M-a trimis pe Mine, Acela poruncă Mi-a dat, ce voi zice și ce voi grăi” (Ioan 12, 49); și în alt loc: „Eu slava care Mi-ai dat-o Mie, am dat-o lor ca să fie una, precum Noi una suntem; Eu întru ei și Tu întru Mine, ca să fie ei desăvârșit întru una și ca să cunoască lumea că Tu M-ai trimis” (Ioan 17, 22-23).
Cine este Părintele său duhovnicesc? Mitropolitul Nicolae Bălan când a văzut că avea talent la caricaturi, la trimis la școală, la trimis în Sfântul Munte Athos și văzându-l că are priză la popor la hirotonit și avansat. Apoi tot el la dus la Mănăstirea Prislop și tot el la chemat de acolo. Atunci, din păcate, Părintele Arsenie Boca, (cred) nu a făcut ascultare și de aici i-a venit căderea, el l-a rugat pe Mitropolit să-l lase în continuare la Prislop. Atunci neascultându-l nici pe Părintele Dumitru Stăniloae, care dorea ca la Prislop împreună cu Părinții Dometie și Antonie Plămădeală să lucreze la Filocalie, o introduce pe Julieta cu care avea legătură de la Sâmbăta de Sus și îi determină pe aceștia să plece. Într- un an o face stareță pe aceasta și apoi vin problemele. Acest Părinte al său, Mitropolitul Nicolae Bălan, se spovedea la Părintele Cleopa și (cred) se plângea cu privire la el. De asemenea și Mitropolitul Nicolae Mladin, P.S. Andrei Magieru și Mitropolitul Antonie Plămădeală, care a fugit cu motiv întemeiat de la Prislop la Mănăstirea Slatina, se spovedeau la Părintele Cle- opa și (cred) se plângeau cu privire la Părintele Arsenie Boca. Cele auzite de la aceștia (cred) l-au determinat pe Părintele Cleopa să-i scrie acele scrisori, cu smerenie, Părintelui Arsenie, în care îl ruga să vină la Mănăstirea Slatina să-i folosească duhovnicește. Dar Părinte Arsenie Boca nu a venit la Slatina.
Apoi, știu din gura Părintelui Cleopa că dus fiind de Sfântul Sinod să pună rânduială în mănăstirile din Ardeal, mai cu seamă la Mănăstirea Arad Gai, l-a întâlnit pe Părintele Arsenie Boca la Episcopia Aradului și a dorit să i-a binecuvântare, să-l îmbrățișeze, dar nu a reușit. Părintele Arsenie Boca i-a zis batjocoritor: „Ce măi moldovene vii tu să ne înveți călugărie!”
Odată Părintele Cleopa mi-a mărturisit de ce nu dădea binecuvântare la oameni să-i ci- tească Acatistul Părintelui Arsenie Boca și băga cuvântul, ca să nu se smintească aceștia:
„Nu-i citiți Acatistul căci nu e canonizat!” Înțelegerea sfinției sale cu privire la Părintele Arsenie era precum a majoritatea Părinților duhovnicești, care l-au cunoscut, aceea că: „Împri etenirea cu Julieta i-a adus căderea”.
Iată, este știut, lauda Părintelui Cleopa sunt Părinții lui, în primul rând Duhovnicul Paisie Olaru și Starețul Ioanichie Moroi. Cu Părintele Arsenie Boca nu stau lucrurile la fel, nu a ținut la aceasta, după cum mărturisește el însuși, a căutat să se apropie de Dumnezeu prin „cunoș tințele din cât mai multe domenii”, până chiar și din magie. Cine, dintre cei care au fost aproape de Părintele Arsenie Boca și au dorit să rămână întru Hristos, Mântuitorul nostru,nu au mărturisit adevărul? Iată, până și Părintele Teofil Părăian, cel care a îndrăznit să spună că: „Un ortodox se poate împărtăși și la catolici, dacă nu are unde”, care mărturisea evlavia sa la „Sfânta Maria Tereza” chiar și aici în Sfântul Munte, zice: „nu am un cult pentru el”.
