Regina Ana a fost papistasa și așa a murit

2

ortodoxinfo: Regina Ana a fost catolică si asa a ramas pana la moarte.

S-a căsătorit în cadrul Bisericii Ortodoxe, la Atena, in 1948. Din familia principesei a participat la nuntă doar unchiul ei, prinţul protestant Erik, care a şi condus-o la altar.

Dar dupa 18 ani a avut si o ceremonie catolica. Vizionati va rog incepand cu minutul 34:30:

La funeralii a avut parte de slujba ortodoxa:

Dar si de slujba papistasa:

Iar la final a fost inmormantata la Curtea de Arges:

Anunțuri
Publicat în Ecumenism | Lasă un comentariu

Evreii sarbatoresc la Zidul Plangerii recunoasterea Ierusalimului, drept capitala Israelului

1

 

nota:

Ca urmare a acestei decizii a SUA, deja putem vorbi de începerea unui nou război între evrei și palestinieni. Următorul eveniment major va fi aruncarea în aer a moscheii Al-Aqsa, iar prorociile spun că va fi construit în acel loc al 3-lea templu al lui Solomon. Pentru aceasta construcție, sioniștii au toate „piesele” pregătite:

Un nou pas: jertfelnicul a fost construit. Mai multe despre templul lui antihrist, ce vor sa-l construiasca evreii

1

Având templul construit, și o vor face destul de repede(Experții sioniști: Trebuie să începem acum construirea celui de-Al Treilea Templu), evreii îl vor înscăuna pe antihrist, ca lider al întregii lumi. Pentru aceasta militează și ecumenismul, pregătind religia unică, sub conducerea lui antihrist. Evreii, cat și ereticii (papistasii, protestantii, ecumenistii) vor zice ca-l asteapta pe mesia, doar ca: Mitropolitul Serafim de Pireu: MESIA ASTEPTAT DE RABINI ESTE ANTIHRIST

ortodoxinfo

cititi si: AICI

Publicat în Alte categorii | Lasă un comentariu

RABINI despre SFARSITUL VREMURILOR si … MESIA

sacciv: Va invit sa vizionati „The End Of The World prophecy. Les prophéties de la fin des temps. Hidabroot” si sa cititi transcriptul

Iata un rezumat la filmului pina la min. 41:03

Subiectul nostru de astazi este unul dintre cele mai interesante si mai criptice pe care le intilnim in textul biblic.Multe aspecte fascinante pot fi gasite in Torah, inclusiv aspecte stiintifice si tehnice pe care abia astazi oamenii de stiinta le descopera, la care se adauga enigmaticul cod biblic, profetiile din aceeasi Biblie,etc. “Sfirsitul vremii” sau “Apocalipsa” este cea mai interesanta dintre toate profetiile. Este un subiect important de discutat mai ales in aceste timpuri cind vedem manifestindu-se una dupa alta semnele prevestitoare ale acestor profetii. Acestea sint evenimente pe care nimeni nu le-ar putea prezice, ci numai Creatorul poate face lucrul asta. Interesul pentru ceea ce ne rezerva viitorul este unul mare mai ales in vremurile pe care noi le traim. Ce este batalia dintre Gog si Magog? De ce acest scenariu al zilelor de pe urma trebuie sa aiba loc? Care state se vor lupta in aceasta perioada? Cum este afectat poporul evreu de aceasta lupta/razboi?Ce sau cine este Mesia? Care este scopul, functia sa? Este Mesia un inger?Este o fiinta umana? “Sfirsitul timpurilor” inseamna sfirsitul lumii noastre? Acest Mesia va veni el vreodata? Putem noi sa dam o data precisa a venirii acestuia? Vom examina toate aceste probleme, insistind pe relatia dintre evrei si palestinieni, sau de fapt pe lipsa acesteia. Observam ca politicienii care incearca sa rezolve problema prin diverse moduri fac o mare si grava greseala. Ei vad acest conflict, ca fiind unul din multele altele care se intimpla in Europa sau in lume. Ei presupun ca acest conflict poate fi rezolvat prin compromisuri. Orice compormis facut de evrei este interpretat de arabi ca o slabiciune decit ca un gest de pace. Arabii vor dori mai multe, se vor bate mai mult, ne vor rani mai mult. Trebuie sa analizam ce inseamna de fapt conflictul arabo-israelian din perspectiva Torah si asa cum ne este revelat de catre Dumnezeul nostru (Hashem= Dumnezeu). Dar inainte de asta este necesar sa se mentioneze ceea ce spun inteleptii nostrii despre profetiile din Biblie. Profetiile “bune” se realizeaza intotdeauna, in timp ce o profetie nefasta nu este neaparat nevoie sa se materializeze.Nici unui tata nu-I place sa-si loveasca copiii. Asa ca atunci cind citim Torah si profetiile ei despre sfirsitul vremurilor trebuie sa avem in minte acest lucru. Cartea lui Zaharia ne prezice ca numai o treime din populatia lumii va supravietui.Noi nu stim daca se referea la poporul evreu sau la intreaga populatie a lumii, dar in orice caz, perspectiva este sumbra. Zaharia mai spune ca treimea ramasa din populatie va fi rafinata ca argintul si incercata ca aurul. Oare aceste profetii biblice sumbre trebuie sa se implineasca? Raspunsul este nu. Cind un tata ii promite un dar baietelului lui pentru ca a fost cuminte, el ii va da acest dar, in orice caz. Dar daca tatal il va ameninta ca il va pedepsi pentru ca nu a fost cuminte, oare se va tine de cuvint? Se pare ca in cazul nostru asa se va intimpla. (comentariul meu: aici nu este foarte clar ce vrea sa spuna).Cu toate acestea daca copilul isi schimba in bine purtarea el nu va mai fi pedepsit. In Biblie sint astfel de cazuri in care Dumnezeu nu a mai aplicat pedeapsa. Acesta este cazul orasului Ninive ai carui locuitori au fost avertizati de Iona ca orasul lor va fi distrus dupa 40 de zile, asa cum Dumnezeu procedase cu Gomora pe care a spulberat-o. Acesta nu a fost insa cazul lui Ninive pentru ca locuitorii lor si-au schimbat caile rele pe care apucasera, chiar daca nu erau evrei. Trebuie sa stim ca Dumenzeu vrea ca si non-evreii sa-I indeplineasca vointa si sa actioneze asa cum El doreste. Aici trebuie mentionat ceva important. Unii fac marea greseala de a crede, ca Torah sustine necesitatea ca toti non-evreii sa piara, sa moara. Aceasta este o greseala grava. Este ca si acum s-ar sustine ca este in interesul evreilor ca toate natiunile sa fie exterminate. Dumnezeu interzice sa se intimple asta. Mishna sau Pirkei Avot (sint anumite parti din Talmud, care insumeaza o serie de sfaturi si reflectii ale unor rabini) ne spun ca: toate fiintele umane sint iubite pentru ca ele sint imaginea lui Dumnezeu.Asa dupa cum egiptenii au fost inecati in Marea Rosie, si ingerii au vrut sa cinte un imn de slava, Dumnezeu i-a redus la tacere pe acestia, spunind ca nu se puteau bucura cind cei creati de El mureau innecati. Dumnezeu ii numeste pe egipteni, fructul muncii lui, creatia lui. Aceasta in ciuda faptului ca i-au macelarit pe evrei si le-au provocat atitea suferinte.Dar ideea este ca si egiptenii erau creatia lui Dumnezeu si ca nimeni nu trebuie sa se bucure de moartea unor alte fiinte umane. Astfel ca perspectiva evreilor este ca toate fiintele sint creatia lui Dumnezeu si deci sint demne de a fi iubite si respectate. Faptul ca noi luptam impotriva unora nu inseamna decit ca ne aparam. Daca cineva vine sa te ucida tu trebuie sa-l ucizi primul . Noi nu avem o ura organica pentru non-evrei. Noi vrem doar sa ne aparam si trebuie sa luptam pentru asta. Cind Templul functiona in fiecare zi de sarbatoare a Sukkoth erau sacrificati 70 de tauri pentru fiecare natiune a lumii.. Prin aceste sacrificii, ne spune Kabbalah, bunastarea era adusa asupra tuturor natiilor. Cu alte cuvinte, evreii doresc binele tuturor natiunilor acestui pamint. Toate natiile sint importante pentru Dumnezeu. Atunci care este diferenta intre poporul evreu si celelalte neamuri? Invataturile noastre ne spun ca toti principii au o curte, un anturaj al lor. Tot asa Dumnezeu ne spune ca poporul evreu este poporul ales al Lui, poporul drag lui in mod special. Evreii trebuie sa fie un regat al preotilor si un neam sfint. De ce evreii au fost alesi de Dumnezeu ca fiind curtea sa regala? Pentru ca atunci cind intreaga omenire l-a tradat pe Dumnezeu inchinindu-se la idoli, numai Avraam, dorea sa arda si sa moara pentru numele Domnului. Acesta era bine-n-teles Avraam stramosul neamului nostru. Avraam aruncat in foc de catre Nimrod, desi nu avea nici o garantie ca Dumnezeu va face o minune cu el, a preferat sa arda pentru Dumnezeu. Atunci Dumnezeu i-a promis ca poporul evreu va deveni un neam de preoti , un neam sfint si i-a facut curtea sa regala. Orice non-evreu care doreste sa devina evreu si se circumcide (Brit Milah este denumit ritualul) si se supune lui Mizvoth (adica celor 613 comandamente ale Torah) poate sa devina astfel unul din descendentii lui Avraam. In timp ce toate celelalte neamuri sint cetateni ai imparatiei lui Dumnezeu, poporul evreu este curtea Sa regala. Aceasta este diferenta intre evrei si non-evrei. Acesta este motivul pentru care non-evreii trebuie sa respecte doar 7 legi, in timp ce evreii au 613 legi (Torah) pe care trebuie sa le aplice. Cele 7 comandamente date non-evreilor reprezinta cele 7 parti ale corpului uman: capul, bratele, picioarele, torsul, pelvisul. Pe de alta parte, evreii au 248 de porunci pozitive reprezentind cele 248 de organe ale corpului uman si 365 de porunci negative reprezentind cele 365 de tendoane ale corpului. Astfel Dumnezeu vrea ca poporul sau sa respecte protocolul regal. Aceasta introducere este foarte importanta pentru subiectul despre care discutam. De ce avem nevoie de aceasta lupta finala? Au fost citeva razboaie dar pina la urma lumea si-a reluat cursul firesc al vietii. Kabbalistii ne spun ca planul divin al lui Dumnezeu este sa creeze fiinta umana ca sa reverse asupra sa bunatatile Sale. Dar Dumnezeu vrea ca omul sa –si cistige acest acces la favoarea divina. Dumnezeu i-a dat omului un suflet, un spirit pentru care corpul fizic este doar o haina, un acoperamint. In acest corp fiind avem de infruntat o serie de incercari , de suferinte si in functie de cit de bine reusim sa trecem peste ele sintem rasplatiti. Exista deci un timp al luptei si un timp al rasplatei in lumea care va sa vina. Timpul rasplatei pentru eforturile si suferintele noastre este chiar acela la care noi ne referim ca “sfirsitul vremurilor”, sau timpul sosirii lui Mesia. Dar inainte de venirea lui, lupta dintre Gog si Magog trebuie sa aiba loc. Aceasta inseamna un razboi intre crestini si musulmani dupa cum ne demonstreaza versetele (Psukim=versete din Torah) si cuvintele lui Malbin (un rabbi) .Acest razboi trebuie sa se produca inainte de venirea lui Mesia. Este interesant de observat ca toate acele neamuri care n-au avut de-a face cu poporul evreu, cum este de exemplul poporul chinez, un popor mare si imbelsugat, tailandezii sau japonezii , nu sint pe aceasta lista, a natiunilor care vor participa la acest razboi cuprinzator (mondial ar fi o traducere mai buna, chiar daca el foloseste cuvintul encompassing) . Este vorba deci de crestini si musulmani care se vor ridica impotriva poporului evreu si vor dori sa ia in stapinire Ierusalimul.Acest fapt este mentionat si in versete (Talmud) care spun ca inainte sa se intimple acest lucru, evreii vor stapini si vor prospera in pamintul Israelului. Lucrul asta il afirma Malbin care a scris aceste versete acum 150 de ani. El a spus-o intr-un timp cind pamintul Israelului era parasit, golit. El spunea ca este gresit sa se creada ca acest popor este in exil. Meisa va veni si poporul evreu va fi stapin al acestor paminturi. Aceasta este prezicerea lui Malbin cu privire la suveranitatea evreilor asupra Israelului.Se mai spune ca evreii in acele vremuri nu vor respecta Tora (si mai enumara el inca citeva legi de-ale lor), ca obraznicia, lipsa de respect si de rusine vor atinge un virf in societatea noastra in acea perioada. Putem sa vedem acest lucru astazi dupa modul in care tinerii ii trateaza pe cei mai in virsta in comparatie cu era acum 50 de ani. Asistam la o remarcabila scadere a standardelor morale printre tinerii din zilele noastre. De asemenea, se mai spune ca autoritatea evreiasca asupra acestor paminturi va fi una de tip laic (profane). Cu alte cuvinte guvernanti vor fi ne-credinciosi, ei nu se vor conduce dupa legea Torei. Malbin mai spune ca, in aceste timpuri, cind Ierusalimul va fi in miinile evreilor, toate neamurile se vor ridica impotriva lui. Profetul Zaharia, de asemenea, spune ca toate neamurile se vor lupta intre ele pentru Ierusalim. Deci ceea ce va declansa lupta finala dintre Gog si Magog va fi Ierusalimul. Cind aceste neamuri se vor ridica si vor declara ca Ierusalimul nu este al evreilor, ele vor incepe sa se bata intre ele pentru suprematia asupra lui. Dupa aceasta batalie finala, lumea se va indrepta catre vremuri mai bune, adica la cele ale venirii lui Mesia. Acesta este scopul final al istoriei umanitatii. De aceea acesta este si cel mai important subiect dintre toate subiectele pe care le-am prezentat in conferintele mele. Totul se roteste in jurul acestui subiect, al sfirsitului vremurilor si al venirii lui Mesia. Care este motivul pentru care Dumnezeu a creat lumea? Ce sta la baza conflictului arabo-israelian? Ce este important pentru vietile noastre si ce anume putem ignora? Vom raspunde la aceste intrebari pas cu pas. Cind oamenii vin la mine si ma intreaba cind va veni Mesia, eu le spun sa deschida cartea lui Daniel si la sfirsitul ei vor gasi toate datele, numeral si cifrele de care au nevoie.Daca calculezi cu atentie poti sa afli data exacta. Cu toate acestea Rabbi Shamuel Bar Nachmani ne-a invatat ca aceia care fac socoteli proaste trebuie sa piara. Daca cineva vrea sa faca aceste socoteli pentru el, personal, atunci sa le faca. Dar el nu trebuie sa le dea publicitatii. De ce? Ginditi-va daca cineva cu barba mare, alba (adica un preot, rabbi, vrea sa spuna) calculeaza o data exacta a venirii lui Mesia si o face publica. Toate lumea asteapta plina de nerabdare aceasta data, dar Mesia nu apare. Atunci lumea ar putea crede ca el nu va mai veni niciodata. Asta inseamna ca aceasta persoana ii poate transforma pe cei din jurul sau in eretici si pagini.Asta vor sa spuna versetele atunci cind vorbeste de pieirea/distrugerea tuturor celor care fac calcule incorecte. Acest verset apare in Talmud, in Masechet Sanhedrin. Inteleptii nostrii blestema foarte rar dar aceasta este una din exceptii. Cu toate acestea luind in considerare aceste profetii, nu este numai posibil dar este chiar cerut de lege (Mitzvah) ca sa se faca aceste calcule. Acum 1500 de ani, pe timpul invatatilor Mishna, oamenii au incercat sa afle cind va veni Mesia. 300 de ani mai tirziu, in timpul lui Geonim, din nou oamenii au cautat sa afle cum se raportau ei istoric la venirea lui Mesia. Aceleasi calcule exacte au fost facute de Rishonim. Acum 2 ani am fost abordat de un redactor de la canalul de stiri 2 din Israel. El vroia sa faca un film despre sfirsitul vremurilor. El m-a intrebat de ce atit de multa lume vorbeste de Mesia si de salvare, in zilele noastre,cu toate ca Biblia a fost scrisa cu atit de multa vreme in urma. I-am raspuns ca nu numai in zilele noastre oamenii au dorit venirea lui Mesia dar ca poporul evreu din totdeauna a asteptat si tinjit dupa el. Cu toate acestea vremurile noastre au o caracteristica speciala. I-am mai spus ca, trecind in revista toate profetiile, se dovedeste ca unele din ele s-au implinit deja iar altele sint pe cale sa se implineasca.. Acum vom examina multele profetii care vorbesc in termeni grandiosi despre venirea lui Mesia. Iata ce spune Zohar (Zohar= Kabbalah) prin Rabbi Shimon Bar Yochai. “ Si imi aduc aminte de juramintul meu facut lui Iacob”- acesta este un verset care se refera, tipic,la venirea lui Mesia. Rabbi Shimon ridica problema numelui lui Iacob sau Yaakov al carui nume este pronuntat cu litera ebraica “vav” in acest caz. De obicei numele lui Yaakov (Iacob) se pronunta fara aceasta litera. De ce ea a fost introdusa aici? Zohar sau Kabbalah ne releva multitudinea de sensuri ascunse ale fiecarei litere din Torah. Rabi Shimon explica astfel: “acest verset se refera la momentul cind poporul evreu este in exil.Pentru ca in timpul exilului lor, evreii vor fi rascumparati (redeem) prin puterile clandestine ce se gasesc in litera “vav”. Aceasta se va intimpla, ne mai spune rabbi Shimon in al 6-lea mileniu.Aceasta este semnificatia literei vav- venirea lui Mesia se va face in al 6-lea mileniu. De-a lungul istoriei, lupta noastra nu a fost cu Ismaelitii (cu muslmanii) ci noi am luptat impotriva poporului lui Edom. Cruciadele, Inchizitia, Pogromurile…Marile noastre dureri au fost cauzate de statele crestine de orice fel. Totusi in ultimile decenii, de la infiintarea statului Israel, sitautia s-a schimbat. In timp ce acum sintem in relatii destul de bune cu statele crestine, problemele noastre actuale sint cauzate de lumea musulmana. Aceasta intorsatura este prevazuta de Torah. Este important in acest punct al discutiei sa retinem un lucru: Edom, crestinismul si Esau sint categorii distincte. In anumite parti ale Bibliei, se face referire la Edom ca fiind de culoare neagra,asa cum apare in “viziunea celor 4 care (faetoane/carute)”. Aceasta este o categorie de neamuri. Ismaelitii sau musulmanii sint o categorie diferita. Avem 3 categorii distincte de neamuri: evreii, crestinii si musulmanii. Natiunile crestine sint descendentii lui Esau, cunoscuti de asemenea si sub numele de Edom. Ei sint reprezentati si simbolizati de catre orasul Roma din Italia. Roma in aceste zile este centrul credintei crestine si urmasii celor care au distrus cel de al doilea Templu. Cruciatii de asemenea isi aveau originea la Roma. Termenul de ismaelit se referea la popoarele arabe sau musulmane. In continuare Rabbi Shamouel spune ca litera ebraica “vav” este dublata in acest caz, dind cifra 66. Aceasta cifra este continuta in data (anul) in care marele razboi va izbucni in nord.Rabbi Shamouel nu enunta un an anume, ci el da numai ultimile doua cifre 66. Aceasta cifra apare si in versetul in care se spune ca „toti cei care tineau (apartineau) de Iacob si care au venit in Egipt erau 66 in total” (aici nu prea am inteles ce vrea sa zica cu chestia asta- este minutul 20:03). Rabbi Shimoun mai spune ca aceia vor fi decenii de tulburari, cind musulmanii vor declansa o batalie acerba cu celelalte state pentru orasul Ierusalim asa dupa cum arata versetele:”si voi aduce toate neamurie in razboi asupra Ierusalimului. “Regii si principii se vor aduna impotriva lui Dumnezeu si a Unsului Sau. Dar Dumnezeu din ceruri isi va ride de ei”. Cu alte cuvinte, Zohar/Kabbalah, prezice ca intr-un an care contine cifra 66 din mileniul 6 vor avea loc batalii inversunate in nord. Zohar/Kabbalah (cred ca mai relevant este sa mentin termenul de kabbalah ca fiind mai cunoscut) mentioneaza ca datorita faptului ca musulmanii sint circumcisi, chiar daca incomplet, li s-a dat dreptul sa ia in stapinire pentru o perioada limitata, pamintul lui Israel. Dar ei vor guverna peste aceste paminturi cind ele vor fi golite de oameni (adica de evrei), prin aceasta, Kabbalah vrind sa spuna ca si circumcizia musulmanilor este incompleta si lipsita/goala de orice semnificatie reala. Este interesant de observant ca atunci cind Kabbalah a fost scrisa, acum 2000 de ani, nimeni nu isi putea inchipui ca in aceste locuri vor fi arabi. Multi altii s-au luptat pentru aceste paminturi, si cruciatii si bizantinii. In final, arabii au fost cei care au avut cistig de cauza. Talmudul mai mentioneaza o parabola careia Rabbi Gaon de Liza ii da o uimitoare interpretare. Parabola este spusa de Rabbi Bar Bar Hanna ca si cum ar fi fost vorba despre el insusi: „odata, calatorind pe un vas in largul marii am vazut ceva ce am crezut ca este o insula. Am debarcat acolo, ne-am asezat si am aprins focul, fara sa ne dam seama ca de fapt eram pe spatele unui peste urias.Cind pestele s-a incalzit prea mult de la focul aprins de noi, s-a rasucit in apa si noi ne-am pravalit in mare. Daca vasul nostru n-ar fi fot acolo, in mod sigur, am fi murit pe loc.” Care este semnificatia acestei parabole? Gaon de Liza, acum 200 de ani, ne ofera interpretarea ei in cartea sa Tuchva Ya’abiu, pagina 112:” Bar Bar Hanna i-a fost revelat ca poporul lui Israel va stapini peste un alt popor/neam.” Cine si-ar fi inchipuit asa ceva acum 200 de ani? El mai spune ca “acest neam nu va putea sa covirseasca/sa infringa poporul evreu. Ca urmare poporul evreu ii va supune si subjuga din ce in ce mai mult. Totusi aceasta natie/neam se va supara foarte tare pe evrei si se va ridica si va lupta impotriva acestuia. Gaon spune ca daca mesia nu ar fi fost aproape, poporul evreu s-ar fi innecat intr-o mare de suferinte si probleme.Cind Rabbi Nachum Parsowitch Zatzal a auzit interpretarea lui Gaon de Liza, el a recunoscut ca aceste cuvinte erau inspirate de duhul profetic. Cine ar fi putut atunci sa prevada ca evreii vor domina un alt neam, un alt popor? La cel moment, poporul evreu era el insusi subjugat si dominat de alte neamuri. Cind Bar Bar Hanna vorbea de debarcare pe o insula el se referea la reintoarcerea evreilor in paminturile lor.Ei au crezut ca in final si-au gasit linistea.Atunci s-au asezat au aprins focul si pestele de sub ei, datorita focului i-a aruncat in mare, ei fiind salvati de vasul lor adica de Mesia. Sa vedem acum care sint principalele profetii despre timpurile mesianice. Se spune ca Armaghedonul, batalia dintre Gog si Magog va avea loc, numai atunci cind evreii se vor intoarce in paminturile lor. Aceasta este indicata de Cartea lui Ezekiel, cap. 38, ”Cuvintul Domnului mi-a vorbit astfel: Fiul Omului intoarce-te cu fata spre Gog, stapinul pamintului lui Magog, domnul Meschech-ului si Tubal-ului si prooroceste impotriva lui”.Gog este un nume de persoana si el este localizat in pamintul lui Magog, iar titlul sau este acela de presedinte si nu de rege sau de prim-ministru. Acesta este deci presedintele Gog al pamintului lui Magog care astfel va conduce o intreaga coalitie de natiuni. Dumnezeu ii cere lui Ezekiel sa-i faca (lui Gog) aceasta profetie. Si spune “iata am necaz pe tine, domnul lui Meshech si Tubal. Te voi tiri, si-ti voi pune un carlig in falci; te voi scoate, pe tine si toata oastea ta”. Cu alte cuvinte Dumnezeu il va tiri pe Gog in razboi, desi nimeni nu va intelege pentru ce se duce la lupta. Dar Gog va fi tirit in lupta de Dumnezeu. Urmatorul pasaj enunta o serie de tari care vor lupta alaturi de Gog. “Persia, Etiopia si Put, Gomer cu toata armata sa, si Beth Togarmah din nordul indepartat.” Cind va avea loc aceasta batalie epica a lui Gog si Magog? Se spune ca aceasta batalie va fi “dupa multe zile”, adica peste foarte mult timp de la profetia lui Ezekiel care a trait acum 2.500 de ani.Aceasta batalie va avea loc la sfirsitul vremurilor, inainte de venirea lui Mesia si noi toti ne vom primi rasplata. Aceste vremuri mesianice vor fi cele mai infloritoare si mai linistite din toata istoria.” In anii care vor urma vei invada un tarim care s-a refacut dupa razboi” ii spune Dumnezeu lui Gog. Acesta este un tarim populat de “oameni scosi din mai multe popoare”. Acest tarim va fi unul cu locuitori veniti din multe locuri. Cineva, m-a intrebat daca nu cumva aceasta nu este de fapt SUA, pentru ca locuitorii sai vin din diverse tari. I-am raspuns ca versetul se continua cu mentiunea ca locuitorii acestia vor fi strinsi “pe muntii lui Israel care de multa vreme fusesera parasiti”. Aceasta inseamna ca pamintul va fi gol, parasit de locuitorii sai (adica de evrei), si numai cind acestia se vor reintoarce, acest conducator, Gog, isi va aduna armatele si va veni cu pretentii la adresa poporului lui Israel. Ezekiel nu spune ce anume va cere Gog de la evrei, totusi Zaharia spune ca acest razboi se va declansa datorita lui Gog si a armatei sale care va dori sa ia in stapinire Ierusalimul. Ei vor spune poporului evreu ca acest pamint nu este al lor si vor pretinde drepturi asupra orasului sfint. Cine ar fi putut banui acum citeva sute de ani ca Ierusalimul va fi cauza unui mare razboi mondial? Daca va amintiti acordurile de pace cu Arafat, Ehud Barak a fost foarte aproape sa semneze un tratat de pace cu el. Intelegerea a cazut din cauza unui singur punct- Ierusalimul. S-a convenit asupra tuturor problemelor cu exceptia Ierusalimului. Neintelegerile asupra viitorului acestui oras au dus la esuarea acestui tratat de pace. Sint multe profetii care arata ca Ierusalimul va fi momeala (the bait) care va atrage celelalte popoare in razboi. Exista un anume an in care acest razboi se va declansa. Gemara spune ca salvarea noastra va veni “la timpul sau”. Dar Gemara ne mai spune ca Dumnezeu “va grabi” salvarea noastra si va permite venirea lui Mesia mai repede decit s-a vrut (min.28:33). Ce sa intelegem de aici? Va veni salvarea noastra la momentul dorit de Dumnezeu? Dumnezeu ne-a dat un timp limitat in care sa trudim, care este de 6000 de ani (sase mii de ani). In scrisorile lui rabbi Akiva el observa ca acest timp inseamna 6000 de ani si inca citiva ani in plus. Deci, plus minus citiva ani, lumii noastre i-a fost dat sa existe timp de 6000 de ani.Aceasta este perioada la care se face referinta cind se spune ca salvarea noastra va veni “la timpul potrivit”. Daca aceste timpuri sosesc si ii gasesc pe evrei inca nepregatiti (“jewish people have yet to awaken and mend their ways”- l-am tradus printr-un singur cuvint – nepregatiti) atunci, oricum Mesia va veni chiar si asa. Totusi exista o sansa ca Dumnezeu sa grabeasca salvarea noastra, si sa-i permita sa vina mai devreme decit s-a intentionat.Astfel, poporul evreu are sansa sa-si grabeasca salvarea. Exista insa anumite conjuncturi care pot grabi salvarea noastra. Acesti ani in care Mesia poate veni sint oportunitati pentru aceasta salvare. Acestea sint timpurile favorabile pentru venirea lui Mesia.(apoi face o comparatie cu mersul pe o sosea si cu posibilitatea de a o lua pe niste scurtaturi pentru a ajunge la o destinatie la care ajungi si pe sosea, dar cu intirziere– min.29:26).