Așadar, v-am scris acestea vouă, cu sinceritate, după cum vedeți, ca înainte de a căuta să vă împliniți visele care vi le-ați propus voi: „Fundația Creștină Părintele Arsenie Boca” și „Editura Babel”, să căutați să vă limpeziți și să limpeziți lucrurile cu privire la Părintele Arsenie Boca întru Hristos. Până acum, sincer vă spun, pe bună dreptate vă identificați „Editura Babel – Fundația Creștină Părintele Arsenie Boca”, amestecare.1.jpgOare nu vedeți cum prin Părintele Arsenie Boca se lucrează apostazia (lepădarea de credință) în chip tacit? Ecumeniștii s-au arătat că nu-l canonizează, tocmai ca să se strângă sem- nături. Câți din cei care au dat semnătură pentru canonizarea Părintelui Arsenie au știut că dând semnătură pentru canonizarea lui dau semnătură pentru canonizarea ereticilor Francisc de Assisi și Wulfila semiarianul, pictați de el cu aureolă de sfinți în biserica Drăgănescu?
Sfântul înseamnă Canon, fiind canonizat, oricine va putea picta în bisericile ortodoxe pe eretici precum a pictat Părintele Arsenie. Ecumeniști canonizându-l nu zic că e sfântul lor, cel mai mare proroc al lor, ci al vostru. Iată, pervertesc conștiința ortodoxă a credincioșilor ca să se bucure de „unirea Bisericii”, adică de apostazie. Dacă acum cei care au „evlavie” la Părintele Arsenie îndreptățesc pictarea ereticilor de către el cu minunile care le face, gândiți-vă, ce va fi după acea „unire”, când vor fi și mai părăsiți de har cei care o acceptă. Ce o să zică cei care îl văd sfânt pe Părintele Arsenie?
Foarte posibil, vor zice: „Iată această unire este de la Dumnezeu, Părintele Arsenie ne-a arătat-o demult!” Dar noi știm clar, Sfinții Părinți, între care se numără și Cuviosul Lavrentie al Cernigovului, ne atenționează: „Luați aminte, zice, la toate cele ce vă spun căci totul se pregă- tește cu foarte mare viclenie. Toate bisericile și mănăstirile vor fi într-o bunăstare imensă, pline de bogății, ca niciodată, dar să nu mergeți în ele… Bisericile vor fi deschise, dar creștinul ortodox (trăitor, viu cu sufletul) nu va putea intra în ele să se roage, căci în ele nu se va mai aduce jertfa fără de sânge a lui Iisus Hristos. În ele va fi toată ,,adunarea satanică”… Încă o dată vă repet să nu intrați în aceste biserici, căci Hristos și binefacerea Lui nu vor fi acolo”. Iată ce va fi cu bisericile care acceptă ca sfinți pe Francisc de Assisi și pe Wulfila semiarianul, cel care îl vedea pe Hristos creatură și nu Dumnezeu-Om. Iată de ce este nevoie să-l iubim întru Hristos pe Părintele Arsenie Boca și să mărturisim acum, cât mai avem cu cine ne înțelege, că ce a făcut acolo înseamnă urâciunea pustiirii.
Iată înțelegerea cea mai favorabilă pentru Părintele Arsenie, la care am ajuns, cu darul lui Dumnezeu [Noi am spune că nu este cu darul lui Dumnezeu o asemenea răstălmăcire pomenită mai jos. Până aici este o privire limpede, cu darul lui Dumnezeu. Dar a spune că Părintele Arsenie Boca îndemnând prin pictură și prin scris la ecumenism, sugerează că nu este bun ecumenismul este tipic gândirii ucenicilor înfierbântați, care văzând cornița de drac vor să ne convingă că este vânătă, după cum spunea Sfântul Cuvios Paisie Aghioritul. De altfel, după cum ne-a explicat Părintele Iachint însuși, a scris acest compromis gândit, din milă pentru îndrăgitorii lui Arsenie, ca să aibă un pretext venit tocmai de la idolul lor, ca, măcar așa, să combată ecumenismul, când vor fi îndemnați prin celelalte învățăturile pictate și scrise ale protagonistului de la Drăgănescu, să cadă și ei în ecumenism. Despre ecumenismul evident al Părintelui Arsenie Boca am scris și noi, cu darul lui Dumnezeu, două capitole distincte. Unul din ele, se referă chiar la acest text al Părintelui Iachint, repetat în studiul sfinției sale, atât de folositor, despre Ulfilas episcopul goților, cum îl numea Părintele Arsenie Boca.
]:

„E foarte posibil ca Părintele Arsenie să fi pictat ereticii în biserica Drăgănescu cu gândul ca noi să pricepem că ecumenismul, acceptarea că Biserica – Trupul lui Hristos este dezbinată, „unirea Bisericilor”, recunoașterea ca sfinți a tuturor ereticilor și povățuitor pe Papa, însem- nează „urâciunea pustiirii, care s-a zis prin Daniil prorocul (9, 26), stând în locul cel Sfânt, cel ce citește să înțeleagă” (Matei 24, 15). A accepta că Biserica – Trupul lui Hristos este dezbinată, înseamnă a tăgădui Dumnezeirea lui Hristos, înseamnă al accepta ca Sfânt pe Wulfila semiari- anul, care tăgăduia Dumnezeirea lui Hristos. Al accepta pe Papa Francisc, Povățuitor, în- seamnă al accepta ca Sfânt pe Francisc de Assisi. Apoi este știut că aceia care se vor împărtăși la altarele bisericilor care acceptă „unirea Bisericii”, acceptă ca sfinți toți ereticii, nu se împăr- tășesc cu Trupul lui Hristos, Dumnezeiesc și omenesc. Unirea lor este în „hristosul” lui Wulfila semiarianul”.

Iată, v-am scris acestea crezându-vă sinceri, cred că și voi mă veți înțelege că v-am scris sincer și mă veți corecta și mă veți bucura făcând ce depinde de voi.
Bunul Dumnezeu, Cel în Sfânta Treime slăvit și închinat, pentru Născătoarea de Dumnezeu, să vă ajute tuturor să săvârșiți tot lucrul bun, după voia Sa, spre slava Sa. Amin.

Iachint

Scrisoare către Editura Babel , 21. 02. 2015 , Mănăstirea Sfântul Pavel Sfântul Munte Athos

sursa

Mireni, monahi și preoți cer Sinodului BOR, printr-o scrisoare deschisă adresată tuturor Episcopiilor, Arhiepiscopiilor și Mitropoliilor, să NU participe la Sinodul din Creta

1

CĂTRE SFÂNTUL SINOD AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE ÎN PRIVINŢA SFÂNTULUI ŞI MARELUI SINOD

CE SE PREGĂTEŞTE A AVEA LOC ÎN 16-27 IUNIE 2016

Hristos a înviat!

Cu toate că timpul care s-a scurs de la publicarea documentelor propuse spre aprobare „Sfântului şi Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe” programat a se desfăşura peste două săptamâni în Creta a fost extrem de scurt, au avut loc deja numeroase dezbateri la nivel panortodox pe marginea acestora. Astfel, au fost semnalate unele aspecte dogmatice, canonice, de credinţă, ce implică inclusiv regulamentului de organizare şi funcţionare, care au ridicat credibile semne de întrebare şi au iscat controverse.
Faptul că cei care le-au semnalat sunt pe drept cuvânt personalităţi din cadrul Bisericii (înalți clerici, monahi, teologi, mireni), și chiar, mai ales, Sfinte Sinoade ale mai multor Patriarhii și Biserici autocefale sau autonome (între care, la 1 iunie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare tocmai a hotărât retragerea de la „Sfântul şi Marele Sinod al Bisericii” dacă nu se amână pentru a fi regândit și ca organizare, dar și ca documente teologice de adoptat), ne dă motive întemeiate să ne alăturăm şi noi îngrijorării lor şi cu dragoste filială vă rugăm să nu mergeţi la această întrunire şi să luptaţi pentru amânarea ei până la momentul în care toate problemele ridicate, atât privitoare la organizarea şi funcţionarea sinodului, cât şi la documentele acestuia, vor fi lămurite (notăm aici că faţă de multele decenii în care teologii desemnaţi pregătirii documentelor au analizat şi dezbătut cuprinsul lor, este profund incorect şi extrem de primejdios să se lase pleromei Bisericii doar câteva luni pentru analiză şi ridicarea obiecţiunilor, şi doar câteva zile în care Bisericile locale să poată recepta şi fructifica aceste obiecţii şi observaţii ale pleromei).
Dacă din orice motiv socotiţi că sunteţi totuşi obligaţi să mergeţi în Creta, credem că cea mai bună şi cea mai sigură atitudine cu putinţă este aceea de a obţine amânarea şi reorganizarea acestui sinod și reformularea hotărârilor sale finale, inclusiv prin refuzul de a accepta şi semna documentele propuse.
Dorim ca „Marele și Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe” să fie lipsit de orice controversă și pată, pentru ca numai aşa el poate fi cu adevărat de folos Bisericii, pentru copiii noştri și întreaga lume, iar nu un motiv în plus de dezbinare și îndepărtare de la credinţa Părinţilor.
Semnează o parte a pleromei Bisericii părintești, care se roagă ca Sfântul Duh să fie cu sfinţiile voastre şi să vă întărească în toată lucrarea cea bună şi dreptslăvitoare a Bisericii Domnului nostru Iisus Hristos.

Astăzi, 02 Iunie 2016,
la prăznuirea Sfântului Nichifor Mărturisitorul Patriarhul Constantinopolului
și a Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava.

semnati scrisoarea AICI

sursa: graiulortodox