Cine este deci acest conducator, Gog care va incepe razboiul mondial ce se va da intre crestini si musulmani? Cine va fi Mesia? Conform Torah exista un “suflet” al lui Gog si un “spirit” al lui Mesia. In acele momente “coapte” pentru salvare, Dumnezeu “impregneaza” sufletul lui Gog intr-o anumita persoana. Aceasta persoana devine acel Gog pentru acel moment in timp. Daca acea generatie (de evrei) este vrednica de ‘salvare”, atunci intr-adevar aceasta persoana devine Gog, iar altcineva, un descendent al lui David, primeste si el sufletul/spiritul lui Mesiah. Cei doi se vor infrunta, si, in final, Mesia se reveleaza si construeste Templul. Acesta este si momentul invierii mortilor, timp in care lumea intra in stadiul lumii care va sa fie (a lumii promise). Dar daca generatia in cauza este nevrednica, aceasta persoana cu sufletul lui Gog se stinge. Vorbim aici de “impregnarea” acestei persoane cu spiritul lui Gog. Dupa ce aceasta persoana moare, spiritul lui Gog se va desparti de ea si se va muta in alt individ (parerea mea- am impresia ca asta inseamna posesie demonica indusa prin practicile lor magice). La fel se intimpla si cu spiritul lui Mesia. De aceea ne spune Gemara (rabbi) ca Dumnezeu a cautat sa-l faca pe Sancheriv- Gog si pe regale Chizkiyahu- Mesia (aici textul este criptic pentru ca nu se spune cine sint Sancheriv si regele Chizkiyahu??). Ce inseamna aici, “a cauta”? Inseamna ca orice fiinta (umana) poate sa fie impregnata cu spiritul lui Mesia si de asemenea orice fiinta poate sa fie “impregnata” cu spiritual lui Gog, in asa fel incit, acest scenariu al “sfirsitului vremurilor” sa se poate desfasura. (eu cred ca aici nu avem de-a face cu vr-o referire la reincarnare in sens oriental- evreii nu cred in asa ceva, mai ales ca se refera numai la doua personaje specifice Gog si Antihrist- cred ca el de fapt vorbeste de practici satanice de posesie de o anumita factura. Oricum, e terifiant!!, scuze pentru divagatie vezi cam de la min.29 pina la min 31:30 aprox.).

A stabili care este exact identitatea lui Gog si a lui Mesia sint lucruri diferite si irelevante la acest moment. Rabbi Maleb, ne spune, ca, conform lui Zaharia, batalia lui Gog si Magog va avea loc dupa ce regatul Babilonului va cadea in miinile unui neam crestin. Babylonul ar fi Iraq. De ce ar fi Iraq cucerit de un neam crestin? Malbin ne spune ca: acest razboi trebuie/este necesar sa aiba loc? In primul rind, pentru ca astfel dusmanii de veacuri ai evreilor vor fi pedepsiti pentru suferintele cauzate acestora. Aceasta batalie incununeaza era mesianica cind fiecare isi va primi rasplata. Cei care au cauzat suferinte poporului evreu trebuie sa-si primeasca rasplata. Astfel Dumnezeu reincarneaza pe toti acestia, vezi Nabucodonosor, printre multi altii, pentru a-si primi rasplata (vezi min 32.) In loc sa ii loveasca pe crestini separat si pe musulmani separat, Dumnezeu aranjeaza aceasta lupta epica intre ei. Acum intelegem de ce Chinezii si alte popoare asiatice nu sint parte a acestei batalii pentru ca ei nu au facut nici un rau poporului evreu. In schimb, toate popoarele care au provoca suferinta evreilor vor fi adunate de catre Dumnezeu (Hasheim) intr-un razboi impotriva Israelului pentru orasul Ierusalim, si ei vor fi, pedepsiti colectiv. Asa dupa cum arata Torah, “fiecare va scoate arma impotriva fratelui sau”(se refera iarasi la Ezekiel cap. 38). Acesta va fi razboiul mondial final/ultimul. Torah ne spune ca acesta va fi cel mai dur si mai singeros razboi din istoria umanitatii. Cu alte cuvinte acesta va fi un razboi intre crestinatate si islam pentru ocuparea Ierusalimului. Este interesant de observat ca in Midrash cap. 109 (Midrash sint texte rabinice care interpreteaza vechiul testament si vin cu informatii in plus fata de el) se spune ca acest razboi va lovi pe evrei de 3 ori. Unii spun ca este vorba de Primul si al Doilea razboi Mondial care au trecut si al treilea razboi mondial care trebuie sa vina. Malbin, un rabbi care a trait acum aprox. 150 de ani in Europa si care a fost un adevarat geniu in interpretarea Bibliei, de asemenea observa cu privire la Ezekiel cap.32:17 ca “la sfirsitul vremurilor cind evreii se vor fi reintors in paminturile lor, multe neamuri se vor stringe ca sa se lupte cu ei (evreii) pentru orasul Ierusalim. Multe state se vor ridica si vor pretinde ca Ierusalim nu apartine poporului evreu. Atunci se va ridica presedintele Gog din tarimurile de Nord si Vest, mai bine cunoscute ca fiind ale neamului lui Edom”. Care este tara din nord la care face referire Melbin? Aceasta este Iraq-ul si natiunea biblica a Babilonului. Profetul Ieremia ne spune ca raul se va ridica din nord. A fost intr-adevar Babilonul care a distrus primul templu. Babilonul biblic se afla la nordul Israelului biblic ceea ce inseamna ca Babilonul este de fapt Iraq-ul.Trebuie sa avem in vedere ca denumirile diverselor state s-au schimbat. Este cazul Persiei despre care se spune ca va lua parte la batalia lui Gog si Magog. Astazi fosta Persie se numeste Iran. Se mai spune ca Gog este presedintele lui Mesech si tuval care sint state din Nord si Vest. Aceste tari sint numite astazi “Blocul Vestic.” Cu alte cuvinte, Gog va domina atit Iraq-ul cit si state din vest. Referirea colectiva la aceste state se face prin denumirea de Edom. Mesech si Tuval sint descendentii lui Yefet care a trait in Europa. Yefet, fiul lui Noah, a avut doi fii Mesech si Tuval. Melbin arata ca in Ezekiel cap. 38 se mai spune ca in coalitie vor fi implicate state musulmane, adica Iranul (Persia) si Iraq-ul impreuna cu Kush, Fut, si Beit Togarma dar si statele crestine (din Europa). Statele crestine sint reprezentate sub numele de Edom. Si crestinii si musulmanii se vor stringe ca sa cucereasca Israelul. O mare coalitie multi-nationala va cere evreilor sa predea Ierusalimul.Totusi, atunci cind aceste natiuni vor veni in pamintul sfint, vor incepe sa se certe si sa se lupte intre ele si se vor prabusi in haos. Crestinii si musulmanii vor incepe sa se lupte intre ei din cauza credintelor lor religioase care sint atit de diferite. Acesta va fi un razboi religios intre crestini si musulmani. Presedintele Bush anunta, nu de mult, in presa, ca se duce un razboi religios intre crestintate si islam, intre islam si occident. Pina acum el sustinuse ca razboiul dus de US este impotriva terorismului doar. Acum insa el il defineste ca un razboi impotriva islamului. Ben Ladin si-a plasat activitatile sale criminale sub semnul razboiului religios, al unui fel de cruciada impotriva crestinilor.. Ben Ladin a sustinut intotdeauna ca se duce un razboi intre islam si occident. Daca cineva ar fi facut aceste afirmatii acum citeva decenii ar fi fost ridiculizat. Daca cineva ar fi citit profetiile lui Rabbi Malbi acum citeva sute de ani, i s-ar fi parut foarte ciudate. Cum este posibil ca musulmanii si crestinii sa intre in conflict din moment ce ei erau in relatii bune? Totusi dupa atacurile teroriste asupra Turnurilor Gemene si a trenului din Madrid, lucrurile s-au schimbat. In acel moment nimeni nu a inteles nici macar de ce musulmanii au atacat Spania. Ce puteau sa aiba impotriva acesteia? (si acum atentie!) Ben Ladin a declarat presei ca musulmanii aveau de platit datorii vechi de 500 de ani Inchizitiei Spaniole.(inlocuiti numele lui Ben Ladin cu evreii si vedeti ce iese din fraza). Totul se concentreaza in jurul credintei/religiei. Ben Ladin mai ales pune accent pe acest aspect. Recent, ambasade ale statelor crestine in tari musulmane au fost arse din temelii. Cu citeva luni in urma in Franta au fost revolte ale musulmanilor imigranti, pe care francezii i-au acceptat de curind (asta inseamna ca video-ul dateaza cam de prin 2006- revoltele din Paris au fost prin vara-toamna lui 2005). Ei (francezii) nu si-au putut inchipui ca musulmanii imigranti se vor ridica impotriva lor. Nu este, deci, nici o indoiala ca lumea se indreapta spre un conflict mondial religios intre crestini si musulmani. De ce este atunci necesar ca musulmanii si crestinii sa se intoarca impotriva evreilor? De ce nu se lupta doar intre ei? Doar Dumnezeu vrea sa-i pedepseasca pe cei care au facut rau poporului evreu. De ce trebuie ca aceste neamuri sa ceara Ierusalimul de la poporul evreu? In cartea lui Zaharia capitolul 6 care cuprinde viziunea profetica a acestuia cu privire la cele 4 care, el spune:” “Si a strigat Dumnezeu catre mine:”” iata, cei ce se indreapta catre tinutul cel de la miazanoapte (nord) au potolit Duhul Meu in tara de la miazanoapte””. Rabbi Malbin interpreteaza acest text astfel: Imperiul Roman care preia controlul asupra tarii aflate la nord de Israel, adica Iraq, sau Babilonul biblic, este simbolizat de carul tras de caii negri care se indreapta spre nord. Cu alte cuvinte, Edom, adica statele crestine vor prelua controlul Babilonului, adica al Iraq-ului de astazi, care este “tara din nord”. Distrugerea Babilonului va fi placuta lui Dumnezeu pentru ca acesta a fost cauza distrugerii primului Sau Templu. Cucerirea Iraq-ului de catre crestini se va produce inainte de razboiul lui Gog. Magog este deci Iraq-ul sau Babilonul. Rabbi Malbin spune ca acest stat care va cuceri Iraq-ul va fi el insusi o tara nordica (adica la nord de Israel). Cu aceasta conjunctura va incepe acel sir de evenimente care va duce la razboiul pentru cucerirea Ierusalimului. Aceasta ultima fraza este uimitoare. Rabbi Malbin ne spune ca acelasi stat care a cucerit Iraq-ul sau Babilonul va conduce si coalitia impotriva Israel-ului, pretinzind ca Ierusalimul nu apartine poporului evreu. Gog este deci SUA si pe masura ce vom vedea SUA intorcindu-se impotriva noastra, sa stim ca vremea implinirii acestei profetii este aproape. In momentul acesta SUA sint aliatul fervent al Israelului. SUA sprijina Israelului fara retinere. Totusi atunci cind SUA se va ridica impotriva Israelului, noi trebuie sa stim ca ‘sfirsitul vremurilor” este aprope. Conform profetiei, raul (the evil) va veni din nord. Ca urmare a ocuparii Iraq-ului, acest stat (SUA) se va ridica impotriva poporului evreu si va cere de la el Ierusalimul. Aceasta se potriveste foarte bine cu celalalt scenariu de care pomeneam. (pana la min.41:04)

Iata transcriptul restului filmului:

Ce au in comun aceste patru categorii de oameni?

Existan oameni infirmi care nu pot calatori pe distante lungi?

Talmudul ne spune ca orbii, handicapatii, femeile insarcinate, femeile care sunt pe cale sa nasca, vor strabate de asemenea drumul catre pamantul lui Israel.

Dumnezeu ne promite ca ii va calauzi pe calea dreapta si ingusta si nu se vor clatina in aceasta calatorie.

Acesta este intr-adevar un vers neobisnuit. Cum poate exista o cale dreapta pornind din cele patru colturi ale lumii, catre pamantul lui Israel?

Exista munti, vai si rauri. Cu toate acestea noi suntem impreuna aici in pamantul lui Israel.

Privind audienta pot spune ca am venit cu totii aici din diferite tari.

Oamenii din aceasta sala au venit din Maroc, Yemen, Polonia precum si din multe alte tari ale lumii.

Ne aflam cu totii aici, in pamantul lui Israel.

A indeplinit Dumnezeu aceasta profetie de a ne aduce in pamantul lui Israel?

Da.

Avioanele au aterizat in pamantul lui Israel, si cand au aterizat au facut-o intr-adevar pe o carare ingusta.

Desi nu ne puteam imagina in trecut cum aceste lucruri se puteau intampla, Dumnezeu ne-a condus in pamantul lui Israel printr-o cale stramta si dreapta.

Nimeni nu se clatina pe aceasta cale stramta si simpla.

Si intr-adevar am venit de la capatul lumii, nu din orasele invecinate.

Oamenii au venit in Israel din locuri foarte indepartate.

Avioanele se deplaseaza intr-adevar pe o cale stramta.

Cine calatoreste cu aceste avioane?

Femei insarcinate, femei care mai au putin si nasc, orbi, schiopi si oameni handicapati.

Toti acesti oameni se imbarca in aceste avioane si calatoresc in acest fel.

Exista femei care au nascut in avioanele care calatoreau spre Israel.

Femei etiopiene si yemenite au intrat in durerile facerii in drum spre Israel.

In acele vremuri, aceste femei nu stiau ca implinesc o veche profetie.

Despre aceasta perioada se spune: „In munti lui Iuda se vor auzi chiote de bucurie si veselie, strigatele mirilor si ale mireselor.”

Cu alte cuvinte, muntii lui Iuda vor fi plini de bucurie, iar miresele si mirii se vor bucura de noaptea nuntii.

Se spune ca strazile din Israel vor fi pline de copii care se joaca si rad.

Barbatii si femeile in varsta vor sta pe strazile din Ierusalim.

Daca cineva ar fi citit aceste lucruri acum 700 de ani ar fi fost consternat de aceste afirmatii.

Rabinul Ramban a fost aici, in pamantul lui Israel, acum aproximativ 700 de ani.

Acesta este Ramban cu un „nun”: Rabbi Moshe Bar Nachman.

A trimis o scrisoare familiei sale in care le-a spus: Ce va pot spune despre orasul Ierusalim?

Ierusalimul era sterp si gol in acele timpuri.

Ramban a chemat un numar de oameni pentru rugaciune si nu era nimeni in oras.

Ramban nu a gasit decat un pictor modest si fiii acestuia.

Aceasta era toata populatia din Ierusalim in acea perioada.

Un pictor si cei doi fii ai sai.

Nu exista nicio mireasa in Ierusalim, sa nu mai vorbim despre veselie si fericire.

Nu exista nicio mireasa in oras in acele timpuri.

Unde erau mirele si mireasa?

Unde erau oamenii in varsta care stateau pe strada?

Unde erau copiii?

Astazi cunoastem aceste versete faimoase care contin binecunoscutele cantece, dar nu ne dam seama ca ele implinesc profetia.

Oamenii care se casatoresc in Israel implinesc vechea profetie.

In legatura cu aceste vremuri, se spune ca Ierusalimul se va extinde de-a lungul Israelului.

Cu alte cuvinte, vor exista multe constructii in Ierusalim, astfel ca acesta se va uni cu alte orase si se va raspandi si va acoperi intregul Israel.

Tel Aviv va deveni o suburbie a Ierusalimului.

Orasul Holon va deveni o alta suburbie a Ierusalimului, iar orasul se va extinde si va intalni orasele Haifa, Beit Shean, Tiberius si alte orase care vor deveni suburbii ale Ierusalimului.

La un moment dat acest lucru era greu de imaginat.

Ierusalimul era mic si inconjurat de ziduri.

Asta era situatia pana acum 100 de ani.

Cine ar fi visat ca in 100 de ani Ierusalimul va adaposti mai mult de 800.000 oameni?

Cine ar fi crezut ca Ierusalimul se va extinde intr-o asemenea masura?

Profetiile afirma ca Ierusalimul se va ridica la inaltimi inimaginabile.

Zgaraie nori. Gemara intreaba cum va fi posibil construirea unor cladiri atat de inalte.

Un vers afirma ca aceste cladiri se vor ridica pana la ceruri precum norii, sau precum porumbeii se apropie de cuiburile lor.

Acesta este versul pe care il citeaza Gemara atunci cand afirma despre cladirile din Ierusalim ca vor ajunge la ceruri.

La acel moment nimeni nu a putut prevedea aparitia transportului aerian.

Se spune ca oamenii vor privi aceste cladiri cu teama si se vor minuna cum aceste cladiri se inalta spre cer ca norii, sau precum porumbeii care se apropie de cuiburi pentru a se adaposti.

Nimeni nu stie ce anume vrea sa spuna Gemara prin acest vers.

Inteleptii nostri ne promit ca aceste cladiri se vor inalta spre ceruri, cu usurinta si fara efort.

Inteleptii in Gemara au afirmat aceste lucruri cu indrazneala si fara frica, chiar daca in acele momente pareau adevarate nebunii.

Daca aceasta afirma profetiile, inseamna ca asa se va intampla.

Gemara ne mai spune, in Masechet Sanhedrin, ca Rabbi Aba a afirmat ca nu exista semn mai mare al iminentei rascumparari decat acela indicat de Versul: “Iar voi, muntii lui Israel, veti intinde ramurile voastre si veti aduce roadele voastre poporului Meu Israel; ca se apropie venirea lui.”

Cu alte cuvinte, Rabbi Aba, unul dintre inteleptii Zohar-ului, mentioneaza ca, desi exista multe semne care anunta apropierea sfarsitului, cel mai mare semn este atunci cand pamantul lui Israel va inflori si va odrasli, si va umple lumea cu roadele lui.

Cu alte cuvinte, cand vom vedea ca pamantul lui Israel va produce din abundenta, acela este cel mai mare semn ca sfarsitul este aproape.

Daca ne aducem aminte din istoria noastra, pamantul lui Israel a fost intotdeauna pamantul in care a curs lapte si miere.

Dupa ce poporul evreu a plecat in exil, pamantul „s-a inchis” din supunere si loialitate fata de poporul evreu. Nu a permis altor natii sa se bucure de roadele si darurile sale.

Celebrul autor american Mark Twain a vizitat pamantul lui Israel acum aprox. 180 de ani. Printr-o scrisoare trimisa familiei sale spunea ca pamantul sfant pare sa fi fost blestemat, sau cuprins de farmece.

Oamenii semanau, arau si munceau pamantul dar, in ciuda tuturor eforturilor, nimic nu crestea.

Mark Twain nu si-a dat seama ca nu era vorba de blesteme, ci de o promisiune biblica indeplinita.

In Tora, Dumnezeu ne asigura ca atunci cand poporul evreu va pleca in exil „va lasa pamantul sterp si gol pentru dusmanii nostri”.

Asadar, Dumnezeu ne promite ca, atunci cand poporul lui Israel va fi in exil, pamantul lui Israel va fi pustiit si sterp, cu alte cuvinte, Dumnezeu va distruge pamantul in absenta noastra.

Pamantul lui Israel, prin natura sa, nu poate suporta decat anumite pacate.

Daca poporul lui Israel este extrem de pacatos atunci pamantul il arunca afara.

Precum hrana stricata. Daca hrana este stricata doar putin atunci corpul o accepta. Insa, daca hrana este stricata total, atunci corpul va elimina acea hrana putrezita.

Acelasi lucru este valabil si pentru pamantul lui Israel, mai ales cand vezi ca este sfant.

Nimeni nu ar trebui sa pacatuiasca in nicio tara, insa pamantul sfant este foarte sensibil la pacat si ii elimina pe pacatosi.

Cateodata intalnesc in strainatate tineri care imi spun cu mandrie ca au parasit Israelul si au emigrat in alta parte.

Ma intreb adeseori daca aceasta era cu adevarat emigrare sau daca pamantul lui Israel a eliminat acea persoana.

Poate acea persoana pur si simplu crede ca parasirea Israelului a fost alegerea lui. Dar este posibil ca pamantul insusi sa-l fi eliminat.

Astazi ne aflam in fata unei situatii destul de nefericite, in care multi israelieni parasesc Israelul si se muta in strainatate.

Este datoria noastra sa ramanem aici; sa ramanem in palatul regelui si sa ne purtam corespunzator.

Dumnezeu ne avertizeaza ca, daca nu ne purtam corespunzator, pamantul lui Israel ne va elimina si vom fi exilati.

In acelasi vers Dumnezeu ne promite ca va lasa pamantul sterp si gol pentru dusmanii nostri.

Dusmanii nostri pot trai aici si pamantul va fi locuit de ne-evrei, dar nu vor putea munci si cultiva pamantul.

De ce?

Daca neamurile vor putea detine pamantul si vor culege roadele sale asa cum facem noi azi…

In aceste zile pamantul lui Israel, care a ramas loial poporului evreu, se deschide cu adevarat si rodeste in continuare.

Daca pamantul ar da locuitorilor ne-evrei aceleasi roade bogate atunci pamantul le-ar apartine cu adevarat.

Pamantul lui Israel, in afara faptului ca este pamant sacru pentru trei mari religii, de asemnea se afla intr-un loc strategic, la intersectia a trei mari continente.

De aceea, multe natiuni au dorit pamantul lui Israel. Daca ar fi locuit aici si ar fi detinut pamantul lui Israel, atunci noi nu am fi avut o tara in care sa ne intoarcem.

Pamantul ar fi fost plin de locuitori ne-evrei de-a lungul celor 2000 de ani, si astfel nu am mai fi avut unde ne intoarce.

Dumnezeu ne asigura ca pamantul va fi sterp si gol pentru dusmanii nostri.

Recent, cineva mi-a arata un articol care a aparut intr-un ziar din Israel acum cativa ani, Yediot Achronot, pe vremea cand Yasser Arafat era in viata.

Un seic musulman vizitase pamantul lui Israel. Era subsecretarul de stat pentru clericii musulmani din Italia.

Acesta i-a spus reporterului care ii lua interviul ca el credea ca Arafat gresea, si ca pamantul lui Israel apartinea cu adevarat poporului evreu.

Reporterul s-a minunat de afirmatia seicului.

La urma urmelor, era un seic si un lider proeminent al populatiei musulmane din Italia.

Cum a putut acest cleric musulman sa afirme ca pamantul lui Israel apartine poporului evreu? Ce l-ar fi putut determina sa afirme acest lucru?

Seicul a raspuns ca este evident pentru oricine priveste in jur.

La urma urmelor, pamantul lui Israel a fost pustiit pentru 2000 de ani.

Numeroase natiuni au incercat sa cultive pamantul dar au esuat lamentabil.

Totusi, dupa ce poporul evreu s-a intors in Israel, pamantul a inceput sa infloreasca.

Cu alte cuvinte, acest seic credea ca Dumnezeu pastrase pamantul pentru noi.

Retineti ca persoana care a rostit aceste cuvinte este un seic musulman, dintr-o tara din afara Israelului. El nu se afla in mijlocul tuturor calamitatilor pe care le vedem in Israel, si astfel poate aborda lucrurile intr-o maniera obiectiva, din punctul de vedere al unui outsider.

Acest seic ne spune ca aceste lucruri sunt evidente pentru oricine.

Cand poporul evreu a fost exilat, intreg pamantul lui Israel s-a inchis.

Cand poporul evreu s-a intors, pamantul a inceput sa infloreasca din nou.

Dumnezeu a pastrat pamantul lui Israel pentru noi.

Mai mult ca sigur ca seicul nu a stiut ca acest lucru este exprimat clar in Biblie.

Cand poporul evreu va pleca in exil pamantul se va inchide, si numai cand se va intoarce pamantul va inflori din nou.

Rabbi Aba ne spune ca acesta este cel mai mare semn al erei mesianice.

Cand vom vedea pamantul lui Israel inflorit, vom sti ca sfarsitul este aproape.

In Masechet Sota din Talmud, gasim o lista lunga de semne care indica sosirea erei mesianice si sfarsitul zilelor.

Ni se spune ca pe masura ce venirea lui Mesia se apropie, neobrazarea si imprudenta se vor intensifica.

Va fi, de asemenea, o abundenta de roade, dar oamenii nu si le vor permite. Vor fi foarte scumpe.

Mai mult, guvernul si clasa conducatoare vor actiona contrar legilor Torei, vor fi anti-religiosi.

Va fi foarte greu sa pedepsesti si sa dojenesti oamenii.

Inainte, daca mustrai o persoana, aceasta isi apleca capul si se simtea foarte rusinat.

Astazi, daca mustri sau dojenesti o persoana, incepi sa regreti imediat. Precum spune acest articol din ziar ca un copil de 7 ani a atacat o persoana mai in varsta.

Galileea va fi distrusa iar Golan-ul va fi sterp. Acesta fraza necesita clarificari.

Talmud-ul face referiri la acest loc ca „Gavlan”, desi este vorba despre acelasi loc.

Ce vrea Talmud-ul sa spuna cand afirma ca Galileea va fi distrusa?

Exista doua interpretari pentru aceasta afirmatie. Unii spun ca Galileea va fi distrusa fizic, va fi daramata, in timp ce altii apun ca Galileea va seca si va fi neroditoare.

Se spune despre un loc care a fost umed si bogat dar a secat, ca zace in ruina.

Cu alte cuvinte, Galileea va ramane fara locuitori. Oamenii vor parasi Galileea si vor merge sa locuiasca in alte parti.

Galileea va fi distrusa, iar Golan-ul va fi sterp.

Oamenii care vor locui langa hotare vor umbla din oras in oras si nu vor gasi un loc in care sa stea.

Aceasta face referire la locuitorii din Gush Katif care au fost evacuati din casele lor, in timpul eliberarilor.

Se refera si la locuitorii din nordul Israelului care au plecat din casele lor din cauza atacurilor repetate cu rachete Katiusha si au umblat din oras in oras cautand un loc in care sa stea?

Ar putea sa faca referire la soldatii IDF care patrulau granita de nord, „gardienii nordului” care umbla de-a lungul tarii si sunt raniti?

Auzim adesea despre soldati care sunt raniti sau atacati in orase precum Ierusalim si nu intelegem cum aceste lucruri se pot intampla in Israel.

Nu exista o situatie similara nicaieri in lume.

Nicaieri soldatii care lupta pentru o anumita tara nu sunt raniti, atacati sau rapiti in propria tara.

De obicei soldatii sunt raniti pe mari, la granite, dar nu in tara lor.

Aceste fraze care au ramas atat de vagi si obscure pentru 1.500 de ani, au acum o profunda semnificatie.

Vedem cum aceste prevestiri si semne apar unul dupa altul.

Talmud-ul ne spune ca in era mesianica populatia ortodoxa va fi privita cu un dispret total.

Majoritatea evreilor de astazi ii vad pe ortodocsi in talk show-uri in care politicieni josnici doresc donatii si bani, sau sunt umiliti si prezentati negativ in diverse canale media din Israel.

Cand o persoana traieste credinta iudaica in profunzime, este un lucru cu totul si cu totul diferit. Nu ma refer la un individ care este sau pretinde ca este un evreu practicant, ci la cineva care stie ce ii cere Tora, si vede frumusetea in Tora si in legile si obiceiurile iudaice.

Cu alte cuvinte vede gratia, frumusetea, bunatatea, fraternitatea si dragostea pe care credinta iudaica le adopta.

Daca cineva crede cu adevarat si se teme de Dumnezeu, el vede lumea intr-un mod total diferit.

Iata doua exemple din numarul mare de organizatii caritabile non profit ce actioneaza in Israel.

Organizatia „Bunatatea lui Naomi” care se ingrijeste de familiile nevoiase.

Oamenii vin aici si cersesc mancare, spune Rabbi Yosef Cohen.

Cunoastem oameni care si-au vandut bijuteriile de la nunta, femei care si-au amanetat verighetele.

Persoanele care vin la noi si-au vandut ceasurile, tot ce aveau. Sunt dispusi sa cerseasca si sa se umileasca pentru o farama de mancare, pentru ei si familiile lor.

Nu vorbim aici despre lux ci despre hrana de baza.

Acestia nu sunt oameni care si-au casatorit copiii si au datorii de zeci de mii de dolari.

Acestor oameni le lipseste necesarul de baza, necesitatile zilnice, precum hrana. Lucruri pe care noi toti, din fericire, le consideram normale. Lucruri zilnice.

Organizatia Zaka identifica victimele dezastrelor: 1989: Autostrada dintre Tel Aviv si Ierusalim.

Un terorist a aruncat un autobuz in prapastie. 17 oameni au murit instantaneu. Se estimeaza multi raniti.

Dupa ce li se acorda ingrijiri tuturor ranitilor, zeci de voluntari cauta si identifica cadavrele celor decedati.

Dupa cativa ani de munca voluntara, in 1995 organizatiei Zaka i s-a dat aprobare oficiala de a functiona in Israel.

Aceasta organizatie identifica si supravegheaza cadavrele celor care murit din cauze nenaturale, in diverse dezastre.

Astazi avem 604 voluntari care opereaza in 6 districte din Israel.

Micky Levy, comisar de politie din Ierusalim, descrie eforturile organizatiei ca fiind sfinte si binecuvantate.

Nu am alta modalitate de a le descrie eforturile, decat ca fiind lucrarea lui Dumnezeu, spune el.

Nu ne putem descurca fara acesti voluntari, mai ales in timpul bombardamentelor si altor asemenea dezastre in masa.

Sunt foarte dedicati si pasionati, si vad aceasta sarcina ca fiind lucrarea sfanta a lui Dumnezeu.

Sunt o parte vitala a altor unitati de cautare si salvare care functioneaza in aceste momente.

Nu-mi dau seama cum ne-am putea descurca fara ei, spune comisarul Levy.

Calificarea, abilitatile si experienta membrilor Zaka, credinta si dedicatia lor sunt fara pereche, iar noi restul nu posedam abilitatile si vointa de fier pe care acesti voluntari le poseda.

Situatia actuala din Israel aproba activitatea organizatilor precum Zaka, iar noi suntem binecuvantati ca le avem.

Chaim Foksman, voluntar Zaka, vorbeste: Munca mea are, fara indoiala, impact asupra vietii mele, a familiei mele, in zilele si saptamanile de dupa dezastrele in masa.

Au existat multe ocazii in care am participat la evenimentele familiale, nunti de exemplu, si a trebuit sa plec deoarece am primit vesti despre atacuri cu bomba.

Bineinteles ca nu m-am putut intoarce la nunta, deoarece este imposibil sa faci acest lucru dupa ce ai fost martor la asemenea orori.

Daca nu eram noi nimeni nu ar fi putut face acest gen de munca.

Toate petele de sange si carne ar fi fost sterse de furtunurile pompierilor.

Ni se spune ca in ciuda tuturor acestor fapte bune, inainte de era mesianica, evreii religiosi nu vor fi priviti cu ochi buni.

Adevarul va fi de asemenea un lucru rar in aceste timpuri. Tinerii ii vor insulta si nu ii vor respecta pe cei mai in varsta.

Cel mare si neinfricat se va teme de cel mic.

Fiul isi va insulta tatal, fiica se va ridica impotriva mamei sale.

Nora nu va avea respect fata de soacra si fiecare om va locui cu dusmanul in casa.

Chipul acestei generatii va fi precum chipul unui caine, iar fiul nu va avea rusine si respect fata de tatal sau.

In generatiile anterioare, daca un copil dorea sa se implice in tot felul de prostii, trebuia sa le faca in afara casei.

Generatiile actuale de copii nu mai au rusine fata de parinti.

Copiilor din ziua de azi nu li se spune ce sa faca si cum sa se comporte.

Acest lucru ar fi fost neobisnuit in zilele din urma, dar azi acest gen de comportament este unul obisnuit.

Se spune ca sfarsitul vremurilor va aduce o renastere a evreilor religiosi in pamantul lui Israel.

Iată vin zile, zice Domnul Dumnezeu, în care voi trimite foamete pe pamant, nu foamete de paine si nu sete de apa, ci de auzit cuvintele Domnului.

Putem vedea aceste lucruri astazi si este cu adevarat un miracol.

Alt vers spune: Iata ca Eu va trimit pe Ilie proorocul, inainte de a veni ziua Domnului cea mare si infricosatoare; El va întoarce inima parintilor catre fii si inima fiilor catre parintii lor.

Ce legatura are acest vers cu profetul Ilie? Cum va conduce el catre o redesteptare spirituala?

Maharal-ul ne spune ca exista persoane care merita sa-l vada pe profet in timp ce sunt treji.

Altor oameni prefetul li se va revela in vis. Dar altiii nu il vor intalni pe profet sub nicio forma.

Malbin ne spune ca in timpul vremurilor de pe urma oamenii normali vor avea experienta unei revelatii launtrice a profetului.

O scanteie launtrica din sufletul lui Ilie se va trezi in ei.

Aceasta scanteie, acesta flacara va inspira persoana sa se intoarca la religia iudaica, fara sa inteleaga de unde vine aceasta redesteptare.

Aceasta sugereaza versul care afirma ca inimile parintilor se vor intoarce catre copiii lor.

Astazi vedem o multime de tineri, femei si barbati, care revin la radacinile lor iudaice si isi redesteapta credinta iudaica.

Uneori nu intelegem sacrificiile pe care acesti tineri le fac pentru a deveni buni credinciosi.

Nu este usor sa-ti schimbi viata si obiceiurile, iar sacrificiile sunt intr-adevar mari.

O persoana trebuie sa-si schimbe total stilul de viata, din dragoste si dintr-un sentiment de progres spiritual si inaltare sufleteasca.

Unde gasesc acesti tineri taria pentru a face aceste schimbari radicale?

Uneori persoana nu realizeaza ce anume a condus-o catre aceasta redesteptare.

Aceasta profetie ne vorbeste explicit despre aceasta redesteptare spirituala in Israel, o revelatie interioara a profetului Ilie, o scanteie launtrica ce indeamna persoanele sa se apropie de Dumnezeu si de Tora.

Acesta va fi unul din rolurile pe care profetul le va avea in acele vremuri.

Precum afirma versul: inimile parintilor se vor intoarce catre fiii lor. Mai mult, inimile fiilor se vor intoarce catre parintii lor.

Sa examinam un scurt pasaj din Zohar, un pasaj intrigant intr-adevar, care trateaza de asemenea sfarsitul vremurilor.

Vorbeste despre o lupta ce va avea loc, precum este revelat lui Rabbi Yehudha Hanasi de profetul Ilie.

Ilie spune: Michael, marele avocat al poporului evreu, a venit în faţa lui Dumnezeu şi a întrebat când fiii lui iubiti, poporul evreu, vor fi răscumpărati din exil.

Dumnezeu i-a raspuns lui Michael ca trebuie sa auda ce are de spus in aceasta privinta Samech Mem, avocatul poporului din Edom, care i-a exilat pe evrei.

Samech Mem, avocatul Edom-ului, a venit si Dumnezeu l-a intrebat ce are de spus in aceasta privinta.

Samech Mem a raspuns ca insusi Dumnezeu a hotarat ca poporul evreu sa fie exilat pana cand se va indrepta, dar poporul evreu este inca foarte pacatos.

Dumnezeu l-a pedepsit pe Samech Mem pentru ca a vorbit rau impotriva fiilor sai, iar acesta a fugit.

Dumnezeu s-a intors atunci catre Michael si i-a explicat de ce rascumpararea poporului evreu nu a sosit inca.

Dumnezeu i-a explicat lui Michael ca trebuie sa priveasca la pasajele din Biblie inainte de a vorbi despre promisiunea rascumpararii noastre.

Inainte ca Dumnezeu sa ne promita ca este milos si nu va permite sa ni se intample nimic rau, ne spune ca trebuie sa ne intoarcem la Hashem, Dumnezeul nostru, si sa luam aminte la cuvintele sale.

Acestea sunt doua pasaje din Deuteronom in care Moise vorbeste despre sfarsitul vremurilor.

In Deuteronom, Moise spune evreilor urmatoarele: „Dupa ce au avut fii si nepoti si dupa ce au trait vreme indelungata pe acest pamant, adica dupa ce traiul pe pamantul lui Israel a devenit obisnuinta, se vor perverti, adica poporul evreu va decadea spiritual si va deveni mai pacatos”

„Chem astazi cerul si pamantul ca martor impotriva voastra”, a spus Moise „ca veti pieri din pamantul fagaduintei”.

Moise spune evreilor ca daca nu vor respecta legile lui Dumnezeu vor fi exilati din pamantul lui Israel.

Domnul va va imprastia prin toate popoarele şi veti ramane putini la numar printre toate popoarele la care va va duce Domnul.

Dar cand vei cauta acolo pe Domnul Dumnezeul tau, Il vei gasi, de-L vei cauta cu toata inima ta si cu tot sufletul tau.

Cand vei fi la necaz si cand te vor ajunge toate acestea in curgerea vremii, te vei intoarce la Domnul Dumnezeul tau si vei asculta glasul Lui.

Acestea se vor intampla la sfarsitul vremurilor.

Domnul Dumnezeul tau este bun si indurat; nu te va lasa, nu te va pierde si nici nu va uita legamantul incheiat cu parintii tai.

Exista doua motive fundamentale pentru care Dumnezeu ne va ajuta in cele din urma.

Primul si cel mai important, Dumnezeu este bun si indurat si nu ne va abandona si nu ne va distruge.

Cu alte cuvinte, Dumnezeu ne iubeste caci suntem fiii sai, de aceea Dumnezeu ne va salva.

Mai mult, Dumnezeu nu va uita legamantul incheiat cu parintii nostri si va respecta promisiunea facuta lui Abraham, Iacob si Isaac.

In Zohar Dumnezeu ii spune lui Michael ca mai intai trebuie sa ne intoarcem la Hashem, Dumnezeul nostru, si sa luam aminte la cuvintele sale, si doar atunci va avea mila de noi.

Daca poporul evreu isi va respecta promisiunea, atunci si Dumnezeu si-o va respecta pe a sa si ne va salva.

Michael ii spune Domnului ca ar trebui sa-i fie mila de poporul evreu, deoarece El este bun si milostiv.

Dumnezeu ii spune lui Michael ca a jurat ca salvarea nu va avea loc inainte ca poporul evreu sa se intoarca la El si la Tora.

Dar, daca poporul evreu va face un efort de marimea unui varf de ac si se va intoarce la mine, le voi deschide porti pentru rascumpararea si salvarea lor.

Cu alte cuvinte, chiar si cel mai mic pas spre pocainta, de marimea unui varf de ac, deschide portile salvarii pentru poporul evreu.

Rabbi Eliezer ne spune ca numai daca conducatorii poporului evreu, sau doar o singura comunitate evreiasca se pocaieste si se intoarce la credinta, actiunea lor are puterea de a salva intreg poporul evreu.

Dumnezeu inca asteapta si anticipeaza intoarcerea noastra la el, pentru a ne salva si a-si indeplini juramantul facut noua.

Asa cum afirma versul „Fiindca Dumnezeu asteapta un motiv pentru a te elibera”.

Zohar-ul ne spune ca nu este nevoie ca poporul evreu sa fie in totalitate cinstit si fara pata. Este deajuns ca o singura persoana sa se apropie de Dumnezeu, creatorul sau.

Daca vom avea un grup de conducatori, un mic grup de persoane, o comunitate care se va pocai si se va intoarce la credinta iudaica, acest lucru va avea un impact imens, desi nu vom sti exact ce anume a inclinat balanta in favoarea noastra.

Kaballistii ne spun, dupa cum Rabbi Chaim Volozniher a scris in cartea sa „Nefesh Chaim”, ca o persoana nu trebuie sa se indoiasca de puterea sa sau de impactul pe care il poate avea.

Sa spunem ca cineva respecta legea si se apropie de Dumnezeu pentru a mentine, de exemplu, puritatea vazului si a gandurilor, respecta Shabbatul, se intinde in fiecare dimineata pe Tefilin, ramane modest, nu se barbiereste cu lama, etc., sa presupunem ca respecta aceste legi.

Aceasta persoana se poate intreba ce impact ar putea sa aiba aceste lucruri asupra intregului popor evreu.

Rabbi Chaim Volozniher ne reaminteste sa nu ne indoim de puterea pe care o avem, sau de impactul pe care il putem avea.

Fiecare persoana care traieste pe pamant are radacini in taramurile superioare.

Avem cu toti adanci radacini spirituale care se intand in taramurile ceresti.

Daca ne uitam atenti la o roata de bicicleta, exista un disc mai mic sau o roata care se invarte in interiorul rotii mari. Acest disc se invarte si pune in miscare roata mai mare.

Fiecare individ a fost daruit de Dumnezeu cu o putere imensa. Suntem mici precum rotitele, dar cand actionam punem in miscare sisteme spirituale mai mari ce pot influenta intreaga creatie.

Aceasta este imensa putere spirituala pe care Dumnezeu a daruit-o fiecaruia dintre noi.

Haideti sa intelegem de ce razboiul lui Gog si Magog este necesar, din moment ce apartine poporului evreu.

Acest razboi epic, final, este destinat in primul rand pentru a bate pe dusmanii nostri si popoarele care ne-au facut rau de-a lungul istoriei, totusi acest razboi stimuleaza poporul evreu sa se apropie de Hashem si de Tora.

Dupa cum am mai mentionat, nu trebuie neaparat ca profetia privind sfarsitul vremurilor sa se implineasca.

Razboiul lui Gog si Magog poate avea loc fara ca macar un singur evreu sa fie ranit.

Totul depinde, insa, de faptele si actiunile noastre.

In Zaharia 13, inainte ca profetul sa mentioneze razboiul lui Gog si Magog, spune: Sabie, desteapta-te impotriva pastorului Meu, impotriva tovarasului Meu.

Ce vrea sa spuna acest vers? Profetul se refera la un prieten, la cineva apropiat? De ce trebuie ca sabia sa se destepte impotriva lui?

Malbin explica acest vers: Se refera la razboiul lui Gog si Magog si la credinta musulmana si cea crestina, si da urmatoarea explicatie.

In acele zile sabia se va destepta impotriva celui ce pretinde a fi pastorul lui Dumnezeu, acesta este profetul ismaelitilor, musulmanilor si a celor ce-i urmeaza.

Deoarece sustine ca Dumnezeu l-a trimis pentru a fi invatatorul si pastorul lumii.

„Tovarasul meu” face referire la credinta crestina, este cel ce pretinde a fi egalul si prietenul Dumnezeului cel Atotputernic.

Cu alte cuvinte, sabia se va destepta atat impotriva musulmanilor cat si a crestinilor.

Voi bate pastorul si se vor risipi oile, şi Imi voi intoarce mana Mea impotriva celor mici.

Aceasta se refera la toti preotii si clericii crestini.

Si in toata tara”, zice Domnul, „două treimi vor pieri si vor muri, iar cealalta treime va fi lasata acolo.

Se refera la razboiul lui Gog si Magog in care doar o treime din populatia pamantului va ramane in viata.

„Iar pe aceasta a treia o voi pune în foc”, cu alte cuvinte vor fi si ei purificati.

„Ii voi curăţi ca pe argint si îi voi încerca cum se încearca aurul”.

Fiecare persoana va fi testata pentru a-si dovedi loialitatea fata de Dumnezeu.

Un ne-evreu va fi testat daca respecta cele sapte porunci Noahide. (Poruncile pe care Dumnezeu le-a dat lui Adam si Eva).

Un evreu, pe de alta parte, trebuie sa respecte 613 Mitzvoth.

Aceasta testare va continua pana cand „Ei vor chema numele Meu si Eu ii voi asculta”; Eu voi zice: „Acesta este poporul Meu”, si el va răspunde: „Domnul este Dumnezeul meu!”

Precum tatal si fiul care striga unul la altul. Sunt loiali unul altuia si se bucura fiecare de compania celuilalt.

Zaharia spune: “Iata ca vine ziua Domnului, cand se vor imparti prazile tale in mijlocul tau”.

„Si voi aduna toate neamurile pentru razboi impotriva Ierusalimului”

Acesta este razboiul lui Gog si Magog ce va izbucni deasupra Ierusalimului.

„Cetatea va fi luata, casele vor fi jefuite si femeile necinstite”.

„Atunci Domnul va iesi la lupta si se va razboi impotriva acestor popoare, ca in vreme de lupta, ca în vreme de razboi”.

Deoarece Dumnezeu plateste acelor popoare pentru toata durerea cauzata poporului evreu.

„Si in vremea aceea se vor sprijini picioarele Lui pe Muntele Maslinilor, care este in fata Ierusalimului, la rasarit, iar Muntele Maslinilor se va crapa in două de la rasarit la apus si se va face o vale foarte mare.”

Se spune mai departe ca „Va fi o zi deosebita pe care Domnul singur o stie; nu va fi nici zi si nici noapte, ci in vremea serii va fi lumina. ”

Cu alte cuvinte, in loc sa se intunece seara, va fi mai multa lumina.

Zaharia cap 14, „Dar iata care va fi prapadul cu care Domnul va lovi toate popoarele care s-au razboit cu Israelul: trupul dusmanului va putrezi stand in picioare, ochii in orbitele lor si limba in gura”.

„In ziua aceea omenirea va fi lovita de panica”, si asa mai departe.

Ce pedeapsa este descrisa aici? Toate natiunile ce se vor ridica impotriva Israelului vor pieri in acest mod.

Deodata, la lasarea serii, va fi o lumina puternica. Dupa aceea trupul duşmanului va putrezi stand în picioare.

Mai mult, ochii vor putrezi in orbitele lor si limba in gura.

Si la fel vor fi prapaditi calul, catarul, cămila, asinul si toate dobitoacele care vor fi in acele tabere.

Cu alte cuvinte, fiecare vietate se va topi.

Aceasta relatare biblica are legatura cu arma sau bomba atomica neconventionala.

Va fi un mare fulger de lumina si dupa acest fulger toate vietatile se vor topi.

Nu va fi o arma nucleara obisnuita ca bomba atomica care distruge si cladiri nu doar vietatile.

Arma descrisa pare a fi o bomba neconventionala, nu o bomba atomica obisnuita, ci o arma care poate topi toate vietatile.

Acest tip de arma contine o mare cantitate de energie; are puterea de a opri un sir intreg de tancuri in plin atac, ar putea topi toti oamenii din acele tancuri.

Acestea sunt sumbre reprezentari pe care Biblia ni le face pentru acele vremuri.

Este uimitor sa luam in considerare aceste reprezentari, in lumina a ceea ce stim astazi.

In trecut asemenea evenimente pareau imposibile.

Sa vorbim despre partea mai buna si mai promitatoare a acestei ere.

Perioada de timp pe care am descris-o este perioada intermediara, plina de probleme si dificultati.

Daca examinam istoria, nici o alta perioada de timp nu a avut atatea semne ale acestei perioade chinuitoare pre-mesianice asa cum are perioada in care ne aflam noi.

Intoarcerea in Israel, exploatarea si cultivarea pamantului, extinderea Ierusalimului, precum si alte semne pe care le-am prezentat, cum ar fi caderea Babilonului sau Irak, etc, se manifesta, unul dupa altul, in timpurile noastre.

Nici o alta generatie nu a avut atatea semne ale erei mesianice.

In aceste timpuri vom vedea un razboi mondial intre crestini si musulmani, care este menit sa loveasca toti dusmanii poporului evreu. Retineti ca, indiferent daca poporul evreu va fi sau nu ranit de acest razboi, depinde in totalitate de actiunile noastre si de nivelul spiritual la care ne aflam azi.

Nici unui tata nu-i place sa-si loveasca copiii sau sa le faca vreun rau.

Ni se spune ca in aceste vremuri va fi o separare clara intre pacatosi si drepti.

Nu vom vedea, asa cum vedem acum, ca cel bun sufera iar cel pacatos se imbogateste si prospera.

In aceasta perioada oamenii vor fi sortati si separati: cel bun si drept va fi rasplatit iar cel pacator va suferi.

Aceasta situatie ii va determina pe oameni sa se intoarca la Dumnezeu si sa imbratiseze din nou valorile credintei iudaice.

Chiar si azi trebuie sa tinem seama ca exista motive pentru care cel bun sufera, in timp ce pacatosul prospera. Aceasta are legatura cu reincarnarea.

Se spune ca in era pre-mesianica, soarelui i se va lua invelisul protector . Lumina sa va fi folosita atat pentru pedepsirea pacatosului cat si pentru insanatosirea dreptului.

Acelasi soare care va arde pacatosii precum paiele de fan, va fi sursa de vindecare si confort pentru cei drepti.

Se spune ca, dupa acest sfarsit haotic al vremurilor, va sosi Mesia.

Haideti sa discutam aceasta a treia faza finala mesianica, care reprezinta cea mai sublima si minunata perioada; apogeul istoriei.

Dumnezeu ne-a dat mii si mii de ani de truda si osteneala in aceasta lume, pentru ca sa putem ajunge in aceasta perioada in care ne primim rasplata, iar mortii vor fi inviati, etc.

Ce este Mesia? Cine va fi el? Va fi un inger? Ni se spune ca nu.

Mesia va fi o persoana obisnuita. Va avea o mama si un tata asa cum avem si noi. Ce va fi atat de special si unic in legatura cu acesta?

Isaia ne spune „O Mladiţă va iesi din tulpina lui Iesei şi un Lastar din radacinile lui va da”

Se refera la neamul lui David, fiul lui Iesei.

Mesia va fi un vlastar din neamul Regelui David.

Mesia va fi un print evreu dar fara un regat al sau.

Din perspectiva descendentei sale, va fi un print.

Va fi un vlastar din familia lui David.

Rambam ne spune ca Mesia va fi mai invatat si mai intelept decat regele Solomon insusi.

Va fi un profet de statura aproape egala cu a lui Moise.

Trebuie sa avem in vedere ca Regele Solomon a fost cel mai intelept dintre toti oamenii si avea un IQ neegalat de nimeni in istorie.

Mesia va fi mai intelept decat Regele Solomon si va avea statura apropiata de a lui Moise.

De unde vine numele „Messiah” sau „Massiach” in ebraica?

Cum este incoronat un rege dupa legea si obiceiurile evreiesti?

Este uns cu un ulei special. Regele David a fost uns de Profetul Samuel.

Cu alte cuvinte, pentru ca un rege evreu sa fie incoronat, acesta trebuie sa fie uns de un profet si in acest fel devine regele evreilor.

Astazi nu mai avem profetii pe care ii aveam in trecut.

Se spune ca, atunci cand templul exista, era locul in care lumile materiale si spirituale se uneau.

De aceea stam cu fata spre Ierusalim atunci cand ne rugam.

Ne intoarcem cu fata catre templu, locul din care toate rugaciunile se ridica la ceruri si catre planurile spirituale mai inalte.

Asa cum a spus Iacob in vis, aceasta este adevarata poarta catre cer.

Asa cum o casa are o usa principala, tot asa taramurile inalte spirituale au o intrare.

Acest loc in care lumile fizice si spirituale se unesc, aceasta intrare in taramurile ceresti se gaseste in muntele Moriah, acolo unde se afla odata templul.

Cand templul a fost distrus, a pierit si legatura noastra cu profetia divina. Nu exista un loc in care profetiile coborau in lumea fizica.

Templul servea ca un canal pentru profetii. Dupa ce acesta a fost distrus, nu au mai existat profeti adevarati.

Cine il va unge, atunci, pe Mesia ca rege? Cine il va incorona pe acest descendent al Regelui David?

Exista insa un profet care nu a pierit si nici nu a murit si acel profet este Ilie.

De aceea Ilie va fi acela care il va unge pe Mesia.

„Vi l-am trimis pe profetul Ilie”.

Unul dintre rolurile profetului este acela de a-l unge pe Mesia ca Rege a lui Israel.

Ilie il va unge pe Mesia ca rege dupa razboiul lui Gog si Magog.

Va fi o vreme in care omenirea va cauta reinnoire si o noua ordine mondiala, cum s-a intamplat dupa WWII atunci cand au fost infiintate Natiunile unite.

Aceasta organizatie a fost infiintata pentru a asigura ca omenirea va fi mai pasnica.

Si-a atins aceasta organizatie scopul? Stim foarte bine ca nu.

Cand aceasta organizatie a fost infiintata, scopul sau a fost sa intretina pacea in lume.

La acel moment oamenii si-au dat seama ca in anii in care a avut loc WWII, aprox 54 mil oameni – este o neintelegere cu privire la numarul lor – au fost omorati aiurea.

Printre ei au fost si 6 milioane de evrei.

Natiunile unite au fost infiintate pentru a asigura pacea in lume si a impiedica acest lucru sa se mai intample.

Aceasta organizatie are dificultati in indeplinirea scopului sau, acela de a asigura pacea in lume.

Dupa cel de-al treilea razboi mondial a lui Gog si Magog, oamenii isi vor indrepta privirea catre cineva care va putea asigura pacea in lume si va lansa o noua ordine mondiala.

Natiunile Unite vor esua in aceasta privinta.

Cine va mentine atunci pacea?

Raspunsul este Mesia, persoana despre care ni se spune ca este mai inteleapta decat Solomon.

Israel nu va mai fi stat democrat. Va fi din nou monarhie, precum a fost in trecut, avand un rege la carma.

Acest rege va fi o persoana virtuoasa; invatat si intelept atat in ceea ce priveste Tora cat si in stiinte.

Va fi o persoana cu adevarat remarcabila, o persoana inteleapta.

Cand acest monarh va vorbi, toata omenirea va lua aminte la cuvintele sale.

Intreaga omenirea va conveni ca aceasta persoana este exact conducatorul de care are nevoie pentru a pune lucrurile pe fagasul normal, dupa razboiul lui Gog si Magog.

Este genul de persoana care va impiedica oamenii sa se omoare.

Ni se spune ca intreaga lume il va cunoaste pe acest rege, acest Mesia, si ii va invata sa creada in Hashem.

Neamurile vor respecta cele sapte legi Noahide, iar toti evreii vor respecta 613 Mitzvoth.

Acest lucru era greu de imaginat in trecut, dar astazi vedem ca nu este imposibil.

Zohar-ul ne spune ca in anul 5.600 de la creatie, portile intelepciunii se vor deschide pentru noi toti.

Acesta este anul Taf Reish care a trecut acum 160 de ani. Zohar-ul ne spune ca acest timp este acelasi cu era sabatica, in care lumea se pregateste pentru sfarsitul vremurilor.

Vor exista o multitudine de inovatii tehnologice si stiintifice in lume si intr-adevar stiinta a luat un mare avant de atunci.

Astazi avem aviatie, ceea ce a permis evreilor din lumea intreaga sa se intoarca in Israel.

Avem de asemenea o tehnologie care va permite ca Mesia sa fie intr-un loc si sa fie auzit in toata lumea.

Aceasta persoana va invata si va ilumina lumea intreaga.

Ce se va intampla?

Francezii, de exemplu, il vor auzi pe acest Rege vorbind si isi vor da seama cat de intelept este.

Vor dori ca acesta sa le fie rege si conducator.

Va avea loc atunci o revolutie, iar Mesia va deveni oficial regele Frantei.

Britanicii de asemenea isi vor alunga prim ministru in favoarea regelui evreu, Mesia.

O revolutie va avea loc iar Mesia va deveni de asemenea regele Angliei.

Acelasi lucru se va intampla in SUA, Germania si in toata lumea.

Regele evreu, Mesia, va conduce in cele din urma intreaga omenire.

Asta vrea sa spuna faimosul vers a lui Isaia: „Preface-vor sabiile in fiare de pluguri si lancile lor in cosoare. Nici un neam nu va mai ridica sabia impotriva altuia si nu vor mai invasa razboiul”.

Este greu sa ne imaginam in aceste zile cum va putea fi pace in lume si sfarsitul tuturor razboaielor.

Cum va fi posibila o vreme in care natiunile nu se vor pregati de razboi?

Astazi natiunile se pregatesc pentru eventuale razboaie.

Sa ne gandim de ce au loc atatea lupte in zilele noastre?

Daca-i intrebam pe americani de exemplu, de ce lupta impotriva poporului Irakian si viceversa, ce ne vor spune?

La urma urmelor suntem cu totii rude, descendentii primului om. Suntem toti veri, intr-un fel. Atunci de ce ne omoram unul pe celalalt?

Suntem rude, atunci de ce exista atatea razboaie si lupte?

Care este raspunsul?

Un american poate spune ca este cetatean SUA si lupta deoarece presedintele sau i-a cerut sa mearga la razboi.

Irakienii ne pot da acelasi raspuns.

In timpul vremurilor de sfarsit nu vor mai exista tari, deoarece majoritatea razboaielor se vor duce in afara granitelor stabilite.

Cand nu vom mai avea tari sau conducatori si guverne pentru fiecare tara; cand vom avea un singur rege pentru intreaga lume, nu vor mai exista motive de razboi si motive de a ne omora unul pe celalalt.

In timpul vremurilor de sfarsit va exista adevarata prietenie si camaraderie intre natiuni.

Va exista un singur rege pentru intreaga omenire.

In opinia mea, ce vedem azi in Europa, cand toate granitele dintre tari au cazut, o singura moneda fiind folosita in toate tarile Europei, este un precursor pentru acest lucru.

Poti traversa intreaga Europa cu un singur pasaport.

Europa devine repede o singura tara si din ce in ce mai multe tari adera la Uniunea Europeana in fiecare zi.

Acesta este parte din planul divin a lui Dumnezeu, ne pregateste usor pentru sfarsitul vremurilor.

Lumea incepe sa se obisnuiasca cu ideea unei singure tari.

Incet, natiunile devin solidare si ne dam seama ca nu exista motive sa ne omoram unul pe celalalt.

Indiferent ca suntem evrei sau ne-evrei, facem parte din familie umana.

Se spune ca la sfarsitul vremurilor: „Muntele templului Domnului va fi intarit peste varfurile muntilor si se va ridica pe deasupra dealurilor. Si toate popoarele vor curge intr-acolo. ”

Toate natiile se vor aduna la Ierusalim si vor cerceta lucrarea lui Dumnezeu.

Va fi construit al treilea templu, ni se spune ca va cobori din cer.

Acest templu va fi asezat exact acolo unde se afla moscheea Domul Pietrei de pe muntele din Ierusalim.

Exista o profetie incredibila in Pirkei D’Rabbi Eliezer, veche de 2.000 de ani, despre sfarsitul vremurilor.

Marele Rabbi Eliezer a trait in urma cu 2.000 de ani.

Spune ca fiii lui Ishmael, adica musulmanii, vor face 15 lucruri la sfarsitul vremurilor pe pamantul lui Israel.

Daca dorim sa stabilim daca ne apropiem de vremurile de pe urma, ar trebui sa verificam daca aceste 15 lucruri s-au intamplat.

Sa privim punctele de pe aceasta lista: Rabbi Eliezer afirma ca la sfarsitul vremurilor musulmanii vor ridica o moschee, un sanctuar religios pe locul unde a fost candva templul.

Cine ar fi putut prevedea construirea Domului Pietrei acum 2.000 de ani?

Rabbi Eliezer continua si afirma ca la sfarsitul vremurilor fiii lui Ishmael vor reconstrui, vor demola orasele de pe pamantul lui Israel.

Daca privim in jur si ne interesam cate cladiri au fost construite de arabi, numarul lor este ametitor.

Evreii nu doresc sa lucreze in constructii, astfel ca populatia araba construieste majoritatea caselor noastre, precum si pe ale lor.

Musulmanii vor pava drumuri si vor cladi gradini in pamantul lui Israel.

Vor repara toate gropile si gaurile din peretii care inconjoara Ierusalimul si templul.

Daca va amintiti, unul dintre Rabinii Kotel-ului a patruns in muntele templului pentru a se ruga, iar crapaturile si fisurile pe care le facuse in momentul in care a intrat au fost astupate cu ciment si beton.

Vedem cum toate aceste semne se indeplinesc, unul dupa altul.

Alt semn este acela ca musulmanii vor construi un cimitir intr-un teren pasunat de oi.

Vedem acest lucru pe Muntele Maslinilor unde pastorii musulmani isi aduc turmele si distrug mormintele si pietrele funerare.

Aceste profetii vechi de 2000 de ani se intampla in zilele noastre.

Cel de-al treilea templu, dupa ce va fi coborat din cer, va fi asezat pe locul in care a fost construit pentru prima data, pe Muntele Templului.

Astazi clericii musulmani incearca cu frenezie sa distruga toate dovezile, sa elimine toate descoperirile arheologice care indica ca templul lui Solomon a fost construit pe Muntele Templului.

Incercarile lor sunt zadarnice, avand in vedere ca exista destule dovezi in acest sens in jurul Ierusalimului.

Am gasit dovezi ale existentei templului chiar in lucrurile pe care musulmanii le-au aruncat si pe care le-au eliminat.

Cand templul va fi asezat in acel loc, nimeni nu va putea combate acest lucru.

Templul va cobori din ceruri in glorie, iar Ramchal ne spune ca va trebui sa muncim pentru a face ultimele finisaje.

Va fi precum casele facute la comanda pe care le vedem azi, si care mai au nevoie de cateva finisaje, cum ar fi instalatiile.

Aceasta ne spune Ramchal. Templul va cobori din ceruri iar noi va trebui sa-l completam si sa-l finisam.

La acel moment va avea loc si invierea mortilor.

Rambam ne spune ca nu stim ordinea in care aceste evenimente vor avea loc; nu stim care dintre evenimente va avea loc primul.

Cand aceste evenimente vor avea loc vom sti care dintre ele va fi primul.

Totusi, invierea mortilor va avea loc in acel timp.

Altadata ne era greu sa ne imaginam cum mortii vor reveni la viata.

In Daniel ni se spune ca “multi dintre cei care dorm in tarana pamantului se vor scula. ”

Nu toti mortii se vor scula, dar multi dintre ei o vor face.

Chiar si persoanele care vor fi in viata in acele timpuri vor muri pentru o scurta perioada de timp pentru a fi purificati si vor scapa de stricaciunea pacatului originar.

Dupa ce vor fi curatati de acest pacat vor fi si ei inviati.

Si multi dintre cei care dorm in tarana pamantului se vor scula.

Pana cand clonarea genetica nu a aparut nu ne puteam imagina aceste lucruri

Putem lua o singura celula de la o persoana si crea un nou corp si o noua persoana care este identica dpdv genetic cu donatorul.

Fie o oaie sau un om, ii putem crea dublura, fiecare celula contine intreaga amprenta genetica a individului.

Oamenii vorbesc despre clonarea si reinvierea lui Tutankamon, prin extragerea AND-ului din oase.

Cu aceasta amprenta genetica ii putem reface si reconstrui intregul corp.

Inteleptii ne spun ca daca cineva nu crede ca un mort poate reveni la viata, trebuie numai sa priveasca samanta care a putrezit in pamant.

Aceasta samanta poate cu usurinta sa revina la viata si sa inceapa sa creasca.

Daca vedem aceasta samanta ofilita si putrezita si nu stim ca va creste din nou, aceasta idee ne poate parea implauzibila.

Din multe privinte miracolul invierii mortilor este un miracol minor prin comparatie cu ce se intampla cu aceste rasaduri putrezite.

In ceea ce priveste invierea, noi ingropam o persoana si alta persoana se va ridica in locul ei.

In cazul semintei, noi ingropam o samanta mica si rasar o multime de plante.

Acesta este intr-adevar un adevarat miracol .

Ne-am obisnuit sa vedem semintele cum incoltesc, dar invierea mortilor nu am experimentat-o inca.

Ni se spune “Eu, Hashem voi deschide toate mormintele voastre”.

Chiar daca mormintele sunt acoperite cu straturi de beton, nu conteaza.

“Eu, Hashem voi intra in mormintele voastre si va voi aduce la viata”.

“Atunci vei sti ca eu sunt Hashem, Domnul Dumnezeul tau”.

Odata, cand tineam o prelegere, doua femei mi-au pus intrebari in acelasi timp: daca mortii vor fi inviati, a intrebat una dintre femei, va fi loc pentru toata lumea?

Cealalta femeie a intrebat de ce este nevoie sa construim cladiri atat de inalte in Ierusalim.

Le-am spus femeilor ca si-au raspuns reciproc la intrebari.

Cladirile inalte care vor fi construite in Ierusalim sunt necesare pentru ca cei inviati sa aiba unde locui.

Turnurile gemene, de exemplu, pot gazdui zeci de mii de oameni.

Cand inteleptii ne-au spus ca orasul se va inalta considerabil, ei descriu cladiri mult mai inalte si mai mari decat Turnurile Gemene.

Astfel va fi destul loc pentru cei reintorsi la viata.

La momentul invierii mortilor, spiritul sau sufletul va reveni in trupurile inviate, dar nu in felul in care vedem noi azi.

Astazi, chiar daca spiritul se afla in trupul nostru, nu putem aprecia natura unei persoane doar privind-o.

Chiar daca cineva poarta barba alba, lunga, acela poate fi un pacatos in ochii lui Dumnezeu, iar infatisarea fizica nu este decat o prefacatorie.

Exista persoane care poarta barbi lungi si sunt intr-adevar drepte.

Exista de asemenea persoane care, desi se barbieresc, sunt totusi drepte.

Infatisarea fizica ne spune foarte putine lucruri despre o persoana.

“Omul poate vedea doar cu ochii, dar doar Dumnezeu poate vedea in sufletul si inima omului”.

Doar Dumnezeu stie cum este o persoana in interiorul sau.

In zilele noastre, sufletele noastre sunt blocate in corpurile noastre.

Ramchal ne spune ca fiecare suflet doreste sa iasa din materia modelata de corpurile noastre.

Suntem testati in permanenta: sa-mi fac rugaciunea de dimineata sau sa ma grabesc la serviciu? Sa binecuvintez mancarea pe care o mananc?

Sa-mi respect parintii, sa-mi respect sotia sau s-o injosesc?

Stim cu totii ce ne cere Hashem in aceste momente.

Ma pregatesc sa ma barbieresc: sa ma barbieresc cu lama sau cu aparatul electric?

Din nou, stim ce anume ne cere Hashem. Suntem pusi continuu in fata diverselor incercari.

Cineva are chef sa priveasca un anumit film, dar apoi isi aminteste ca nu trebuie sa fie condus de inima si ochii sai.

Ne este interzis sa ne spurcam ochii si gandurile.

Cand o persoana indura aceste incercari, corpul da forma spiritului. Corpul poate transforma sufletul intr-un recipient pentru lumina divina, ca un boboc ce se transforma intr-o floare minunata.

Cand privim bobocul inchis pare mort si fara viata. Dedesupt, insa, au loc o multime de procese.

Deodata acesta se deschide si se transforma in ceva minunat. Devine o floare cu multe culori frumoase si cu un miros placut.

Dar noi nu am vazut potentialul si frumusetea bobocului.

In acelasi fel, cand sufletul se afla in corp nu putem vedea esenta acelei persoane. Putem intui doar o mica parte din esenta acelei persoane cand o privim.

Se spune ca figura unei persoane exprima natura sa tainica. De exemplu, putem spune ca o persoana este rea doar privind-o in ochi.

In schimb unele persoane au un aspect frumos.

Ari Hakadosh putea vedea litere luminoase pe fruntea unei persoane.

Putea spune faptele si actiunile unei persoane doar privind-o.

Astazi nu mai exista asemenea oameni cu o asemenea intuitie, dar Ari putea vedea printr-o persoana precum un aparat cu raze x.

Putea vedea reflexia sufletului omului pe fata acestuia.

Unul dintre discipolii lui Ari a venit odata sa-l vada si Ari i-a spus ca nu si-a cinstit tatal in acea saptamana asa cum o facea de obicei.

Discipolul i-a spus ca a fost ingrijorat si nelinistit saptamana aceea si intr-adevar nu-si cinstise tatal asa cum o facea de obicei.

L-a intrebat pe Ari cum si-a dar seama.

Ari i-a raspuns ca sufletul omului straluceste pe frunte cu litere luminoase.

In cazul unui student Ari a vazut ca litera aleph si bet erau foarte vagi, iar litera gimel era inversata.

Ari a inteles ca acest student nu se purta bine cu tatal sau.

Gimel vine de la “Gomel” sau bunatate, aleph si bet vin de la tata, sau “av” in ebraica.

Acest student nu se purtase bine cu tatal sau nu-i rasplatise tot binele pe care acesta i-l facuse.

Ari putea citi si interpreta aceste semne tainice.

Nu numai ca putea vedea expresia fizica a spiritului unei persoane, dar putea interpreta toate aceste semne pe care le vedea.

Astazi exista putini oameni sau poate nici unul care sa posede o asemenea intuitie.

Cand Mesia va sosi iar oamenii vor fi inviati, pe masura ce sufletele lor se intorc in corpuri, ei nu vor mai fi legati de corpul fizic, de invelisul fizic.

Precum ne spune Ramchal, sufletul va inflori in toata splendoarea sa.

In momentul in care se intoarce in corp, sufletul se va deschide ca o floare minunata.

Astazi sufletele noastre sunt precum mugurii inchisi in trup.

Nu putem vedea nici un aspect al sufletului sau esenta sa adevarata.

Pe masura ce sufletul paraseste trupul, acesta infloreste in toata splendoarea sa.

Aceasta este starea in care sufletul se va intoarce in trup cand acesta va fi inviat.

Vom putea discerne valoarea spirituala a unei persoanei doar privind-o.

Vom putea vedea persoana care are o valoare spirituala si morala inalta si pe cea care nu are.

Se va vedea foarte clar munca pe care o persoana a depus-o pentru a se inalta din punct de vedere spiritual pana in acel moment, prin Tora si prin fapte bune.

In aceasta era mesianica fiecare persoana poate evolua spiritual in functie de cat de mult si-a lucrat sufletul in lumea aceasta.

Astazi ne conturam si ne formam sufletul sau spiritul pe care il folosim in acest timp al sfarsitului vremurilor, al erei mesianice.

In acel moment lumea spiritual inalta sau paradisul va cobori si se va contopi cu lumea noastra.

Lumea se va intoarce la ce a fost odata in gradina edenului, inainte de pacatul originar.

Nu vor mai exista razboaie; nici animalele nu se vor mai omori intre ele si nici pe noi.

Se spune ca “copilul se va juca langa ascunzisul cobrei”.

Daca o mama doreste sa-si distreze copilul in timp ce ea se roaga sau citeste Tehilim, atunci va pune copilul langa ascunzisul cobrei si il va lasa sa se joace cu acest sarpe mortal. Copilul nu va fi ranit.

Dumnezeu spune: “Nimic rau si vatamator nu va fi in muntele Meu cel sfant, pamantul va fi plin de invatatura Domnului precum apa acopera marea”.

Nici animalele nu ne vor mai rani. Deoarece in acele vremuri vom fi rasplatiti pentru tot ce am facut pe acest pamant, pentru vremurile acelea a creat Dumnezeu pamantul.

Daca urmarim istoria poporului evreu de la intemeierea statului Israel, observam lucrurile bune pe care Dumnezeu le face pentru poporul evreu chiar si in aceste vremuri grele.

Dumnezeu face atatea miracole, atatea fapte bune pentru noi!

Sa ne gandim la Razboiul de sase zile. Sunt multe evenimente ce se intind pana la Razboiul de Independenta din 1948.

Dupa aceea a fost razboiul de sase zile, care a fost un miracol al bunei credinte.

Razboiul de Yom Kippur. Razboiul din Liban: Operatiunea de pace din Galileea. Si asa mai departe.

Razboiul din Golf…

39 de rachete au cazut in Israel, dar doar o singura persoana a fost omorata, desi aceasta nu a avut o legatura directa cu rachetele.

Irakienii au lansat o singura racheta spre trupele americane care stationau in Arabia Saudita si aproape 300 de personae au fost ucise.

Daca ati vedea o racheta, ati observa ca este foarte lunga, spre deosebire de o racheta Katyusha care este mult mai mica.

Va puteti imagina miracolele care au loc aici?

Cladiri intregi s-au prabusit si totusi nicio persoana nu a fost ranita.

O persoana care locuia la etajul sase al unei cladiri din Tel Aviv a intrat in baie si deodata a auzit o explozie.

A deschis usa de la baie si a vazut soseaua sub el.

Sase etaje au fost distruse in totalitate, doar baia a ramas fiind prinsa de o cladire vecina.

A fost nevoie de o macara pentru a-l salva.

O alta persoana era intr-o gramada de moloz, doar capul ii era iesit si striga dupa ajutor.

Casa i-a fost demolata de o racheta iar el a aterizat printre daramaturi. Totusi nu a avut nicio zgarietura.

Minunea minunilor, un adevarat miracol!

1952: Izbucnesc luptele pe frontul sirian si Israelul iese victorios.

In acelasi timp are loc o lovitura de stat in Egipt.

Jamal Abdul Nasser este noul lider al Egiptului.

Pe 29 octombrie 1956 izbucneste Operatiunea Kadesh.

O armata care cu doar patru ani in urma finalizase primul curs de instruire pentru ofiteri, era acum chemata la lupta. Operatiune Kadesh.

Puternicul imperiu egiptean, aceasta super putere, lupta impotriva unui Israel mic si vulnerabil.

Dupa doar sase zile de lupte, intreaga Peninsula Sinai cade in mana israelienilor.

Un miracol de nedescris are loc si Israel cucereste intreaga Peninsula Sinai si aproape intra in Egipt.

La insistentele Americii si Europei are loc o negociere pentru incetarea focurilor.

50.000 egipteni sunt luati prizonieri de razboi.

Printre ei se numara ofiteri, piloti, soldati, etc…

In schimb cati soldati evrei au cazut in mainile egiptenilor?

Raspunsul este cinci, doar cinci soldati.

“Cum a putut un singur om sa puna pe fuga o mie de persoane?”

Un prieten de-al meu a vizitat odata Egiptul si s-a oprit sa bea o cafea.

Proprietarul cafenelei dorea sa-l inveseleaca pe acest tanar, asa ca i-a spus o poveste.

I-a spus prietenului meu ca luptase impotriva Israelului in Operatiunea Kadesh.

Batalionul sau a luat cu asalt soldatii israelieni care erau in inferioritate numerica fata de armata egipteana.

Deodata o furtuna a acoperit desertul.

Un vant puternic a inceput sa sufle iar praful cadea din cer.

Toti soldatii egipteni au murit, intregul batalion.

Eu sunt singurul supravietuitor, i-a spus proprietarul prietenului meu.

Eu sunt singurul care am ramas in viata din intreg batalionul.

Cum a fost posibil asa ceva?

Colonelul Uri Ben Ari, comandantul Brigadei a 7-a a IDF, descrie in cartea sa “Mergi pana la capat”, cum in trei zile, brigada sa s-a apropiat la mai putin de 15 Km de Canalul de Suez.

Soldatii egipteni isi lasasera bocanci in spate si plecasera.

Razboiul de sase zile din 1967. Intreaga lume araba era impotriva Israelului.

Caricaturile din ziarele arabe aratau opt soldati arabi amenintand Israelul cu razboi.

Rabinatul IDF permite distrugerea livezilor din regiunea Sharon pentru ca 50.000 de morminte sa fie pregatite pentru victime.

Israelul este fara suflare si speriat.

Nasser si ceilalti lideri arabi incep sa se laude. Spun ca nimic nu va ramane din Israel.

O caricatura apare in ziarele arabe aratand Israelul in costum de baie si opt tunuri, reprezentand opt armate arabe, sunt indreptate catre el, iar el neavand unde sa plece decat in mare.

Aceasta caricatura a aparut in ziarul libanez EL Jarida.

Nu a mai ramas nimic pentru voi, israelienilor, spuneau arabii, nu aveti nicio sansa impotriva noastra!

Toate tarile arabe se pregatesc pentru o batalie eroica, pentru anihilarea Israelului si pentru a-l sterge de pe fata pamantului.

Lumea ramane distanta si tacuta pe masura ce aceste evenimente au loc.

Pe 5 iunie 1967 izbucneste razboiul in timp ce Israelul este inconjurat pe toate fronturile.

Frontul cu Egiptul, frontul cu Iordania care include si Irak si Arabia Saudita, Maroc, Libia si diferite militii palestiniene.

In nordul Israelului exista un front sirian si unul libanez.

7:46 am: avioanele israeliene au atacat spatial aerian egiptean si Peninsula Sinai.

In doua ore, 450 de avioane inamice sunt distruse.

Razboiul de Yom Kippur.

Razboiul de Ziua Judecatii

De aceasta data Israelul nu este atacat de opt armate, ci doar de doua: Egipt si Siria.

Pana cand Golda Meir decide daca intra sau nu in razboi, pierderile israeliene sunt mari.

Aceasta este o lovitura neateptata si dureroasa.

Dar, multumim lui Dumnezeu, in ciuda tuturor evenimentelor, un miracol are loc.

Frontul sirian pare ca se intoarce in favoarea inamicului. Emek Habcha, Avigdor Kahalani, fortele Tzvika…Sirienii au inaintat aproape de propria linie de tunuri de pe inaltimile Golan, pana la Podul Banot Yaakov si apoi s-au oprit.

De ce s-au oprit sirienii brusc?

De ce sirienii nu au inaintat in nordul Israelului?

Imbracaminte civila a fost gasita in avanposturile siriene.

Sirienii jurasera sa patrunda in Israel si sa ia femeile captive.

Comandantii sirienii au ordonat trupelor sa ia haine civile cu ei si sa intre in Yafo, Tel Aviv, Haifa, Tiberius si alte orase.

Dar cu toate acestea un miracol are loc.

Trupele siriene se opresc pe locurile lor de pe inaltimile Golan.

Avigdor Khalani spune ca inarmat cu doar trei tancuri reuseste sa distruga si sa opreasca 150 de tancuri inamice siriene.

Razboiul de Ziua Judecatii

Razboiul de Yom Kippur.

In timp ce evreii din toata lumea comunica cu Dumnezeu, in ziua in care Dumnezeu le spune fiilor sai iubiti ca doreste sa-i rascumpere, in timp ce poporul evreu se aduna in sinagogi si case de rugaciuni, in timpul Musat-ului, cand ce se citea Birkat Cohanim, a izbucnit razboiul.

Dumnezeu ne spune ca planurile si gandurile noastre sunt diferite de ale Lui.

Oamenii credeau ca din cauza ca egiptenii planuisera sa ne atace intr-o zi sfanta, poporul evreu va fi victorios.

Acest lucru nu s-a intamplat. Razboiul a fost lung si dificil.

O intrebare ramane, totusi, fara raspuns pana in zilele noastre.

Ce i-a facut pe sirieni sa se opreasca ?

Un posibil raspuns vine din partea unui agent Mosad care l-a interogat pe comandantul Diviziei a noua siriana, care luptase la Inaltimile Golan.

Comandantul sirian a fost intrebat de ce trupele sale s-au oprit pe inaltimile Golan si nu au inaintat?

Acesta a raspuns: as dori sa va vad pe voi trecand de liniile siriene in timp ce vedeti o intreaga armata de ingeri de-a lungul liniilor si o mana din ceruri spunandu-ti sa te opresti chiar acolo si sa nu inaintezi!

Nu mai este nevoie sa spun, m-am oprit pe loc, a spus comandantul.

Soldatii israelieni au fost uimiti la vederea tancurilor siriene care s-au oprit, alungate aparent de un singur tanc israelian si nu intelegeau de ce sirienii nu se misca.

Razboiul de sase zile a fost la fel de incredibil si de miraculous.

Un ofiter IDF dintr-un grup paramilitar a mers la Pentagon dupa Razboiul de sase zile pentru a face o analiza a luptelor si a manevrelor militare impreuna cu oficiali de la Pentagon.

Cum au putut trupele israeliene sa cucereasca Nablus-ul in doar doua ore?

Cum a revenit Ierusalimul in mainile evreilor in mai putin de doua zile?

Acest comandant paramilitar a cerut ofiterilor de la Pentagon sa analizeze aceste lupte si sa-l ajute sa inteleaga cum a fost obtinuta aceasta victorie.

Ofiterul i-a raspuns ca Razboiul de sase zile nu putea fi analizat, avand in vedere ca nu a fost un razboi obisnuit.

Nu inveti nimic privind acest razboi, a spus acesta. A fost un miracol, un miracol al bunei credinte ce nu poate fi explicat.

Al doilea razboi din Liban care a vut loc in timpul perioadei de Ben Hametzarim, este la fel de miraculous.

Mii de rachete Katyusha si Kasam au bombardat nordul Israelului.

Aceste bombe si-au atins tintele, au lovit multe case, totusi adevarate miracole au avut loc in aceste timpuri grele.

Miracole ale bunei credinte.

Oamenii mi-au povestit nenumarate asemenea miracole.

O persoana mi-a spus ca in vecinatate s-a auzit o explozie si au iesit afara din case.

Aceasta persoana locuia in Carminel in nordul Israelului.

Mi-a spus ca singura casa afectata a fost o casa goala.

Intreaga zona era plina de oameni si familii care isi vedeau de treaba, iar aceasta casa era complet neocupata la acel moment.

Felul in care Dumnezeu interactioneaza cu noi si stapaneste omenirea poate fi rezumat in urmatorul vers: “Asculta! Iubitul meu bate la usa.”

Cu alte cuvinte Dumnezeu bate si inalta rachete pentru a ne trezi.

Dumnezeu ne trezeste cu zgomot si explozii decat sa ne raneasca in vreun fel.

Cateodata o racheta isi atinge tinta, tocmai pentru a ne aminti ce poate sa faca o racheta.

Haideti sa ne imaginam ce s-ar intampla daca acelasi numar de rachete ar lovi alta tara in afara de Israel.

Sa spunem ca aceste rachete si proiectile lovesc Franta, de exemplu.

Sa spunem ca unul din vecinii Frantei decide sa loveasca si o bombardeaza, cu intentia de a lovi regiunile din apropiere si a face serioase stricaciuni.

Situatia este deosebita de cea din Israel unde armata avertizeaza civilii palestinieni sa-si paraseasca casele inainte de a incepe atacul.

Spre deosebire de contextul din Israel, intentia este de a ucide si de a face rau.

Daca o asemenea situatie ar avea loc in Franta ar fi sute si mii de victime, fara a mentiona persoanele ranite.

In Israel, cel putin 5.000 de case au fost distruse de atacuri cu bomba, asa cum arata numarul solicitarilor depuse la companiile de asigurari.

5.000 de case au fost demolate in atacuri cu rachete Katyusha.

Numeroase alte rachete au cazut in aer liber, in locuri de joaca si parcuri, dar numarul victimelor a fost mic avand in vedere scopul acestor atacuri.

Este cu adevarat incredibil.

Este extraordinar cand te gandesti la multimea de miracole pe care Dumnezeu o face pentru noi in fiecare zi.

Deoarece Dumnezeu, iubitul nostru, “bate la usile noastre”.

Inainte de a intinde mana si a ne lovi, bate la usa noastra, si ne avertieaza prin zgomot si furtuna.

Exploziile si tulburarea este semnul lui Dumnezeu pentru noi.

Gemara spune ca acesta este motivul pentru care tunetul a fost creat.

In Masechet Brachot, Gemara spune ca tunetul a fost conceput “sa alinieze si sa puna in ordine toata strambaciunea si rautatea din inimile noastre”.

Astfel Dumnezeu a creat tunetul vazand ca uneori suntem atat de absorbiti de viata noastra, incat ne credem stapanii lumii si ai vietii noastre.

Credem ca nimeni nu trebuie sa ne spuna ce sa facem si cum sa ne comportam.

Cand stam acasa si sorbim dintr-o ceasca de cafea, auzim deodata un tunet.

Zgomotul, explozia ne sperie pentru o clipa.

Aceasta teama, aceasta groaza are menirea de a trezi si de a indrepta o inima nestatornica.

Are menirea de a ne indeparta de la credinta ca suntem stapanii universului.

Tunetul are menirea de a ne umili, de a ne speria si ingrozi pentru o clipa, pentru ca inimile noastre sa se indrepte.

Tunetul este un lucru minor si fara importanta.

Uneori este nevoie de o racheta in curtile noastre.

Acest lucru ne zguduie si ne facem sa ne simtim vulnerabili.

Dumnezeu nu vrea sa ne raneasca sau sa ne loveasca.

Doreste sa ne atraga la el prin mijloace placute.

Daca privim intreaga istorie si in special timpurile pe care le traim, vedem clar ca aceasta perioada este speciala si unica.

Lucrurile progreseaza pas cu pas, iar aceste profetii despre sfarsitul vremurilor se implinesc incet dar sigur.

Mai ales in timpul acestea, trebuie sa imbratisam sfanta Tora, sa studiem Tora si sa ne sporim cunostintele despre credinta iudaica.

Ar trebui sa fim atenti si sa nu vorbim urat despre ceilalti sau sa-i barfim prietenii sau vecinii.

Dragostea si unitatea intre evrei sunt unele dintre cele mai importante reguli ale credintei iudaice, una dintre cele mai de pret lucruri pentru Dumnezeu.

Cand abordam viata in acest fel, nu ne batem cu vecinul nostru pentru fiecare lucru neinsemnat.

Sa spunem ca vecinul nostru nu se comporta cum ar trebui: sa zicem ca sotia vecinului isi agata rufele spalate deasupra rufelor voastre.

Trebuie sa ne gandim la ce asteapta Dumnezeu de la noi in aceste momente.

Cum trebuie sa ne comportam pentru a-i face placere Domnului?

Acesta ar trebui sa ne ghideze in viata: Cum sa ne comportam ca sa fim placuti lui Dumnezeu.

Fara barfa si fara vorbe urate adresate celorlati.

Mai multa dragoste si respect reciproc in poporul lui israel.

Sa ne educam tinerii.

Fiecare trebuie sa aiba in vedere cum isi creste si educa copiii.

La ce scoala merg?

Suntem in timpul vacantei de vara, deci este inca timp sa ne inscriem copiii in scoli care induc invataturile Tora si le pretuieste.

Nu trebuie sa ne aflam in situatia in care sa ”nu putem merge la Domnul in timp ce tinerii nostri nu sunt cu noi”.

O persoana se poate prezenta in fata lui Dumnezeu, tatal sau ceresc, si Dumnezeu il poate intreba de ce fiul lui nu tine Sabbatul.

De ce fiul tau nu respecta vointa mea, il intreaba Dumnezeu cand acesta se afla in fata Lui.

De ce nu ti-ai trimis fiul la o scoala care il invata calea dreapta?

Dumnezeu doreste sa ne trimitem copiii la scoli care ii conduce la El, ci nu in directia opusa, unde sunt expusi influentelor negative din societate.

Ce ii poate raspunde o asemenea persoana Lui Dumnezeu?

Astazi vedem toate lucrurile negative care li se intampla copiilor cand cresc si ajung la pubertate.

Fete de 12 si 14 ani ajung acasa la orele 2 sau 3 dimineata.

Nimeni nu le spune acestor fete ce sa faca, nimeni nu le spune nimic.

Trebuie sa combatem aceste probleme cat copiii sunt inca mici.

“Copiii si tinerii sunt ca sagetile in mana unui vanator”.

Tinerii pot fi directionati si ghidati precum sageata trasa de vanator.

Dupa ce sageata este trasa numeni nu-i mai poate schimba traiectoria.

Sageata se afla deja in drumul ei si acesta nu poate fi schimbat.

De aceea atat timp cat un copil se afla in grija parintilor sai, acestia trebuie sa sa gandeasca la ce scoli sa ii trimita si cui sa incredinteze educatia lor.

Sa zicem ca eu mi-am educat copiii intr-un fel dar ei au ales o alta cale, alta decat cea indicata de mine.

Mi-am trimis copiii la o scoala care ii invata Tora dar ei au ales alta directie.

Acest lucru este mai presus de puterea mea.

Acesta este alegerea si decizia copilului meu.

Dar daca, Doamne fereste, cineva isi indruma copilul pe o cale gresita, consecintele ar putea fi dezastruoase.

Aceste lucruri ar trebui sa le adoptam in special in aceste vremuri.

Asa cum am mentioanat anterior, putem fi mici spite, dar avem puterea si capacitatea de a pune in miscare intreaga miscare spirituala.

De fiecare data cand ne inaltam din punct de vedere spiritual si suntem intariti moralmente, acest lucru are un impact major.

Daca o femeie incearca sa fie modesta, fie prin acoperirea parului fie printr-o imbracaminte diferita, sau daca un barbat decide sa se intinda pe tefilin in fiecare dimineata sau sa nu se mai barbiereasca.

Cand o persoana incearca sa respecte Sabbatul sau sa-si pazeasca vederea, aceste lucruri au un efect insemnat.

Centrul tuturor lucrurilor il constituie studiul Torei.

Studiul Torei contituie baza celorlalte lucruri.

Nu ne putem imagina impactul pe care fiecare dintre noi il are asupra poporului evreu.

Multi invatati ai Torei nu ar putea dormi noaptea avand in vedere in timpurile in care traim.

Un student eminent si intelept dintr-o anumita universitate din Hebron, ar studia zi si noapte perioadele critice ale poporului evreu, ca de exemplu razboiul de independenta.

Ar dormi foarte putin si apoi s-ar intoarce imediat la studiul Torei.

Un student a dormit putin si a rugat pe cineva sa-l trezeasca intr-o ora.

Prietenului sau i sa facut mila de el deoarece nu dormise de 24 de ore.

L-a lasat sa doarma cateva ore in loc de o ora.

Cand studentul s-a trezit si a vazut cat e ceasul, a tipat la prietenul sau deoarece l-a lasat sa doarma atat de mult.

I-a spus prietenului sau ca numai Dumnezeu stie cati oameni au fost ucisi in timp ce el dormea si nu studia Tora.

As putea eu sa dorm in timp ce oamenii se lupta, l-a intrebat pe prietenul sau?

Rabbi Gussamn le-a ordonat studentilor sai sa doarma incaltati in perioada in care Israelul era in razboi.

Le-a spus ca este pierdere de timp sa-ti legi sireturile.

Trebuie sa dormi cateva ore, sa sari din pat, sa-ti faci ritualul si apoi sa mergi la casa de studiu.

Aceasta perioada de razboi este perioada in care poporul evreu trebuie sa respecte legile si sa faca fapte bune care sa lucreze in favoarea sa.

“Ei se plimba cu calestile sau cu caii, dar noi ne-am pus increderea in Hashem, Dumnezeul nostru“.

Imi doresc ca toti sa evoluam spiritual si sa ne intarim din punct de vedere moral, si va doresc tuturor celor prezenti ca Hashem sa va aiba in paza atunci cand plecati sau va intoarceti din calatoriile voastre.

De asemenea doresc protectie divina asupra poporului evreu si in special asupra soldatilor nostri.

Amin.

Publicat în Antihrist | 1 comentariu

Hibrid dar suntem în plin război civil

1

activenews.ro: De câțiva ani tot scriu că țările nu se mai cuceresc acum prin arme, ci plantând incompetenți ori trădători la conducerea lor. Cel mai eficient este să aplici acest principiu la nivelul serviciilor secrete, de acolo rezultând și numirile în funcțiile decizionale.

Specificul unui război hibrid este că lupta se dă nu pentru teritorii, ci pentru mințile și atitudinele cetățenilor altor state. În cazul de față, preambulul este războiul civil, tot hibrid. Evenimentele de astăzi care îl ilustrează sunt imposibilitatea primarului unui oraș de a pune în aplicare o decizie legală și legitimă și corecția fizică pe care a primit-o un bătrân de la niște cetățeni care au altă opinie, chiar în spațiul pe care ei îl revendică drept proprietate de grup restrâns. Un prieten spunea astăzi:

„Îndoctrinarea și înverșunarea tefelistă sunt ca niște halucinogene extrem de puternice”.

Altul scria: „Atât timp cât acceptăm ca 0,01% dintre cetățenii României să întoarcă prin vocalize și violență deciziile luate în numele restului cetățenilor, nu mai putem vorbi de democrație în România. Avem de-a face cu un curent fascist descris de relația actuală dintre lege și violența populistă”.

Unii ideologi ai mișcării tefeliste argumentează manifestările la limita legalității, lipsa autorizațiilor pentru demonstrații și legitimitatea manifestațiilor fără un motiv concret, dar cu scop foarte precis, prin paralelismul cu fenomenul „Piața Universității” din 1990. Există însă două diferențe majore:

– demonstranții din 1990 protestau împotriva manierei sfidătoare de menținere la putere a Securității care avea în vitrină căpățâna zâmbăreață a lui Ion Iliescu (un recamier „Wiermer” avant la lettre, mai vorbăreț și mult mai inteligent decât cover-ul actual); cu alte cuvinte, erau de cealaltă parte a baricadei față de „statul paralel”;

– absolut toate instituțiile media erau împotriva mișcării protestatare, pe când acum, deși mijloacele de comunicare s-au dezvoltat masiv, aproape toate susțin tefelismul protestatar

Din punct de vedere economic, România reprezintă o piață de desfacere uriașă și o sursă de mână de lucru ieftină, mai ales după demersul parțial reușit de dezindustrializare și de anihilare a capitalului autohton. Pornind de la această premisă, e lesne de înțeles cui folosește amplificarea dezordinii și polarizarea spațiului public.

Publicat în #Rezist | Lasă un comentariu

Ce s-a întâmplat în Austria. Legalizarea parteneriatelor civile duce la legalizarea „căsătoriei” homosexuale.

1activenews.ro: Pornind de la cazul a două femei lesbiene, Curtea Constituțională a Austriei a dat o decizie care va permite cuplurilor de același sex să se „căsătorească” începând din 2019.
În 2010 a fost legalizat parteneriatul civil între persoanele de același sex, iar acum, ceea ce era de așteptat s-a întâmplat: Curtea a constatat că, deoarece instituția parteneriatului civil este similară până la identificare cu cea a căsătoriei, ar fi o discriminare să li se refuze acestor cupluri accesul și la instituția căsătoriei, informează Știri pentru viață.

Pentru a fi și mai clar că parteneriatele civile homosexuale țintesc nu doar instituția căsătoriei, ci și instituția adopției, avocatul lesbienelor a invocat și argumentul că ele au nevoie de căsătorie pentru a putea adopta copii, așa cum cuplurilor căsătorite de același sex deja „li se permite să adopte copii și să acceseze formalitățile pentru reproducere medicală asistată”.

Secretarul General al Partidului Libertății din Austria, care se opune „căsătoriei” între persoanele de același sex, a declarat că sentința „tratează egal lucruri care nu sunt egale”. Partidul Poporului din Austria (ÖVP), care se află în negocieri cu Partidul Libertății pentru formarea unui guvern, se opune „căsătoriei” între persoane de același sex.

Conferința Episcopilor papistasi din Austria a declarat despre căsătorie că „ar trebui să fie rezervată exclusiv pentru cuplurile de sex opus” datorită naturii unice a relațiilor complementare față de alte forme de conviețuire.

Publicat în Homosexualitate | Lasă un comentariu

Agenda ANTI ORTODOXĂ a masonului Klaus Johannis

1

ortodoxinfo: AGENDA ANTI ORTODOXA a presedintelui KLAUS JOHANNIS

La 100 de ani de la moartea anti ortodoxului rege Carol I., Klaus Johannis a fost “ales” in1 functia de presedinte al Romaniei, o marioneta perfecta a ONG-urilor marca George Soros, aceleasi care reprezinta si motorul actualei inginerii sociale de tip #rezist. Pentru ca, dupa cum explica guvernatorul Mugur Isarescu intr-un moment de sinceritate din 2008, se lucreaza dupa ciclurile lungi de aproximativ 100 de ani, globale sau locale, exemplificand el atunci cu cel inceput cu batalia de la Waterloo (1815) ce a durat pana la primul razboi mondial (1914), cand a inceput altul, ce se va incheia curand:

Video: MUGUR ISARESCU – CRIZA inceputa in 2008 va sfarsi cu AL TREILEA RAZBOI MONDIAL si NOUA ORDINE MONDIALA

Omul fiind dintre cei care stiu multe dar rar ne spun si noua ceva, caci nu degeaba e membru in Comisia Trilaterala.

Liniile Directoare

Imediat dupa alegeri, aparea pe Hotnews articolul La arme (democratice) cetateni! Apasati pe acceleratie, batalia pentru Romania abia acum incepe din care citez:

[…]

Biserica Ortodoxa Romana este o tumoare de pe corpul social al tarii. Comportamentul ei in campania electorala a socat prin intensitate, insa nu a fost o noutate. Intre noi fie vorba, dragi prelati, a te face frate de cruce electorala cu un partid de stanga inseamna a prea curvi (dezlegat). Asemenea struto-camile concepute in prag de alegeri numai pe meleagurile noastre se pot naste.

Actuala BOR trebuie asadar combatuta cu aceeasi intensitate cu care se combate coruptia, nerespectarea drepturilor constitutionale si pradarea banului public. Parazitarea mintii e mai grava decat cea a buzunarului. Profesorul din Buzau, Emil Moise (ce nume frumos!), care a invins binomul Stat-BOR si le-a dat in cap cu legea la Curtea Constitutionala e un exemplu de urmat. Parinti-votanti de Romanie Normala la aceste alegeri, retrageti-va copiii de la actualele ore de religie din scoli. Tineri ai acestei tari, urmariti si denuntati manevrele financiare, fiscale si inlesinirile de tot felul acordate bisericilor nu in schimbul vreunui loc in Rai, ci a unor marsave foloase Pamantesti. Preafericitilor, din doua una: ori va va bate Dumnezeu ori va va lua Dracu’, daca o tineti tot asa! Ma veti intreba ce m-a apucat sa asez Biserica pe lista cu plagile Romaniei? Ganditi-va la milioanele de minti infestate si veti intelege o buna parte din dezastrul de astazi. Vrem spitale, nu catedrale, suna un bun slogan.

CNA este echvalentul laic al BOR. Daca exista o lupta care trebuie dusa in Romania urmatorilor ani, aceea este legata de curatarea spatiului media. CNA trebuie sa devina un DNA al audiovizualului. Nu Reporters sans frontiers sau alte ONG-uri din afara vor putea schimba felul in care arata peisajul televiziunilor din tara. Jandarmul CNA va trebui restructurat din temelii ca sa devina pavaza impotriva manipularii si dezinformarii, la fel cum justitia e stavila impotriva coruptiei directe. Doar noi putem propune si impune prin presiune constanta schimbarea legii de functionare si organizarea institutiei dupa regulile elementare ale lumii civilizate. Antena 3 de astazi trebuie sa primeasca la nivelul sanctiunilor ceea ce a primit patronul ei in justitie. Cu greu putem cuantifica Binele indus in societate prin resetarea televiziunilor. Miza e uriasa!

Ar mai fi multe: directia Vest, respectarea valorilor, alegerea graului de neghina, combaterea nationalismului optuz, boicotarea activa a initiativelor care spala pe creier populatia, promovarea intensa a succesului sanatos din orice domeniu… si ma opresc.

[…]

Am ales articolul din Hotnews din multimea de materiale ce bantuiau mass-media online de la acea vreme deoarece prezenta liniile directoare. Cititi-l va rog integral si comparati-l apoi cu una dintre primele declaratii publice ale noului presedinte:

Klaus Iohannis, prima declaraţie oficială: ”Dragi români, vă mulțumesc. Acum trebuie să ne apucăm de treabă”

Romania ca Sibiul

Ati tot auzit vorba asta, la cei care l-au promovat sau la mitinguri: “Romania sa devina ca Sibiul”

Conform http://ro.wikipedia.org/wiki/Capital%C4%83_European%C4%83_a_Culturii in anul 2007 capitala Europeană a culturii a fost timp de un an orașul Sibiu, împreună cu orașul Luxemburg.

Tot pe atunci, prezent la ceremonia de deschidere a celei de-a treia Adunări Ecumenice Europene de la Sibiu (4-9 septembrie 2007), prima găzduită de un stat majoritar ortodox, José Manuel Durăo Barroso, preşedintele Comisiei Europene, a transmis un mesaj edificator:

„Toate formele de exprimare a dimensiunii culturale şi spirituale a omului trebuie să poată să coexiste în Europa. Toate imnurile de bucurie, fie ele sacre sau profane, trebuie să poată să răsune. (…) Religia este o dimensiune din ce în ce mai importantă a multor societăţi şi o sursă importantă de valori pentru indivizi. Ea poate juca un rol capital promovînd aprecierea altor culturi, religii şi moduri de viaţă pentru a contribui la stabilirea armoniei dintre ele.(…) Dialogul cu diferitele Biserici, comunităţi confesionale şi de convingeri, precum şi apărarea intransigentă a libertăţii de religie (ca şi a libertăţii de a nu avea o religie) înseamnă recunoaşterea acestei diversităţi şi a acestui pluralism care constituie sufletul ideii noastre de Europa. (…) Europa este profund ataşată umanismului şi democraţiei pe care le-a „inventat”. Respectul diversităţii, deschiderea către celălalt şi toleranţa sînt la fel de adînc ancorate în cultura europeană „

Despre rolul masonilor in edificarea UE, cititi va rog si:

UNIUNEA EUROPEANA este un PROIECT MASONIC din secolul XIX / FONDATORII UE au fost ANTI CRESTINI / Iar DOCTRINA UE a fost inca de la inceput LUCIFERICA.

Ce altceva se tot petrece la Sibiu? Cititi va rog integral:

SIBIU, capitala HABAUCILOR: Conferinţă publică despre FRANCMASONERIE si alte multe activitati smintitoare din orasul cu PRIMAR MASON

Deci, Romania ca Sibiul? Adica precum in liniile directoare din acel articol din Hotnews? Un soi de centru spiritual al NOII ORDINI MONDIALE? O primadona in corul de voci ce-l vor lauda pe ANTIHRIST?

Fratilor, o sa fie rau!

Etapele accederii la putere

Aparut de niciunde, domina din 2000 primaria Sibiului. Conform http://ro.wikipedia.org/wiki/Sibiu:

Primarul Sibiului este Klaus Iohannis, președinte al Forumului Democrat al Germanilor din România între 2002–2013, președinte al PNL din 2014. A fost ales primar în anul 2000, reales în 2004 cu 88,7%, în 2008 cu 83,2%, iar în 2012 cu 77,9% din voturi.
S-a remarcat prin reamenajarea parcurilor orașului și demararea lucrărilor de reabilitare a centrului istoric. A adaptat sistemul de semaforizare al orașului Sibiu la noua tehnologie LED. Totodată a dezvoltat securitatea populației prin promovarea și dezvoltarea serviciilor Poliției Locale.

Unii poate vor zice: iata, a fost un bun gospodar. Sa nu uitam insa cati bani s-au pompat in orasul ala ca sa fie buricul cultural bla bla bla. Iata de exemplu ce putem citi la Joi, 29 noiembrie 2007 / 15:35:22 – Sibiu e Capitală Culturală Europeană – spectacole, artişti străini, 50 de milioane de euro cheltuiţi şi un milion de turişti:

BUCURESTI (MEDIAFAX) „Sibiu-Capitală Culturală Europeană 2007”, eveniment a cărui organizare a costat 50 milioane de euro, se va închide oficial de Ziua Naţională a României. Statutul de Capitală Europeană a reuşit să atragă un milion de turişti, dar nu a ajutat Sibiul să intre pe Lista patrimoniului mondial UNESCO. Sibiul a fost desemnat, în 27 mai 2004, în urma votului final al Consiliului de Miniştri ai Culturii din Uniunea Europeană, drept Capitală Culturală Europeană pentru anul 2007, titlu pe care l-a împărţit cu Luxemburg. Tema aleasă de Sibiu/Hermannstadt pentru programul „Sibiu 2007” şi-a propus să prezinte profilul multicultural al acestui oraş vechi de opt secole, sub deviza „City of Culture – City of Cultures”. Considerat de mulţi „prima campanie de imagine reală” a României şi „cel mai amplu program cultural” organizat în România, „Sibiu – Capitală Culturală Europeană 2007” a înghiţit de la bugetul de stat o sumă de 50 de milioane de euro, pentru lucrări de reabilitare (circa 40 de faţade ale clădirilor şi ganguri din Sibiu), achiziţia de echipamente (cortul Pavilion 2007, două scene şi gradene, un pian Steinway), reabilitare mai multor lăcaşuri de cult, organizarea de proiecte culturale, promovarea programului, reabilitarea aeroportului din Sibiu. „Aceasta este suma totală, investită de Ministerul Culturi şi Cultelor şi de autorităţile de la Sibiu pentru Capitala Culturală Europeană”, a declarat pentru MEDIAFAX Sergiu Nistor, comisarul guvernamental al programului „Sibiu-Capitală Culturală Europeană 2007”. Capitala Culturală Europeană a fost un prilej pentru derularea la Sibiu, în acest an, a circa 220 de proiecte, la care, potrivit estimărilor autorităţilor locale, au ajuns circa un milion de turişti. Cele mai mari evenimente din cadrul „Sibiu 2007” au fost, de departe, Adunarea Ecumenică Europeană, deschisă de preşedintele Băsescu, concertele susţinute de Opera de Stat din Viena şi Scala din Milano, Festivalul Internaţional de Teatru „Radu Stanca”, Festivalul de rock „Artmania”, dar şi „Sibiu. Dans. Festival”. Nu au lipsit din programul Capitalei Culturale nici recitalurile lui Goran Bregovici şi Julio Iglesias. (Material de Madalina Cerban)

Conform http://ro.wikipedia.org/wiki/Klaus_Iohannis:

La 28 decembrie 2007 președintele Traian Băsescu i-a conferit lui Iohannis Ordinul național „Steaua României” în grad de cavaler, cea mai înaltă distincție oferită de statul român.[12]

Si a trait el linistit asa, nestiut de mai nimeni in afara de sibieni, pana prin 2009, cand ne trezim ca-i propus premier de catre PNL dar si de … PSD, PC și UDMR. Ocazie cu care se afla ca:
MIMAREA DIVERSITATII: atat KLAUS JOHANNIS cat si LUCIAN CROITORU sunt MASONI

Nu iese atunci premier, fiind scos probabil de papusari doar cat sa se obisnuiasca romanii cu figura lui. Se intoarce deci in Sibiu si iar mai sta linistit, dar deja oleaca mai cunoscut. Pana in 2014.

  • Sa discutam acum oleaca de episodul Crin Antonescu.

Dupa cum stiti, evreul Niels Schnecker e mason:

Video: NIELS SCHNECKER si SORIN OVIDIU BALAN – MASONI CU BANDEROLE. Iata-i ducand sicriul masonului Florian Pittis …

Si ne trezim cu el:

Evreul mason NIELS SCHNECKER este directorul de campanie al presedintelui PNL, CRIN ANTONESCU, pentru alegerile prezidentiale din 2014

Doar ca in februarie 2014 aflam ca:

Niels Schnecker nu mai este strategul lui Crin Antonescu. Ce ascunde CV-ul său

Pe vremea aia Crin figura a fi pe cai mari, aproape sigur viitor presedinte al Romaniei candidand din partea USL si multi s-au intrebat ce i-a venit lui Niels? Ei bine, consider ca nu gresesc presupunand acum ca ultimul deja stia ce se va intampla. Caci la scurta vreme Crin Antonescu se sinucide politic, lasandu-i locul lui Johannis, PNL rupe USL si face ACL cu … PDL. Apoi PDL dispare ocupand PNL-ul si-l baga la inaintare pe neamt, care intre timp devine presedinte.

Papusarii marionetei

Iata un pasaj din ceea ce scria pe facebook, despre mitingurile din 2014, preşedintele PNŢCD, Aurelian Pavelescu, un sustinator al lui Traian Basescu si al Elenei Udrea:

Eu cred ca oamenii s-au saturat de revolutiile ploiestene, care le-au tot fost servite si pe care le-au tot inghitit pana au ajuns in sapa de lemn, “revolutii” care au lucrat doar pentru profitori (ca si cei de care spun). E nevoie de simboluri si valori, de recuperarea credintei si istoriei, de spiritul si lucrarea familiilor si comunitatilor, de cuvantul statornicie. De aceea eu sunt crestin-democrat, dar si national-taranist. Ati auzit-o pe Macovei, Preda, Papahagi, chiar Cartarescu sau Liiceanu vorbind despre Dumnezeu, despre monarhie, despre pamant si taranul roman, despre credinta? Eu nu! Nici despre modelele noastre istorice, despre sfinti si martiri, eroi si mosteniri. Dreapta nu este revolutionara, nu taie capete, nu face huliganism, nu experimenteaza folosindu-se de slabiciunile si sentimentele gregare ale poporului. Mi-e dor de Petre Tutea si Ioan Alexandru! Ei, Monica Macovei si Soros-ul asta fac, provoaca si lasa in urma numai praf si pulbere, pe cadavrul istoriei, pentru ca nu au suflet. Ce credeti ca i-ar fi spus Ioan Alexandru Monicai Macovei? Purta aproape tot timpul o cruce in mana.

Cititi mai multe la:

Aurelian Pavelescu, despre protestele de sâmbătă: S-au făcut pe modelul MAIDANULUI ucrainean. Macovei şi SOROS vor să lase în urmă numai praf şi pulbere, pe CADAVRUL istoriei.

La inceputul lui 2015 Klaus Johannis declara:

“Europenizarea completă a României este un obiectiv principal al mandatului meu”

In octombrie 2015 Sandra Pralong, consilierul presedintelui Romaniei, Klaus Iohannis, spunea apasat că oamenii adevărați nu au nevoie de religie, pentru că aceasta ar forma „docili, adică obedienți, timorați, asistați și slugarnici”:

„Nu cred că predarea religiei este treaba şcolii, ci a familiei şi/sau a Bisericii. Religia înseamnă dogmă, iar dogma împarte oamenii în „buni” (cei care cred ca noi) şi „răi” (cei care cred în alte dogme), or, asta este exact ceea ce şcoala nu trebuie să facă! Mai ales într-o lume globală şi multiculturală, şcoala nu trebuie să împartă oamenii în tabere, în funcţie de religie sau crez, etnie, rasă sau de alte atribute care nu ţin de caracterul omului, ci, dimpotrivă, şcoala trebuie să formeze caracterul! Ce fel de caracter? Aici intervine politicul: vrem o naţie de oameni liberi care gîndesc independent, sînt autonomi, creativi şi întreprinzători, sau, dimpotrivă, vrem oameni docili, adică obedienţi, timoraţi, asistaţi şi slugarnici, pe care să-i putem controla?

Pentru a forma oameni adevăraţi, şcoala nu are nevoie de religie, ci de acele valori care modelează spiritul, iar acestea sînt valori universale, care transcend o anume religie şi sînt comune tuturor.”

Sandra Pralong (nume complet, Sandra Marilyn Andreea Budiș) este un autor, politolog și activist civic. Emigrată din România în timpul regimului comunist, s-a întors după Revoluția din 1989 pentru a înființa așezământul român al Fundației Soros pentru o societate deschisă:

SANDRA PRALONG, consiliera lui Klaus Johannis: RELIGIA INDOBITOCESTE. Scoala nu are nevoie de religie

La finalul lui 2015, dupa Colectiv, ce strigau tinerii frumosi si liberi ce navalisera pe strazi? Exact ceea ce se indicase in 2014:

“Vrem spitale, nu catedrale, suna un bun slogan.”

Dupa manifestatiile de strada si caderea lui Victor Ponta, guvernul a fost acaparat pe fata si in totalitate de oamenii lui George Soros. Sa ne amintim cronologia:

Pe 30 octombrie a fost teribilul incendiu de la “Colectiv”.

Imediat Guvernul decide 3 zile de doliu national.

In laboratoarele facebook se pregateste revolta. Revolta ajunge in strada. Inginerie sociala marca Soros:

INCENDIUL de la “Colectiv” = Un 9/11 ROMANESC? Scopul? SACRIFICIU RITUALIC – REVOLUTIE – EXPLOZIE DE SATANISM – PRIGONIREA ORTODOCSILOR. Cu o extrem de puternica implicare directa a DRACILOR

Aceeasi inginerie care l-a propulsat in functia de presedinte si pe Klaus Joahnnis:

Strada striga de toate, nimic insa din ceea ce conteaza:

CAND O SA ASCULT CE ZICE STRADA? Cand vor striga cu totii impotriva vaccinarii obligatorii, impotriva legii Big Brother (inclusiv impotriva oricarui document cu cip), impotriva legii Antonescu si cand vor renunta la ura anti ortodoxa. CACI DOAR ASTA INSEAMNA SCHIMBAREA REALA

Mesajul principal e anti ortodox:

Video – dovada: GLOATA ESTE LEPADATA

Pe 4 noiembrie Guvernul Ponta demisioneaza.

Pe 5 noiembrie ni se spune neoficial cine va fi noul premier:

EurActiv.com: Fostul comisar european Dacian Ciolos va fi noul premier al Romaniei

Consilierii presedintelui Klaus Johannis stabilesc cine e societatea civila care reprezinta strada si o invita pe 6 noiembrie la Cotroceni:

Cine sunt cei 20 care au reprezentat societatea civilă la consultările de la Cotroceni

Sa nu uitam, consilierii fiind cureaua de transmisie intre societatile lui George Soros si presedintele marioneta. Care societate civila invitata la Cotroceni se afla tot sub patronajul lui George Soros:

Iohannis a chemat la consultari ONG-urile şi asociaţiile finanţate de George Soros, direct sau indirect, adică oamenii sistemului

Si ce i-a cerut societatea asta civila presedintelui Klaus Johannis? Intre altele:

întărirea DNA şi a Parchetelor prin oferirea posibilităţii tehnice de a efectua interceptări, pentru a nu ma depinde de tehnica SRI;

dizolvarea comisiilor SRI şi SIE;

Sorin Ioniţă, Liviu Mihaiu, Cristina Guseth, Nicuşor Dan, printre participanţii la consultările de la Cotroceni cu societatea civilă

Pe 8 noiembrie incep sa apara in mass-media articole de tipul:

Strada şi-a făcut datoria. Strada poate să se retragă
Mitingul se sparge.

Pe 10 noiembrie presedintele anunta ca l-a desemnat pe … Dacian Ciolos prim ministru.

Cititi va rog mai multe la:

DACIAN CIOLOS – varful ice bergului produs de SOROS MAIDAN. Ce-o fi insa ascuns sub apa?

Cititi va rog si:

“SOCIETATEA CIVILA” = GEORGE SOROS. Dacian Ciolos le-a facut minister. EXTREM DE GRAV: banii pentru minister sunt luati din FONDUL DE REZERVA. Adica in cazuri de situatii de maxima urgenta nu vom mai avea bani …

Apoi au urmat alegerile parlamentare din 2016 si la foarte scurta vreme miscarea #rezist, adica … aceiasi:

De BUNA VESTIRE, lepadatii vor face MITING ANTI NATIONALISM in PIATA VICTORIEI. Vor cere GUVERN UNIC EUROPEAN

Iar in august 2017:

KLAUS JOHANNIS vrea ca autoritățile să-i onoreze doar pe LUPTATORII ANTICOMUNISTI ce sunt modele pentru o societate deschisa, pentru o Europa Unita / Adica NICIUN ROMAN ORTODOX

Ce va urma?

Precizare:

Specialistii in inginerii sociale au reusit insa in Romania o adevarata performanta. Au restrans in ochii norodului conceptul de stanga strict la PSD si au numit ca fiind de dreapta PNL-ul, presedintele Klaus Johannis si “societatea civila” reprezentata de ONG-urile sforarite de George Soros. Iar dreapta reala, adica ortodoxa si nationalista au numit-o extremista. Cumplitul adevar este insa ca si PNL-ul si presedintele Klaus Johannis si “societatea civila” sunt tot rosii. Culmea, chiar mai rosii decat … PSD-ul.

Sigur, incepatorii vor citi uluiti aceste ultime randuri, caci in mintea lor chiar nu este deloc clar ce reprezinta de fapt doctrina stangii, de la infiintarea ordinului illuminati si revolutia franceza si pana la iminenta NOUA ORDINE MONDIALA. Ii rog sa inceapa un studiu citind:

BOLSEVISMUL – O AFACERE EVREIASCĂ. Influenta SCOLII DE LA FRANKFURT: Radio si TV / Sondajele de opinie publică / Revoluția psihedelică a CIA / Eros și Civilizație / Corectitudinea Politica / New Age / Recrearea CULTULUI ASTARTEI

Asa ca, revolutia #rezist nu este o manifestare a dreptei impotriva stangii. Pentru ca papusarii din spatele #rezist sunt cei mai de stanga.

Si nu este nici macar o revolutie a corectilor impotriva hotilor. Iar cine isi inchipuie ca George Soros si marionetele sale din iubire de Biserica si neam orchestreaza toate acestea, inseamna ca doarme adanc in ghete.

Din pacate insa, multi si dintre fratii nostri ortodocsi se lasa pacaliti. Caci zic ei: “PSD-ul fura, iesim si noi in strada”.

De parca ceilalti n-au furat. Si nu-i vorba doar de furat. Caci in absolut toate chestiunile esentiale pentru sistem, de la vaccinare si pana la buletinele cu cip, absolut toate partidele parlamentare sunt la unison.

Asa ca nu inteleg de ce sa iesi in strada doar impotriva PSD-ului si nu impotriva intregii clase politice. Si mai ales, de ce sa te alaturi in strada unor actiuni ale unor satanisti? Altfel nu poti iesi in strada?

In concluzie:

“Societatea civila” si manipulatorii #rezist nu ies in strada impotriva PSD. Doar spun ca ies impotriva PSD, motivand ca PSD-ul fura. N-o sa-i vedeti insa in strada impotriva legii vaccinarii obligatorii cerute de Guvernul PSD-ist Tudose:

PSD – CIUMA ROȘIE ne atacă la copii: PREMIERUL MASON Tudose vrea ca PĂRINȚII ANTI VACCIN să fie DECAZUȚI DIN DREPTURI

N-o sa vedeti la ei placarde despre coruptia din afacerea cu vaccinuri:

Triada: Producatori de vaccinuri – Adrian Streinu Cercel – Antena 3. Un exemplu, ca sa intelegem mai bine

Iar a piui macar ceva impotriva buletinelor biometrice nici nu intra in discutie:

Proiectul de lege pentru noile cărți de identitate cu cip a trecut de Senat. Marii duhovnici: Nu mai luați niciun document nou

Pentru ca agenda lor de lucru este cu totul alta. Au creat acest “#rezist anti PSD” fix din acelasi motiv pentru care au generat “revolutia anti PSD” de dupa Colectiv. Repet, insa, din pacate lor li se alatura multimi de tefelisti cu mintea full de toate mizeriile new age ale Pamantului, care atata timp cat au balast in cap, n-au cum sa priceapa ca sunt manipulati. Si de parca n-ar fi de ajuns, mai vin langa ei si unii frati uluitor de naivi, ce gandesc ca toata treaba se limiteaza la “PSD – hoti”.

Cititi va rog si:

De ce aceasta VOMA POLITICA?

Publicat în Stiri, politica | Lasă un comentariu

Teofan Savu continuă pe „drumul Cretei”, al trădării Ortodoxiei: Parastas pentru regele Mihai, cu participarea ereticului episcop papistaș Gherghel Petru

ortodoxinfo: Sâmbătă, 9 dec. 2017, a avut loc un parastas pentru pomenirea regelui Mihai la catedrala mitropolitană din Iași, conform doxologia.. Teofan Savu, pseudo-mitropolitul MMB și noul Maximilian ce prigonește preoții care nu vor părtășia cu erezia semnată de el în Creta, nu se dezminte când e vorba de a sluji, ruga sau în a invita ereticii în Sfânta Biserică, încălcând Sfintele Canoane cu seninătate. Invitat la împreună rugăciune, chiar dacă se afla în rândurile din spate, a fost și ereticul episcop Gherghel Petru. Preoții ce nu au întrerupt pomenirea mincinuno-mitr. Teofan, sperând într-o revenire a acestuia, mai cred că este vreo șansă de întoarcere? Dimpotrivă! Știind că pliroma așteaptă de la el o întoarcere, sfidează cu orice ocazie și calcă în picioare conștiința credincioșilor ce vor să rămână credincioși, până la capăt, Sfinților Părinți. Reamintim și ce spun Sf. Canoane despre intrarea ereticilor în Biserică, căci aceștia nu vin ca să primească Dreapta Credință, ci să ne facă să credem că și ei fac parte din Biserică.

  • Canonul 6 Laodiceea (ERETICII SA NU INTRE ÎN BISERICA)

Nu este îngaduit ereticilor sa intre în casa lui Dumnezeu daca staruie în eres.

  • Canonul 33 Laodiceea (SE OPRESTE RUGACIUNEA CU ERETICII SI SCHISMATICII)

Nu se cuvine a ne ruga împreuna cu ereticii sau cu schismaticii.

Cuvintele Sf. Părinte Justin Pârvu la adresa pseudo-mitr. Teofan Savu nu rămân mincinoase:

Din el mai bun nu poți face, dar mai rău da.

Publicat în Ecumenism | Lasă un comentariu

Adancul nestiut al patimilor – Garbovirea nevazuta

1

“In starea de cadere in care se afla, toti oamenii sufera de patimi intr-o masura sau alta, adica sunt bolnavi din punct de vedere spiritual. Dar cel mai adesea ei nu-si cunosc nici caderea, nici boala.

Indeobste, dupa cum spune Sfantul Macarie Egipteanul, oamenii nu stiu ca firea lor boleste din pricina acelui rau dintai al neascultarii, care a razbatut pana la noi:

“Lumea cea vazuta, de la imparati pana la cersetori, este intr-o neincetata tulburare, dezordine si lupta si nimeni nu cunoaste pricina. Or, este vadit ca raul care a intrat in lume prin neascultarea lui Adam, este centrul tuturor relelor si cauza mortii. Pacatul care a intrat in lume prin Adam si care este ca o putere si o esenta a lui Satan, a semanat toate relele. El lucreaza in ascuns in omul cel launtric si in mintea lui si-l razboieste cu gandurile. Oamenii nu stiu ca fac aceasta impinsi de o putere straina, socotesc ca ele sunt lucruri firesti si ca din propria lor socotinta le fac […]. Astfel, lumea sufera de patimile cele rele si nu stie“.

Sfantul Simeon Noul Teolog, la randul sau, constata:

“Suntem atat de stapaniti de patimi si am ajuns intr-o asemenea intunecare si nestiinta, incat nu mai simtim starea in care ne aflam, nu mai stim nici macar ca faptuim cele rele“.

“Lumina sufletului s-a intunecat intr-atat, incat nu mai vedem cat de ranit si sfasiat este el“, spune un Parinte.

Lui Eusebiu, care-l intrebase pentru ce oamenii se straduiesc sa se vindece de bolile trupesti, dar nu se ingrijesc deloc de bolile sufletului lor, Ioan din Singuratate ii raspunde ca, din pricina pacatului,

“nu mai pot sa vada si sa priceapa nimic, fiind ca niste morti, nesimtitori la starea lor launtrica“.

“Ca cei ce suntem in aceste boli [ale patimilor], nu putem sa le descoperim, fie din pricina neputintei, fie din pricina adancii lor inradacinari in noi“.

Sfantul Isaac Sirul remarca faptul ca

“multi fiind bolnavi, nu stiu nici macar ca sunt bolnavi“

si

“cei mai multi dintre oameni, bolind [de patimi] se dau drept sanatosi“.

Sfantul Ioan Gura de Aur spune si el ca “cel care s-a predat pacatului, asemenea celui ametit de betie, nu stie deloc ca este bolnav“.

Iar in alta parte spune limpede:

“Ce-i mai groaznic este ca noi nici nu ne mai dam seama de pacatele care ne stapanesc […]. Din pricina nesimtirii in care am ajuns, nu ne mai deosebim intru nimic de nebunii care spun si savarsesc fara frica fapte pline de primejdie si de rusine. Nu le este rusine deloc de faptele si de cuvintele lor, ba, dimpotriva, se mai si lauda cu ele.Se cred mai sanatosi decat cei cu adevarat sanatosi. Asa suntem si noi. Ne purtam cum se poarta oamenii bolnavi, dar nici macar nu simtim ca suntem bolnavi”.

Nestiind ca-i bolnav, omul cazut nu se ingrijeste de sanatatea sa si crede ca n-are nevoie de tamaduire. Numerosi sunt cei care “pentru ca nu si-au simtit patimile, nu s-au ingrijit nici de tamaduirea lor“, constata Sfantul Isaac Sirul. Ei se impotrivesc tratamentului duhovnicesc.

“Cum va primi sa fie vindecat cel ce nu crede defel ca zace in boala sau cadere?“,

se intreaba Sfantul Simeon Noul Teolog. Or, cel care nu-si cunoaste starea in care se afla nu face altceva decat sa si-o inrautateasca.

“Boala cea mai rea este aceea care macina pe om fara ca el s-o stie“,

ne atrage atentia Sfantul Ioan Gura de Aur, care, in alta parte, spune in acelasi sens:

“a nu se cunoaste omul pe sine este culmea nebuniei si a patimilor“.

Chiar daca incepe sa inteleaga care-i este adevarata fire si, asadar, sa-si vada decaderea, adancurile fiintei sale launtrice nu i se descopera omului pe data. Crestinul insusi, care primeste prin credinta si prin harul Duhului Sfant puterea de a se cunoaste, nu-si vede de la inceput toate patimile care zac in el, caci pentru aceasta se cere multa nevointa. Nici cel care se straduieste sa le cunoasca si sa scape de ele nu si le cunoaste pe toate; unele ii raman multa vreme ascunse, iar pe altele si le stie numai in parte. Sfantul Macarie Egipteanul spune in nenumarate randuri ca raul mostenit prin pacatul stramosesc a cuprins intreaga faptura a omului, iar radacinile lui sunt foarte adanci. Demonii isi implinesc lucrarea lor mai cu seama in adancul inimii si de aceea ea ramane ascunsa si nevazuta.

“Sarpele care te-a ucis se cuibareste in partea cea mai profunda a mintii si in adancul cugetelor tale, in asa-zisele camari si ascunzisuri ale sufletului. Intr-adevar, inima este un abis“.

Cata vreme nu implineste toate poruncile lui Hristos, omul nu-si cunoaste deloc patimile sau le cunoaste numai in parte, pentru ca, asa cum talcuieste Sfantul Simeon Noul Teolog, are ca un val asezat peste inima (cf. 2 Cor. 3, 15-16), care-l impiedica sa se vada asa cum este. Evagrie, Sfantul Ioan Casian si Sfantul Maxim Marturisitorul vorbesc despre “patimile ascunse in inima“, iar Ioan din Singuratate, despre “miscarile ascunse ale inimii” si “relele tainuite“, despre “fiinta ascunsa” a omului sau despre “lucrurile ascunse in adancurile inimii“. Sfantul Ioan Scararul, la randul sau, vorbeste despre “intunecarea dinauntru cea nevazuta“. Sfantul Grigorie cel Mare vorbeste si el despre patimile “ascunse in cutele cele mai tainuite ale inimii“

“Nenumarate patimi zac in sufletele noastre fara ca noi sa le cunoastem”, spune iarasi Evagrie. Sfantul Maxim Marturisitorul, Sfantul Talasie si Sfantul Isihie Sinaitul reiau aceasta afirmatie aproape cuvant cu cuvant. Sfantul Ioan Casian, in aceeasi perspectiva, face aluzie la semintele pacatelor care incoltesc in adancul inimii, ramanand ascunse in tainitele lui. Marcu Ascetul spune ca patimile ascunse in inima sunt asemenea serpilor care se furiseaza prin case si vorbeste despre “poftele ce zac inlauntrul inimii si se misca cu putere“. El arata ca orice patima, chiar foarte veche, la cel ce nu s-a curatit deplin consta din predispozitii latente care se manifesta atunci cand afla bun prilej. El vorbeste astfel despre “gandurile rele care zac in noi“, despre “gandurile ascunse pe care le adapostim in noi“, despre “roiul patimilor ascunse inlauntru“. Dintre acestea, el pune in evidenta uitarea, nepasarea trandava si nestiinta, “patimile cele mai adanci si mai launtrice“, “care zac in adancurile inimii“, pacate rele necunoscute celorlalti si socotite ca nici n-ar fi rele, dar care sunt mai stricacioase decat celelalte. Chiar Apostolul Pavel vorbeste despre “cele ascunse ale inimii” (1 Cor. 14, 25) si despre “cele ascunse ale oamenilor” (Rom. 2, 16). Iar Psalmistul I se adreseaza astfel lui Dumnezeu:

“Gresalele, cine le va pricepe? De cele ascunse ale mele curateste-ma” (Ps. 18,13).

Omul isi cunoaste patimile pe masura sporirii sale duhovnicesti. Celui care traieste departe de Dumnezeu, ele ii raman cu totul ascunse ori le vede numai cand se manifesta in mod grosolan sau cu violenta.

Insa cel ce se apropie de El si-I implineste poruncile, le vede tot mai limpede, in lumina Duhului Sfant. In aceasta privinta, e mare deosebirea intre omul pacatos, cu totul orb in fata patimilor, si cel care sporeste in nevointa. Cel dintai nu-si vede patimile pana cand acestea nu intrec masura pacatoseniei celor din preajma sa; privirea nevoitorului insa le zareste pe cele ascunse in cele mai adanci tainite ale inimii sale.

“Cata vreme cineva este tinut de lucrurile cele vazute ale acestei lumi, este incurcat cu diferite legaturi pamantesti si este antrenat in patimile cele rele, nici macar nu stie ca inauntrul sau mai exista o lupta, o batalie si un razboi. Abia atunci cand omul se ridica la lupta si se elibereaza de legaturile vazute ale acestei lumi […], cand incepe sa staruiasca in poruncile Domnului, lepadandu-se de lumea aceasta, abia atunci poate sa cunoasca lupta cea launtrica a patimilor, care se ridica in el, razboiul cel launtric si cugetele cele viclene. Daca nu se ridica la lupta, dupa cum am spus mai inainte, daca nu se leapada de lume, daca nu se dezbara din toata inima de poftele cele pamantesti si daca nu vrea sa se lipeasca cu totul de Domnul, nu cunoaste vicleniile ascunse ale duhurilor rautatii, nici patimile cele ascunse in el, ci este strain de el insusi, nestiind ca poarta in sine rani si patimi ascunse“.

Pentru a ne face sa intelegem deosebirea dintre ochiul fin al celui care duce razboi duhovnicesc si orbirea celui care nici nu stie ca exista un astfel de razboi, Sfantul Ioan Casian se foloseste de o comparatie foarte lamuritoare:

“Sa presupunem ca au intrat intr-o casa mare, cu multe lucruri, unelte, vase, doi oameni: unul cu vederea buna, iar altul bolnav de ochi. Cel ce nu poate vedea totul va spune ca in casa nu sunt decat dulapuri, paturi, scaune, mese si altele pe care le-a identificat nu atat cu ochii, cat pipaindu-le. Dimpotriva, cel cu ochi sanatosi vede chiar si cele mai ascunse lucruri si spune ca in acea casa sunt multe si nenumarate alte lucruri mici. Acestea, daca ar fi stranse gramada, ar egala sau ar intrece prin multimea lor pe cele putine, pe care le pipaie cel cu vederea slaba. Asa sunt sfintii, care sunt, ca sa zic asa, vazatori. Ei, avand cea mai mare dorinta de desavarsire, chiar pe acelea pe care ochii intunecati ai mintii noastre nu le vad, le surprind in ei repede si le osandesc foarte aspru. Cei ce nu si-au patat constiinta cu nici cel mai mic pacat, tot asa cum se vede bine un neg pe o piele alba ca zapada, se socotesc plini de multe pete […]. Dimpotriva, cei care isi acopera ochii inimii lor cu vesmantul gros al patimilor si, potrivit cuvantului Mantuitorului, “vad fara sa vada si aud fara sa auda si sa inteleaga“ (Mt. 13, 13) abia daca vad in adancul inimii lor pacatele mari si aducatoare de moarte; cum ar putea ei sa vada cum se strecoara gandurile vinovate sau acele porniri ascunse si necurate ale desfranarii, care atata mintea prin usoare si viclene ispite. Ei nu pot sa-si priveasca cu vedere limpede robia sufletului lor”.

Dintre toate patimile, mandria intuneca cel mai mult constiinta omului si-l face sa nu-si cunoasca bolile sufletului, nici pe cele mici si tainuite, nici pe cele mari si vadite. “Trufia pricinuieste uitarea pacatelor“, spune Sfantul Ioan Scararul.

“Multi dintre cei mandri nu se cunosc pe ei insisi socotind ca sunt nepatimasi, si-au vazut saracia virtutii in ceasul iesirii din viata“.

Mandria este cea care duce pe om la “indreptatirea de sine”, dupa cum spun Parintii, care-l face sa nu-si recunoasca pacatul si sa nu fie constient de el.

Se intampla ca insusi omul duhovnicesc nu-si cunoaste patimile, pentru ca adesea, dupa cum arata Sfantul Maxim Marturisitorul, ele se afla in stare de nelucrare (anergesia) sau, altfel spus, sunt inactive ori dormiteaza. Nemiscarea lor indelungata il face chiar pe cel veghetor sa se socoteasca lipsit sau izbavit de ele. Iar atunci, pacea sufletului sau nu este altceva decat o mare inselare.
Intr-adevar, pe langa pacea pe care o rodeste nepatimirea, la care se ajunge pe culmile nevointei, cand omul este cu adevarat izbavit de orice patima, exista, dupa cum arata Evagrie, o stare de pace mincinoasa, care rezulta din retragerea demonilor, atunci cand acestia sunt siguri ca in fapt bietul suflet se afla in stapanirea lor. De pilda, atunci cand fie slava desarta, fie mandria iau locul tuturor celorlalte patimi.

Se mai poate ca, prins in multimea si agitatia treburilor lumesti, omul sa nu-si simta patimile, preocuparile de zi cu zi impiedicandu-l sa-si cunoasca starea.

“Prin trup, sufletul e distrat si uita de patimi“,

spune, in acest context, Avva Dorotei; insa, spune tot el,

sa vina careva dintre voi, sa-l inchid intr-o chilie intunecoasa, sa nu manance, sa nu bea, sa nu doarma, sa nu se intalneasca cu nimeni, sa nu cante psalmi, sa nu se roage, nici sa-si aminteasca deloc de Dumnezeu numai trei zile. Si vei afla ce fac patimile cu el“.

Cand insa omul paraseste cararile lumii si incepe sa umble pe calea duhovniceasca, se starnesc in el cu furie patimi pana atunci nestiute sau care-i pareau cu totul mici si neinsemnate.

“Sa nu ne miram – spune Sfantul Ioan Scararul – daca, intrand in arena nevointei, ne vom vedea la inceput mai patimasi decat in viata din lume […]. Caci fiarele ascunse, mai inainte nu se aratau“.

Iar Avva Talasie atrage atentia asupra faptului ca:

“in sufletele noastre se ascund patimi foarte rele. Ele se dau pe fata insa abia atunci cand respingem lucrurile“.

Cel mai adesea, in vreme de ispita afla omul care-i sunt patimile.

“Sunt multe patimi in suflet pe care nu le cunoastem pana cand nu vine ispita, ca sa ni le arate“, spune Evagrie.

De asemenea, omul nu-si cunoaste patimile cata vreme nimeni si nimic nu i le trezeste si nu i le rascoleste. Daca nu are ganduri pacatoase, aceasta nu inseamna ca e lipsit de pacate, ci doar ca pe moment lipseste lucrul in stare sa i le starneasca.

“Altceva este a te izbavi de ganduri si altceva a te elibera de patimi. Adeseori se izbaveste cineva de ganduri, cand nu sunt de fata acele lucruri fata de care are anumite patimi. Dar patimile se ascund in suflet, iar cand se arata lucrurile, ies la iveala“.

Stim din viata pustnicilor ca in singuratate nu se misca in om patimile pe care le isca intalnirea cu semenii; dar ele se ivesc indata ce se paraseste sihastria.

“Negresit, orice patimi nevindecate vom duce in pustie, le vom simti acoperite in noi, si nu sugrumate“,

spune Avva Ioan Casian.

“Cate un om pare rabdator si smerit pana nu s-a intovarasit cu cineva, dar cum s-a ivit prilej de iritare, il si vezi revenit indata la firea lui de mai inainte. Patimile ce stateau ascunse au si irupt ca niste cai fara zabala care, dupa o prea lunga odihna, tasnesc navalnic si salbatic din grajd, ranindu-l de moarte pe cel care-i mana. Intr-adevar, intrerupand legaturile noastre cu semenii si mai mult se aprind in noi patimile daca n-au fost sugrumate mai inainte“.

Acelasi Sfant Parinte, in alta scriere a sa, spune din nou ca daca omul nu lupta impotriva patimilor sale si nu le smulge din suflet, ele nu pier, ci, dimpotriva, se intaresc tot mai mult:

“Sa stim bine ca daca ne retragem in locuri indepartate si pustii fara sa ne fi curatit de toate patimile noastre, nu inseamna ca, nemaiputandu-le practica acolo, ele nu exista in noi ca dorinta. Ramane ascunsa in noi, serpuind oarecum, radacina tuturor patimilor daca n-a fost smulsa, si o simtim dupa oarecare semne ca traieste inca in noi. Si nu doar traieste, ci si sporeste tot mai mult“.

“Lucrarea pacatului ne lipseste, iar nu pofta. Aceste patimi, daca ne amestecam din nou cu oamenii, de indata ies din hrubele simturilor noastre, dovedind ca ele nu se nasc atunci cand tasnesc cu putere, ci ca abia atunci au iesit la iveala, dupa ce statusera multa vreme ascunse“.

Invatatura Sfantului Parinte e limpede: pana nu e deplin starpita din suflet, patima ramane vie si creste in ascuns, fara ca omul sa-si dea seama; si, pe masura ce creste, capata tot mai multa putere si, indata ce afla prilejul, izbucneste cu cea mai mare furie. Aceasta se intampla insa numai daca omul e lipsit de luare-aminte si nu se straduieste s-o biruie cu puterea harului.
Vedem din toate aceste texte ca pornirile patimase ale omului nu sunt determinate, asa cum se crede cel mai adesea, de circumstante exterioare. Evenimentele si oamenii nu fac decat sa dea la iveala patimile ascunse in suflet.

“Fiecare este ispitit de propria sa pofta atunci cand e tras si momit de ea“, spune Sfantul Apostol Iacov in epistola sa (1, 14). Iar Sfantul Ioan Casian atrage atentia asupra faptului ca:

“Negresit, niciodata nimeni nu e impins la pacat fiind atatat de patima altuia daca n-are inchisa in inima lui hrana pacatelor si nici nu trebuie sa credem ca cineva este amagit pe data cand, la vederea frumusetii unei femei, cade in nerusinata desfranare, ci mai degraba ca aceasta vedere a fost doar prilejul care a scos la suprafata boala ascunsa, incuibata in adancul lui“.

“E un lucru de ras si o judecata stramba – scrie Avva Dorotei – sa spuna cineva despre un altul care l-a suparat zicandu-i vreun cuvant: “De nu venea acesta si nu-mi vorbea si nu ma tulbura, n-as fi pacatuit”.Oare cel ce i-a spus lui acel cuvant a sadit in el patima? Acela doar i-a aratat lui patima care era in el […]. Asa si acesta se socotea pe sine sezand in pace si in liniste, dar inlauntrul lui avea patima si nu stia. A fost de-ajuns sa-i spuna fratele acela un singur cuvant si a scos la aratare putreziciunea ascunsa inlauntru“.

Dand un acelasi exemplu, Sfantul Ioan Casian conchide:

“Cand cineva invins de o ocara se aprinde de focul supararii, trebuie sa credem ca pricina acelui pacat nu este muscatura defaimarii, ci mai degraba vadirea slabiciunii ascunse“.

Patimile pe care omul nu si le cunoaste genereaza o profunda stare de boala. Cu patimile stiute – care si ele ranesc grav sufletul – omul se poate lupta mai usor. Insa cele ascunse – fie tainice prin natura lor, fie de care omul insusi nu vrea sa stie, fie nemarturisite – sunt pricina de mult rau si de boala grea a sufletului. Active si puternice, pentru ca au fost lasate sa creasca si sa se intareasca fara nici o opreliste, ele rod si macina pe incetul sufletul, surpandu-l pe nestiute.

“Gandul ascuns ruineaza sufletul, iar cel ce se tainuieste pe sine se va imbolnavi“,

spune Sfantul Ioan Casian. Iar intr-una din convorbirile sale duhovnicesti aminteste cuvintele lui Avva Theor despre

“puterea pe care gandurile ascunse o au asupra noastra, despre natura lor si despre robia groaznica in care ne tin cata vreme raman nemarturisite“.

Un alt Sfant Parinte invata, in acelasi sens:

“Pe masura ce omul isi tainuieste cugetele, ele se inmultesc si se fac puternice […]. Dupa cum cariul macina lemnul, tot asa gandurile pacatoase strica inima“.

Asadar, primul pas spre tamaduirea sufletului este scoaterea la lumina a patimilor care zac in el, ca omul sa-si vada si sa-si cunoasca starea de pacatosenie.

(Jean Claude Larchet, Crestinul in fata bolii, suferintei si mortii, Editura Sophia, Bucuresti, 2004)

Publicat în Cuvinte de folos | Lasă un comentariu

Comentarii Patristice – Evanghelia despre tămăduirea femeii gârbove

1

Duminica a 27-a după Rusalii (Ev. Luca 13, 10-17)

(Lc. 13, 10-13) Şi învăţa Iisus într-una din sinagogi sâmbăta. Şi iată o femeie care avea de optsprezece ani un duh de neputinţă şi care era gârbovă, de nu putea să se ridice în sus nicidecum; Iar Iisus, văzând-o, a chemat-o şi i-a zis: Femeie, eşti dezlegată de neputinţa ta. Şi Şi-a pus mâinile asupra ei, şi ea îndată s-a îndreptat şi slăvea pe Dumnezeu.

Iată o femeie care avea de optsprezece ani un duh de neputinţă şi care era gârbovă. Starea sa poate fi de mare folos duhovnicesc celor care înțeleg că trebuie să culegem cele folositoare din fiecare colțișor. Prin ceea ce se petrecuse cu ea, vedem că diavolul capătă uneori putere asupra unor persoane care cad în păcat și care nu se mai străduiesc să viețuiască în fapte cucernice. Acela ce este stăpânit de diavol, se îmbolnăvește de boli trupești pentru că pe diavol nu-l încântă nimic altceva chinurile și cruzimile… Osânditul diavol este pricina bolilor din trupul oamenilor, numai că mărturisim că Adam a greșit el însuși prin fapta sa și, prin aceasta, trupul nostru a devenit predispus slăbiciunilor și stricăciunii.

(Sfântul Chiril al Alexandriei, Comentariu la Luca, Omilia 96, traducere pentru Doxologia.ro de Lucian Filip)

*

(Lc. 13, 10-13) Şi învăţa Iisus într-una din sinagogi sâmbăta. Şi iată o femeie care avea de optsprezece ani un duh de neputinţă şi care era gârbovă, de nu putea să se ridice în sus nicidecum; Iar Iisus, văzând-o, a chemat-o şi i-a zis: Femeie, eşti dezlegată de neputinţa ta. Şi Şi-a pus mâinile asupra ei, şi ea îndată s-a îndreptat şi slăvea pe Dumnezeu.

Membrii Bisericii sunt asemenea unei vii. Ei sunt sădiți cu rădăcinile credinței și făcuți să crească de vlăstarele smereniei… Domnul a așezat în Biserică un turn de apostoli, prooroci și doctori, gata să apere pacea Bisericii, și a săpat în jurul ei când a eliberat-o de sub povara neliniștilor lumești. Nimic nu împovărează mintea mai mult decât preocuparea pentru lume și setea după bogăție ori putere.

O pildă a acestei lucrări a Domnului se află în pericopa despre femeia care avea de optsprezece ani un duh de neputinţă şi care era gârbovă, de nu putea să se ridice în sus nicidecum. De fapt, sufletul ei era gârbovit, neavând harul dumnezeiesc, adică era plecat către foloasele pământești. Iisus a văzut-o și i-a vorbit, iar ea de-ndată a lepădat cele pământești. Cei de față la vindecare erau și ei împovărați de aceleași păcate, iar lor Iisus le-a spus următoarele cuvinte: veniţi la Mine toţi cei osteniţi şi împovăraţi şi Eu vă voi odihni pe voi (Mt. 11, 28). Sufletul acelei femei a început să respire din nou și s-a înălțat precum o vie care a fost curățită și în jurul căreia a fost săpat pământul.

(Sfântul Ambrozie al Milanului,Cel șase zile ale creației 3, 50, traducere pentru Doxologia.ro de Lucian Filip)

*

(Lc. 13, 10-13) Şi învăţa Iisus într-una din sinagogi sâmbăta. Şi iată o femeie care avea de optsprezece ani un duh de neputinţă şi care era gârbovă, de nu putea să se ridice în sus nicidecum; Iar Iisus, văzând-o, a chemat-o şi i-a zis: Femeie, eşti dezlegată de neputinţa ta. Şi Şi-a pus mâinile asupra ei, şi ea îndată s-a îndreptat şi slăvea pe Dumnezeu.

Întruparea Cuvântului și însușirea naturii umane au avut loc prin înfrângerea morții, a stricăciunii și a pizmei nutrite împotriva omului de către vicleanul șarpe, pricinuitorul răului. Aceasta ni se vădește deschis prin însăși faptele Sale, slobozind pe fiica lui Avraam din îndelungata sa neputință, stricând stăpânia diavolului și zicând: Femeie, eşti dezlegată de neputinţa ta. Un cuvânt dumnezeiesc și plin de o putere mai presus de om. Din mărinimia Sa alungă boala, întinzându-și mâinile asupra ei, și de-ndată trupul i se îndreaptă. Acum este cu putință a se vedea cum sfântul Său Trup purta în el puterea și lucrarea lui Dumnezeu. A fost însăși trupul Său, și nu a unui alt fiu decât de El, deosebit și aparte de El, cum unii cu nelegiuire și-ar putea imagina.

(Sfântul Chiril al Alexandriei, Comentariu la Luca, Omilia 96, traducere pentru Doxologia.ro de Lucian Filip)

*

(Lc. 13, 14) Iar mai-marele sinagogii, mâniindu-se că Iisus a vindecat-o sâmbăta, răspunzând, zicea mulţimii: Şase zile sunt în care trebuie să se lucreze; venind deci într-acestea, vindecaţi-vă, dar nu în ziua sâmbetei!

Întreaga fire umană, precum această femeie, era aplecată și înclinată spre pământ. Proorocul David cunoaște pe acești dușmani, strigă și spune că au împilat sufletul meu (Ps. 56, 8). Satana și îngerii săi, au plecat la pământ sufletele oamenilor, căci diavolul i-a gârbovit ca să cugete doar la cele pământești și trecătoare, oprindu-i a căuta cele de sus (vezi și Col. 3, 1).

Întrucât Domnul spune acestea despre femeia pe care Satana o legase de optsprezece ani, acum era timpul pentru a fi eliberată de neputința ei, chiar și în zi de sâmbătă. Însă, oamenii s-au scandalizat degeaba pentru vindecarea ei. Și cine ar putea fi acești oameni, decât cei care și ei sunt gârboviți. Pentru că nu au putut pricepe nici cele poruncite de Dumnezeu (Ieș. 20, 8-10), au judecat vindecarea cu inima plecată spre pământ. Ei țineau ziua sâmbetei în litera sa, trupește, și nu au observat însemnătatea sa spirituală.

(Fericitul Augustin,Predica 162B,traducere pentru Doxologia.ro de Lucian Filip)

*

(Lc. 13, 14) Iar mai-marele sinagogii, mâniindu-se că Iisus a vindecat-o sâmbăta, răspunzând, zicea mulţimii: Şase zile sunt în care trebuie să se lucreze; venind deci într-acestea, vindecaţi-vă, dar nu în ziua sâmbetei!

Neînțelegând aceasta, mai-marele sinagogii a poruncit ca nimeni să nu fie tămăduit în zi de sâmbătă, pentru că sâmbăta este o prefigurare a viitoarei zile de odihnă. Dar sâmbăta este zi de odihnă de la fapte rele, nu de la cele bune. Porunca spune că, nepurtând povara greșelilor și nefiind lipsiți de faptele cele bune, vom sărbători sâmbăta după moarte. Domnul răspunde în chip duhovnicesc când spune: Făţarnicilor! Fiecare dintre voi nu dezleagă, oare, sâmbăta boul său, sau asinul de la iesle, şi nu-l duce să-l adape? De ce pomenește Iisus de încă o creatură? Pentru a arăta potrivnicilor săi, mai-marilor sinagogii, cele viitoare. Căci, pe lângă evrei, și neamurile își vor stinge setea trupului și fierbințeala adusă de lume din preaplinul izvorului dumnezeiesc. Boul îşi cunoaşte stăpânul şi asinul ieslea domnului său (Is. 1, 3). Oamenii care au fost hrăniți cu iarba care, înainte de a fi smulsă, s-a uscat (Ps. 128, 6), au primit Pâinea care s-a coborât din cer (In. 6, 33).

(Sfântul Ambrozie al Milanului,Tâlcuire la Evanghelia după Luca 7, 174-175, traducere pentru Doxologia.ro de Lucian Filip)

*

(Lc. 13, 14-16) Iar mai-marele sinagogii, mâniindu-se că Iisus a vindecat-o sâmbăta, răspunzând, zicea mulţimii: Şase zile sunt în care trebuie să se lucreze; venind deci într-acestea, vindecaţi-vă, dar nu în ziua sâmbetei! Iar Domnul i-a răspuns şi a zis: Făţarnicilor! Fiecare dintre voi nu dezleagă, oare, sâmbăta boul său, sau asinul de la iesle, şi nu-l duce să-l adape? Dar aceasta, fiică a lui Avraam fiind, pe care a legat-o satana, iată de optsprezece ani, nu se cuvenea, oare, să fie dezlegată de legătura aceasta, în ziua sâmbetei?

Însă Hristos spune că ești dezlegat de neputința ta și este și ea dezlegată. Dar tu, tu nu-ți dezlegi cureaua în zi de sâmbătă? Iar ea, a început chiar în acea zi să țeasă și să muncească? Nu, evanghelistul spune că doar a fost vindecată. Vindecarea a fost o muncă. Tu nu te-ai mâniat din pricina sâmbetei, ci te mânii când Îl vezi pe Hristos lăudat și mărit ca Dumnezeu, îți ieși din minți, te-neci cu mânie și te usuci de ură. Căci una ai în inima ta și alta arăți, de aceea ești osândit de Domnul, care știe felul tău de a gândi. Ești numit pe bună dreptate fățarnic, prefăcut și ticălos.

(Sfântul Chiril al Alexandriei, Comentariu la Luca, Omilia 96, traducere pentru Doxologia.ro de Lucian Filip)

*

(Lc. 13, 17) Şi zicând El acestea, s-au ruşinat toţi care erau împotriva Lui, şi toată mulţimea se bucura de faptele strălucite săvârşite de El.

Rușinea i-a năpădit pe cei care au gândit asemenea lucruri josnice, împiedicându-se de piatra cea din capul unghiului și sfărmându-se. Când s-au grăbit să îndrepte vasele cele stricate, aceștia s-au ciocnit de Olarul cel înțelept și s-au împotrivit Taumaturgului. Nu au mai avut cuvânt de apărare. Fără a mai avea ce spune, s-au osândit pe ei înșiși. Au fost reduși la tăcere, neștiind ce să spună. Domnul le-a închis gurile îndrăznețe. Mulțimile care s-au împărtășit din minune se bucurau. Slava și măreția acestei lucrări a dat răspunsul fiecărei căutări și îndoieli a celor ce-L caută cu inimă curată.

(Sfântul Chiril al Alexandriei, Comentariu la Luca, Omilia 96, traducere pentru Doxologia.ro de Lucian Filip)

Publicat în Sinaxar | Lasă un comentariu

Cusca de aur a diavolului si femeia garbova

1

„Eliberează-ţi mintea!”; „Faceţi dragoste, nu război!”; „Gândeşte liber!”; „Trăieşte-ţi viaţa!” – sunt doar câteva dintre multele sloganuri pe care cei tineri (sau mai puţin tineri) le îngurgitează, pe nemestecate, de obicei din mass-media. La o privire fugară, am putea spune că toate aceste îndemnuri îşi datorează, pe undeva, existenţa învăţăturilor creştine. De altfel, ele au şi apărut în spaţii culturale peste care şi-a pus amprenta cuvântul Evangheliei. „Eliberează-ţi mintea!” poate fi un reflex secular al literaturii ascetice, în care creştinul (monahul, mai ales) este îndemnat să-şi curăţească mintea prin chemarea neîncetată a numelui lui Hristos. Dacă-l scuturăm puţin de conotaţia sexuală a îndemnului, „Faceţi dragoste, nu război!” trimite, fără îndoială, la iubirea creştină, aceea care este îndreptată nu doar spre cei apropiaţi, spre cei dragi, ci şi – mai ales – către vrăjmaşi/ duşmani. Nu poţi „gândi liber” dacă nu eşti eliberat de patimi, de tot ceea ce te poate încorseta şi îţi poate influenţa modul în care trăieşti, inclusiv modul în care gândeşti. Şi, nu în ultimul rând, unde putem vorbi despre viaţă la modul cel mai serios şi profund, dacă nu în creştinism? Mântuitorul ne spune, în Evanghelii, pe un ton apăsat, că a venit în lume ca omul „viaţă să aibă şi din belşug să aibă” (Ioan 10, 10). „A-ţi trăi viaţa”poate fi o punere în practică a acestei cristice dorinţi, cu o condiţie, evident: să fie o viaţă trăită în Dumnezeu.

În practică însă, aceste sloganuri sunt cu totul ancorate în afara creştinismului, ele fiind asociate, cel mai adesea, cu o serie de patimi sau boli care afectează puterile sufleteşti ale omului. Cultivând în mod insistent, fie pe faţă, fie subliminal, desfrânarea, lăcomia, dorinţa de îmbogăţire peste noapte, încrederea exacerbată în puterile omului, deicidul şi paricidul, promiscuitatea, spaţiile virtuale etc., aceste canale media nu fac decât să-şi asume un soi de „evanghelizare” pe dos. Aşa cum sataniştii practică un soi de „liturghie”, pervertindu-o pe cea autentică (de obicei prin rularea unei înregistrări liturgice audio în sensul invers redării normale), tot aşa, păstrând, desigur, proporţiile, inducerea unor idei şi comportamente contrare învăţăturilor şi poruncilor lui Dumnezeu îi transformă, pe cei care se fac părtaşi la acest demers, într-un soi de „avocaţi ai diavolului”. Sigur că nu se pune problema ca vreun producător sau vreun prezentator de emisiune TV, spre exemplu, să aibă o astfel de opţiune – satanismul (deşi nu exclud nici posibile cazuri de genul acesta). Am cunoscut mulţi oameni de televiziune care sunt credincioşi şi se feresc a se implica în emisiuni sau campanii anticreştine şi/sau care promovează comportamente imorale. Dar ceea ce vreau să evidenţiez este faptul că ne înşelăm amarnic dacă ne închipuim că între Dumnezeu şi diavol există o opţiune „de mijloc”, una „pur umană”. Credem sau nu, în fiecare clipă avem de ales între două stăpâniri, despre care vorbeşte Mântuitorul când ne avertizează: „Nimeni nu poate să slujească la doi domni, căci sau pe unul îl va urî şi pe celălalt îl va iubi, sau de unul se va lipi şi pe celălalt îl va dispreţui; nu puteţi să slujiţi lui Dumnezeu şi lui mamona” (Matei 6, 24). Tertium non datur.

Celălalt capăt al plăcerii

Încercând o sinteză a celor de mai sus, aş spune că în lume există două lucrări, a lui Dumnezeu şi a diavolului (fără a pune pe cei doi „actori” pe picior de egalitate, însă) şi că omul poate opta în a se ralia uneia dintre ele. Atunci când se lasă ispitit de forţele răului, cel mai adesea omul pleacă de la o idee ce, în sine, pare a nu avea ceva greşit. Când a fost ispită în grădina raiului, diavolul nu i-a spus Evei că, dacă va mânca din fructul oprit, va păţi ceva rău; dimpotrivă, a asigurat-o că va ajunge „ca Dumnezeu”: „Nu, nu veţi muri! – i-a asigurat el pe primii oameni. Dar Dumnezeu ştie că în ziua în care veţi mânca din el vi se vor deschide ochii şi veţi fi ca Dumnezeu, cunoscând binele şi răul” (Facere 3, 4-5). Ce a urmat, vedem şi în propria noastră viaţă…

Aceasta este paradigma sub care lucrează diavolul şi astăzi în lume. El nu ne spune: „Bea, droghează-te, consumă pornografie ca să devii dependent de ele”, ci îţi spune: „Dacă vei face asta sau asta, te vei simţi bine şi vei avea parte de mari plăceri”. Şi lucrul acesta se şi confirmă, până la momentul în care sesizezi că aceste plăceri nu mai reprezintă o opţiune liberă, ci te simţi constrâns, ai o nevoie imperioasă să ţi le satisfaci, altminteri începi să te simţi rău. Constaţi, pe propria ta piele, că în momentul în care optezi să faci un păcat e ca şi cum ai apuca un băţ care are două capete: la unul dintre ele este plăcerea, dar la celălalt este durerea; dacă l-ai prins pe primul, obligatoriu îl vei avea şi pe al doilea. Iar dependenţa de plăcere este cumplită, îţi restrânge dramatic opţiunile şi libertatea. Altfel spus, adaptând o imagine extrem de sugestivă pe care, cu mult realism, o folosea, într-un alt context, o persoană cu mari responsabilităţi în Biserică, şoapta ispititoare a diavolului o putem asemăna cu îndemnul de a intra într-o colivie de aur: la început vrăjmaşul îţi arată, cu insistenţă, aurul sclipitor, care îţi ia ochii; după ce intri acolo şi-ţi închide uşa, începi să vezi şi gratiile, de care tragi în zadar spre a te elibera.
Singurul mod prin care putem rupe aceste gratii ni-L oferă Însuşi Dumnezeu. Din pericopa evanghelică ce se va rosti mâine în bisericile ortodoxe (de la Luca 13, 10-17) aflăm că Hristos se întâlneşte cu o femeie care era de 18 ani gârbovă, încât „nu putea să se ridice în sus nicidecum”, fiind legată de satana. Iar după ce-şi pune mâinile asupra ei Domnul, „ea îndată s-a îndreptat şi slăvea pe Dumnezeu” (Luca 13, 13). Înţelegem de aici că, dacă intrăm sub ascultarea diavolului, există riscul de a fi „legaţi” de acesta, uneori fiind chiar posedaţi de el. Dumnezeu îngăduie acest lucru spre a vedea acum, când încă mai putem îndrepta lucrurile, care este, pentru noi, consecinţa alegerii răului. Niciodată a face rău (a păcătui) nu te poate elibera, ci te afundă şi mai mult într-un soi de mlaştină prin care cu anevoie te mai poţi mişca. Trăindu-ţi viaţa fără a avea ca reper poruncile evanghelice, „eliberându-ţi” mintea de cuvântul lui Dumnezeu, nu dobândeşti nici un fel de libertate, ci devii un sclav. Diavolul îţi promite libertatea, te ispiteşte să faci orice, numai să nu-L alegi pe Hristos, pentru a te aduce în stare de rob, de om chinuit şi plin de durere. Paradoxal, dacă te faci de bunăvoie rob al lui Dumnezeu, întru toate ascultător de El, împlinind ceea ce Domnul a poruncit sau, mai degrabă, ne-a îndemnat să facem spre binele nostru, atunci vei ajunge la o libertate totală, la a fi stăpân pe propria ta viaţă. Căci Dumnezeu nu vrea să ne „posede”, să ne înrobească spre a ne manipula ca la un teatru de păpuşi, ci voieşte a ne elibera de ceea ce este lumesc spre a deveni dumnezeieşti.
E lesne de sesizat în poziţia trupului acelei femei gârbovite cum toată fiinţa ei se îndrepta spre pământ, limitându-i-se, astfel, drastic libertatea de mişcare, devenind incapabilă a mai privi în sus, spre cer. Legătura satanei nu era una vizibilă, ca şi cum diavolul ar fi tras-o în jos cu o funie pusă pe grumazul ei; femeia a ales să răspundă de atât de multe ori îndemnului de a cădea în păcat, încât se obişnuise a se poziţiona astfel (cel care comite un păcat zi de zi, vreme de mulţi ani, greu se va mai putea opri să-l săvârşească şi numai dacă va primi putere de la Dumnezeu – cum se întâmplă, spre exemplu, în orice tip de adicţie). Pe când relaţia femeii gârbove cu Hristos este una vizibilă. Domnul îşi pune mâinile „asupra ei” şi te-ai aştepta ca acest gest să adauge o greutate în plus poverii ce apăsa deja pe trupul sărmanei fiinţe. Efectul este însă unul paradoxal: apăsarea nu o împovărează mai mult, ci o eliberează întrutotul. Aceasta este şi mişcarea pe care o sesizăm în viaţa noastră duhovnicească. Atunci când alegem calea păcatului, ce ne ispiteşte cu multa „libertate” de acţiune, ne gârbovim din ce în ce mai mult. Când acceptăm dulcea povară a mâinii lui Hristos, putem să ne îndreptăm cu bucurie către cele de sus. Mâna duhovnicului, aşezată peste capul celui care tocmai s-a spovedit şi a acceptat să fie „rob al lui Dumnezeu”, este o icoană a acestei dumnezeieşti atingeri. Să fii liber ca să devii rob sau să te faci rob spre a deveni liber? Aceasta-i alegerea!

pr. Constantin Sturzu

Publicat în Predici | Lasă un comentariu